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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 27 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1545_.27.0747a01: T1545_.27.0747a02: T1545_.27.0747a03: T1545_.27.0747a04: 四十六 T1545_.27.0747a05: 五百大阿羅漢等造 T1545_.27.0747a06: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T1545_.27.0747a07: 根蘊第六中根納息第一之五 T1545_.27.0747a08: 此二十二根。幾因相應。乃至廣説。問何故作 T1545_.27.0747a09: 此論。答欲止説因縁法非實有者意。顯 T1545_.27.0747a10: 因縁法決定實有。亦爲遮止愚於相應執 T1545_.27.0747a11: 相應法非實者意。令知相應是實有故。而 T1545_.27.0747a12: 作斯論。於此義中。有説。依一因作論。謂 T1545_.27.0747a13: 相應因。由此中説相應言故。依彼意趣釋 T1545_.27.0747a14: 此文者。此二十二根。幾因相應。答十四。謂 T1545_.27.0747a15: 意五受信等五三無漏根。此是相應因自體。 T1545_.27.0747a16: 根與相應因自體法相應故。名因相應。幾 T1545_.27.0747a17: 因不相應。答八。謂七色命根。問此八既非相 T1545_.27.0747a18: 應因體。如何乃説因不相應。答此八雖非 T1545_.27.0747a19: 相應因體。而與相應因體不相應故。説爲 T1545_.27.0747a20: 因不相應。斯有何失。幾因相應因不相應。答 T1545_.27.0747a21: 即前十四少分因相應。少分因不相應。少分 T1545_.27.0747a22: 因相應者。謂自性於他性少分因不相應者。 T1545_.27.0747a23: 謂自性於自性。幾非因相應。非因不相應。答 T1545_.27.0747a24: 即前十四少分。非因相應。少分非因不相應 T1545_.27.0747a25: 少分非因相應者。謂自性於自性。少分非因 T1545_.27.0747a26: 不相應者。謂自性於他性。有説。此中依二 T1545_.27.0747a27: 因作論。謂相應因倶有因。由此二因恒與 T1545_.27.0747a28: 彼法不相離故。依彼意趣釋此文者。此 T1545_.27.0747a29: 二十二根。幾因相應。答十四。此是二因自體。 T1545_.27.0747b01: 根與二因自體法相應故。名因相應。後三 T1545_.27.0747b02: 問答如前應知。有説此中依三因作論。謂 T1545_.27.0747b03: 相應因。倶有因。同類因。由此三因通三性 T1545_.27.0747b04: 故。有説。此中依四因作論。謂除同類遍行 T1545_.27.0747b05: 二因。由此四因通三世故。有説。此中依五 T1545_.27.0747b06: 因作論。謂除能作因。以通無爲非親勝 T1545_.27.0747b07: 故。有説。此中依六因作論。由此所説因言 T1545_.27.0747b08: 總故。然相應法或作六因自體。或作五因 T1545_.27.0747b09: 自體。或作四因自體。如大種蘊廣説。依彼 T1545_.27.0747b10: 意趣釋此文者。此二十二根。幾因相應。答 T1545_.27.0747b11: 十四。謂六因自體。根與六因自體法相應。 T1545_.27.0747b12: 五因自體。根與五因自體法相應。四因自 T1545_.27.0747b13: 體。根與四因自體法相應故名因相應。後 T1545_.27.0747b14: 三問答如前應知 T1545_.27.0747b15: 此二十二根。幾縁有縁。乃至廣説。問何故作 T1545_.27.0747b16: 此論。