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温室經義記 (No. 1793) 0513a11 - 0513a17: 是其正宗阿難白佛當何下是其流通序有二種一發起序佛將説經先託時處集衆起説二證信序阿難將傳先對衆生言如是 [show] (3 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 城内有大長者奈女之子曰耆域爲大醫王療治衆病少小好學才藝過通智達五經天文地理其所治者莫不除愈死者更生喪 [show] (13 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0514b01 - 0515a15: 内衣果報下總結之開者名大士謂士夫人之別稱故舊翻經菩薩以爲開士佛告耆域仰作此七物洗浴衆僧大士所得七福如 [show] (6 hits)
温室經義記 (No. 1793) 0515b04 - 0515b04: 第二忉利天  帝釋曰因 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0515b28 - 0516a04: 淨居是餘色天此乃胡語彼梵天爲梵摩羅三缽利天不須漢語擿字別配淨居已下是五那含下有三偈就佛以頌七種福報於 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0516a13 - 0516a28: 説經已阿難白佛言當何名此經以何勸誨之佛言阿難此經温室洗浴衆僧經諸佛所説非我獨造行者得度非神授與求清淨 [show] (5 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0516b14 - 0516c07: 土迦維羅城刹帝利家父白淨飯王母號摩耶右脇而生紫磨金色不紹王 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0517b28 - 0517c09: 爲道識心達本解無爲法曰沙門 沙門梵語合云沙迦門曩已略其二字此云勤息謂能勤修衆善勤息諸惡又云息惡取止息 [show] (2 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a09 - 0518a15: 無證不歴諸位而自崇最之爲道 夫能斷愛欲則心源自明善達深理則法本超悟趣或歸當道匪外求是以不繋道而道有不 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0518a25 - 0518b05: 巧誑謂之綺語妒賢掩善之爲嫉憤彼銜怨謂之爲恚不憂生死惟恣貪欲謂之爲癡也 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0519b08 - 0519b11: 此或于求遂之貽貪冐之違之招忿戻之患故能不求爲難矣有勢不臨難 勢利之人威福之地而能唯道是從不形趨附亦爲 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0520b14 - 0520b24: 熟自念身中四大各自有名都爲無吾我者寄生亦不久其事如幻耳 有情之身倶是四大假合以成其形仍假虚也且地水火 [show] (4 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0520b25 - 0520c02: 佛言人隨情欲求花名譬如燒香衆人聞其香然香以薫自燒愚者貪流俗之名譽不守道眞花危己之禍其悔在後時 凡世之 [show] (5 hits)
註四十二章經 (No. 1794) 0522c03 - 0522c16: 門無上之乘佛道禪定之涅槃平等之類可循而不可致滯可習而不可迷方因廣去就之喩以防執縛之蔽也聞道之士可以叩 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524a16 - 0524c06: 修證智似階差覺前前非後後位況妄忘起滅徳等圓明者焉然出廏良駒 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524c14 - 0524c21: 通別八修證階差九通釋題十別解文義初有通別通謂酬因酬請顯理度生一代教興皆由是矣若原佛本意則唯爲一大事因 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525a12 - 0525a14: 故 謂我人衆生壽命雖同諸教而行相深密從麁至細展轉難除故淨業一章重重搜索 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525b01 - 0525c07: 源故多諍論二始教者亦分教以深密第二第三時教同許定性無性倶不成佛故今合之總爲一教此既未盡大乘法理故立爲 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a24 - 0526a25: 虚忘無得乃眞離一切相佛功徳 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526a28 - 0526b10: 四頓教者但一念不生即爲佛不依地位漸次而説故立爲頓 思益經云得諸法正性者不從一地至於一地楞伽經云初地即 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526b11 - 0526b29: 位成正覺等主伴具足故圓教即華嚴經也所説唯是無盡法界性海圓融縁起無礙如帝網珠重重無盡已知五教貫於群詮未 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c03 - 0526c03: 四計字相 我見分別上四皆惑 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c10 - 0526c11: 文殊章末即眞如門經如來藏差別即生滅門 第二重 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c15 - 0527a02: 初料簡後普收初謂樂著相以文爲解者繋滯行位高推聖境者情尚於空觸言賓無者自恃天眞輕厭進習者固執先聞擔麻棄 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 羅了義歎教勝能經有五名首題唯二良以宗本體用是法義之宏綱詮旨功能是言象之皎鏡事周義盡須建五簡要標題且存 [show] (22 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528b24 - 0528c10: 是故稱如是又眞不違俗如俗順於眞爲是又如者當理之言是者無非之稱又有無不二爲如如非有無爲是若唯就當經説者 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528c11 - 0528c19: 亦無聞從縁空故不壞假即不聞聞爾若約法性此經旨趣傳法菩薩以我無我不二之眞我根境非一異之妙耳聞眞俗無礙之 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0528c27 - 0529a28: 成就也涅槃云能破煩惱娑伽婆即當斷徳以顯法身淨土説經法報不分非應化矣故佛地經云是薄伽梵最淨淨覺極於法界 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529a29 - 0529b08: 光皆從斯起故云藏也亦名法性土亦名常寂光土息諸分別智與理冥爲入矣然諸佛有常光放光若約常光光即是藏謂心性 [show] (3 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b09 - 0529b14: 彰也安住藏中不受諸受爲正受又三昧此云正思謂在定時於所縁境審正思察故二明與凡聖同體者既入其源即同其體故 [show] (1 hit)


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