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大丈夫論 (No. 1577) 0265b16 - 0265b29: 事苦來逼迫更無餘事是名成就悲聚棄於涅槃如棄其苦受於有身如取解脱與世間利樂者名此爲悲知涅槃功徳生死過患然 [show] (6 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265c02 - 0265c13: 住有大悲心能知他苦此名與佛共住有三種施一切功徳養身猶如乳母是名大悲 [show] (2 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265c15 - 0266a04: 依誰不恭敬能生三施是名大悲菩薩大悲功徳極多在心中住唯有一事而不遠離無有染著常作利益他事無有疲厭世間出世 [show] (2 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265x04 - 0265x04: Footnote 石＝名＜三＞ [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0266a06 - 0266a20: 與他人是爲希有愛著者名愚賤人常在貧窮受諸苦惱有悲功徳者常處富貴貪愛者可得斷絶有止足時得智慧則能斷絶止足 [show] (2 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0266a22 - 0266b07: 大悲是諸佛母故解脱者名永無餘滅一切事悲心如善咒能咒死者還活若受有相續不斷身者是常過若取解脱是斷過離二邊 [show] (2 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0266b09 - 0267a15: 常爲身苦心苦逼惱我今名爲空惡活者菩薩思惟我生不能破世間苦不能利益衆生我用受是身爲菩薩思惟我是一切衆生親 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0267c07 - 0268a20: 菩提心勝丈夫悲發願此名説悲心亦名五種説亦名救衆生總名大丈夫行賢偈有五百古書有八百阿闍梨犢子部提波羅大菩 [show] (4 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0268c06 - 0269a01: 性簡別立宗眞義自體説名眞性即勝義諦就勝義諦立有爲空非就世俗衆縁合成有所造作故名有爲即十二處唯除法處一分 [show] (4 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0269a08 - 0269b17: 顯自宗所有道理皆應説名違害共知然不應許以於此中就勝義諦觀察諸法非關牧牛人等共知又立宗中以勝義諦簡別所立 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0269c27 - 0270a12: 等非心相應行蘊攝故如名身等立虚空等皆非是常徳所依故猶如地等立我非思非顯事故猶如最勝如是等類壞一切宗過失 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0270a13 - 0270c05: 無實此言破自所立義故名違自言立宗過失如立一切言説皆妄若就眞性一切有爲都無所有是立宗義即謗一切皆無所有如 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0270c24 - 0271a26: 相無有他實象馬等性説名爲空眼等亦爾無他性故立爲空者便有宗過立已成故彼難不然咒術藥力加被華果塊塼等物衆縁 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0270x02 - 0270x02: Footnote 名＝成＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271a27 - 0271b19: 過雖諸幻士非實士故説名爲空然彼幻士自性不空有虚妄現士相體故由此道理如先所立句義不成喩不成故今應詰彼此虚 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271c22 - 0272c10: 説誰爲空此縁生事即説名爲依他起性依此得有色受想等自性差別假立性轉此若無者假法亦無便成無見不應與言不應共 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0272c11 - 0273a08: 又所立因縁生故者略擧名相爲遮所説眼等自性復有餘因謂可壞故隨縁別故可生起故有時能起邪正智故由此等因如其所 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273a22 - 0273b20: 諸菩薩有情想轉不應説名眞實菩薩又世尊言無有少法名能發趣菩薩乘者是諸菩薩尚不希求般涅槃故勤修梵行況復欣樂 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0273b28 - 0273c20: 空非就世俗非有爲故説名無爲翻對有爲是無爲義即是虚空擇非擇滅及眞如性謂前所除法處一分先顯悟入虚空性空易開 [show] (5 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274a10 - 0274a14: 轉依士訓釋空之花故説名空花此既非有故喩非無 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274a17 - 0274b03: 難佛説擇滅對治有爲故名出離若謗言無汝等便有違宗過失又世尊説喜貪倶行諸受盡滅名爲涅槃寂靜微妙云何言無此中 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b20 - 0274b27: 師復作是説諸間隙色説名虚空我宗立彼是有爲故汝遣無爲立已成過有爲自性如前已遣故亦不然毘婆沙師與犢子部所執 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 慧眼都無所見又説云何名勝義諦答言此中智尚不行況諸名字又説梵志如來菩提非能現觀又契經言曼殊室利云何見諦答 [show] (9 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276b07 - 0276c16: 量有爲無爲色類無故説名無色由無色故亦無有等諸分別故無有少法可相表示言彼既然此亦如是故名無示由無性故所依 [show] (9 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276c17 - 0277b02: 最勝如契經言云何此中名勝義諦謂於其中智亦不行又如問言曼殊室利言慧眼者當何所觀答言若有少所觀者即非慧眼由 [show] (6 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0277b03 - 0277b08: 如是慧行名聖默然如契經言於三十七菩提分法如佛所説如實開示是名説法復於是法雖以身證而不觀察離身有法亦不觀 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0277b14 - 0278a02: 子或爲諸行種子所集故名爲心能持勝徳或由彼持令不流散故名爲慧心慧所行名心慧境境地所行是名差別心境即是有爲 [show] (21 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a03 - 0278a24: 法身不見諸法有無相故名爲正見以息一切遍計分別名正思惟由證諸法離諸戲論一切語言悉皆靜息名爲正語由一切法非 [show] (8 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a25 - 0278b05: 相及能棄捨一切煩惱是名爲施波羅蜜多能息一切所縁作意修無所得是名爲戒波羅蜜多於諸所縁能不忍受是名爲忍波羅 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a13 - 0279a13: 　　　有依及無依　是名十七地 [show] (1 hit)

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