答欲止説所縁縁非實者意。顯所縁 T1545_.27.0747b17: 縁是實有故。而作斯論。此二十二根。幾縁 T1545_.27.0747b18: 有縁。答十三少分。謂意樂喜憂捨信等五三 T1545_.27.0747b19: 無漏根少分。有所縁法爲此所縁。故説此爲 T1545_.27.0747b20: 縁有縁句。如明眼者見明眼人。彼明眼人復 T1545_.27.0747b21: 有所見。縁有縁句應知亦爾。幾縁無縁。答 T1545_.27.0747b22: 一十三少分。一者謂苦根。十三少分者。如前 T1545_.27.0747b23: 説。無所縁法爲此所縁。故説此爲縁無縁 T1545_.27.0747b24: 句。如明眼者見生盲人。彼生盲人更無所 T1545_.27.0747b25: 見。縁無縁句當知亦爾。幾縁有縁縁無縁。答 T1545_.27.0747b26: 即前十三少分。有所縁無所縁法。爲此所縁。 T1545_.27.0747b27: 故説此爲縁有縁縁無縁句。如明眼者見 T1545_.27.0747b28: 明眼人及生盲人。彼明眼人復有所見。彼生 T1545_.27.0747b29: 盲人更無所見縁有縁縁無縁句。應知亦 T1545_.27.0747c01: 爾。有餘謂。此第三句義。即合初二更無異 T1545_.27.0747c02: 體。此説不然。與本論相違故。如十門説。縁 T1545_.27.0747c03: 有縁法是有爲縁隨眠隨増。縁無縁法是一 T1545_.27.0747c04: 切隨眠隨増。縁有縁縁無縁法。是有爲縁隨 T1545_.27.0747c05: 眠隨増。非縁有縁非縁無縁法。是有漏縁 T1545_.27.0747c06: 隨眠隨増。然有意識并相應法。一刹那頃總 T1545_.27.0747c07: 縁有縁及無縁法。是故如前所説爲善。幾 T1545_.27.0747c08: 非縁有縁非縁無縁。答八。謂七色命根。由 T1545_.27.0747c09: 此不縁有所縁無所縁法。故説此爲非縁 T1545_.27.0747c10: 有縁非縁無縁句。如生盲人。都無所見。此 T1545_.27.0747c11: 句亦爾 T1545_.27.0747c12: 此中略示二十二根。縁有縁等四句差別十 T1545_.27.0747c13: 門所説。十八界等亦應以此四句分別。謂 T1545_.27.0747c14: 十八界中十色界爲第四句。五識界爲第二 T1545_.27.0747c15: 句。意界意識界爲前三句。法界具爲四句。 T1545_.27.0747c16: 十二處中十色處爲第四句。意處爲前三句。 T1545_.27.0747c17: 法處具爲四句。五蘊中色蘊爲第四句。受想 T1545_.27.0747c18: 識蘊爲前三句。行蘊具爲四句。如蘊取蘊 T1545_.27.0747c19: 亦爾。六界中五色界爲第四句。識界爲前三 T1545_.27.0747c20: 句。有色法。可見法。有對法。無爲法。滅諦。爲 T1545_.27.0747c21: 第四句。無色法。無見法。無對法。有漏法。無 T1545_.27.0747c22: 漏法。有爲法。過去未來現在法。善不善無記 T1545_.27.0747c23: 法。欲色無色界繋法。學無學非學非無學法。 T1545_.27.0747c24: 見修所斷不斷法。苦集道諦。靜慮無色。皆具 T1545_.27.0747c25: 爲四句。四無量中。若取自性。縁住同分心 T1545_.27.0747c26: 有情。則爲第三句。若縁不住同分心有情。 T1545_.27.0747c27: 則爲第二句。若并取相應隨轉。縁住同分 T1545_.27.0747c28: 心有情。則爲第三第四句。若縁不住同分心 T1545_.27.0747c29: 有情。則爲第二第四句。初三解脱八勝處前 T1545_.27.0748a01: 八遍處。若取自性爲第二句。若并取相應 T1545_.27.0748a02: 隨轉。則爲第二第四句。滅受想解脱爲第四 T1545_.27.0748a03: 句。餘四解脱具爲四句。後二遍處爲第三第 T1545_.27.0748a04: 四句。滅智無相等持爲第二句。他心智爲初 T1545_.27.0748a05: 句。餘六智二等持爲前三句。諸門煩惱中。五 T1545_.27.0748a06: 識相應者爲第二句。意識相應者爲前三句。 T1545_.27.0748a07: 是中差別應思。廣説諸根此法彼根異生耶。 T1545_.27.0748a08: 設根異生彼根此法耶。答諸根此法彼根非 T1545_.27.0748a09: 異生。諸根異生彼根非此法。問何謂此法。 T1545_.27.0748a10: 何謂異生。答此法謂聖者。異生即異生。諸根 T1545_.27.0748a11: 此法彼根非異生者。謂諸無漏根唯聖者 T1545_.27.0748a12: 成就。非諸異生。諸根異生彼根非此法者。 T1545_.27.0748a13: 謂見所斷根。唯異生成就非諸聖者。有説。 T1545_.27.0748a14: 此法者。謂住苦法智忍。異生者。謂住世第 T1545_.27.0748a15: 一法。諸根此法彼根非異生者。謂苦法智忍 T1545_.27.0748a16: 倶生諸根。唯住苦法智忍者現起。非住世 T1545_.27.0748a17: 第一法者。諸根異生彼根非此法者。謂世 T1545_.27.0748a18: 第一法倶生諸根。唯住世第一法者現起。非 T1545_.27.0748a19: 住苦法智忍者。有説。此法者。謂住律儀。異 T1545_.27.0748a20: 生者。謂住不律儀。諸根住律儀者所起。彼 T1545_.27.0748a21: 根非住不律儀者所起。諸根住不律儀者 T1545_.27.0748a22: 所起。彼根非住律儀者所起。有説。此法者。 T1545_.27.0748a23: 謂不缺根。異生者。謂缺根。如扇半擇迦無 T1545_.27.0748a24: 形二形等。諸根不缺根者所起。彼根非缺根 T1545_.27.0748a25: 者所起諸根缺根者所起。彼根非不缺根者 T1545_.27.0748a26: 所起。有説此法者。謂不斷善根。異生者。謂 T1545_.27.0748a27: 斷善根。諸信等根不斷善者所起。彼根非斷 T1545_.27.0748a28: 善者所起。諸邪見倶生根。斷善者所起。非不 T1545_.27.0748a29: 斷善者所起。有説。此法者。謂住正定聚。異 T1545_.27.0748b01: 生者。謂住邪定聚。諸住正定聚者所起根。 T1545_.27.0748b02: 彼根非住邪定聚所起。諸住邪定聚者所 T1545_.27.0748b03: 起根。彼根非住正定聚者所起。有説。此法 T1545_.27.0748b04: 者。謂住五淨居。異生者。謂住五異生處。諸 T1545_.27.0748b05: 住五淨居者所起根。彼根非住五異生處者 T1545_.27.0748b06: 所起。諸住五異生處者所起根。彼根非住 T1545_.27.0748b07: 五淨居者所起。色蘊攝幾根。答七。謂眼等七 T1545_.27.0748b08: 色根。受蘊攝幾根。答五三少分。五者。謂五 T1545_.27.0748b09: 受根。三少分者。謂三無漏根少分。以三無漏 T1545_.27.0748b10: 根九法爲體。此唯攝三。故言少分。想蘊攝 T1545_.27.0748b11: 幾根。答無想非根故。行蘊攝幾根。答六三少 T1545_.27.0748b12: 分。六者。謂命信等五根。三少分者。謂三無漏 T1545_.27.0748b13: 根少分。以三無漏根九法爲體。此唯攝五 T1545_.27.0748b14: 故言少分。識蘊攝幾根。答一三少分。一者。 T1545_.27.0748b15: 謂意根。三少分者。謂三無漏根少分。以三無 T1545_.27.0748b16: 漏根九法爲體。此唯攝一故言少分。善根 T1545_.27.0748b17: 幾界幾處幾蘊攝。答八界二處三蘊。八界者。 T1545_.27.0748b18: 謂七心界法界。二處者。謂意處。法處。三蘊者。 T1545_.27.0748b19: 謂受蘊行蘊識蘊。唯攝善根有幾界幾處幾 T1545_.27.0748b20: 蘊。答無。不善根幾界幾處幾蘊攝。答八界二 T1545_.27.0748b21: 處二蘊。八界者。謂七心界法界。二處者。謂意 T1545_.27.0748b22: 處法處。二蘊者。謂受蘊識蘊。唯攝不善根 T1545_.27.0748b23: 有幾界幾處幾蘊。答無。有覆無記根。幾界幾 T1545_.27.0748b24: 處幾蘊攝。答六界二處二蘊。六界者。謂眼識 T1545_.27.0748b25: 界耳識界身識界意界意識界法界。二處者。 T1545_.27.0748b26: 謂意處法處。二蘊者。謂受蘊識蘊。唯攝有覆 T1545_.27.0748b27: 無記根。有幾界幾處幾蘊。答無。無覆無記 T1545_.27.0748b28: 根。幾界幾處幾蘊攝。答十三界七處四蘊。十 T1545_.27.0748b29: 三界者。謂内十二界。及法界。七處者。謂内六 T1545_.27.0748c01: 處。及法處。四蘊者。謂除想蘊。唯攝無覆無 T1545_.27.0748c02: 記根。有幾界幾處幾蘊。答五界五處。非蘊。 T1545_.27.0748c03: 五界者。謂眼等五色根界。五處者。謂眼等五 T1545_.27.0748c04: 色根處。非蘊者。謂無蘊。唯無覆無記故 T1545_.27.0748c05: 根法幾界幾處幾蘊攝。答十三界七處四蘊。 T1545_.27.0748c06: 十三界者。謂内十二界。及法界。七處者。謂内 T1545_.27.0748c07: 六處。及法處。四蘊者。謂除想蘊。唯攝根法。 T1545_.27.0748c08: 有幾界幾處幾蘊。答十二界六處二蘊。十二 T1545_.27.0748c09: 界者。謂内十二界。六處者。謂内六處。二蘊者。 T1545_.27.0748c10: 謂受蘊識蘊。非根法幾界幾處幾蘊攝。答六 T1545_.27.0748c11: 界六處三蘊。六界者。謂外六界。六處者。謂外 T1545_.27.0748c12: 六處。三蘊者。謂色蘊想蘊行蘊。唯攝非根 T1545_.27.0748c13: 法。有幾界幾處幾蘊。答五界五處一蘊。五界 T1545_.27.0748c14: 者。謂外五色界。五處者。謂外五色處。一蘊者。 T1545_.27.0748c15: 謂想蘊。根非根法。幾界幾處幾蘊攝。答十八 T1545_.27.0748c16: 界十二處五蘊。唯攝根非根法。有幾界幾處 T1545_.27.0748c17: 幾蘊。答一界一處二蘊。一界者。謂法界。一處 T1545_.27.0748c18: 者。謂法處。二蘊者。謂色蘊行蘊。頗根爲縁 T1545_.27.0748c19: 生根耶。乃至廣説。有説。此中有一標一釋 T1545_.27.0748c20: 一廣釋。如説。頗根爲縁生根耶等。是標。頗 T1545_.27.0748c21: 眼根爲縁生眼根耶等。是釋。眼根與眼根 T1545_.27.0748c22: 爲幾縁等。是廣釋。有説。此中有三標三釋 T1545_.27.0748c23: 三廣釋。如説。頗根爲縁生根耶是標。答生。 T1545_.27.0748c24: 是釋。生非根耶等。是廣釋。頗眼根爲縁生 T1545_.27.0748c25: 眼根耶。是標。答生。是釋。生耳根乃至生具 T1545_.27.0748c26: 知根耶等。是廣釋。眼根與眼根爲幾縁。是 T1545_.27.0748c27: 標。答因増上。是釋。乃至與具知根爲所縁 T1545_.27.0748c28: 増上等。是廣釋。有説。此中有三標三釋。如 T1545_.27.0748c29: 説。頗根爲縁生根耶等。是標。答生等。是釋 T1545_.27.0749a01: 頗眼根爲縁生眼根耶等。是標。答生等。是 T1545_.27.0749a02: 釋。眼根與眼根爲幾縁等。是標。答因増上 T1545_.27.0749a03: 等。是釋 T1545_.27.0749a04: 頗根爲縁生根耶。答生云何生。答如眼爲 T1545_.27.0749a05: 所依。生意三受信等五根。或眼爲所縁。生 T1545_.27.0749a06: 意四受信等五三無漏根。頗根爲縁生非根 T1545_.27.0749a07: 耶。答生。云何生。答如眼爲所依。生想思觸 T1545_.27.0749a08: 作意等。或眼爲所縁。生想思觸作意。及惡 T1545_.27.0749a09: 作睡眠等。頗根爲縁生根非根耶。答生。云 T1545_.27.0749a10: 何生。答如眼爲所依。生意三受信等五根 T1545_.27.0749a11: 想思觸作意等。或眼爲所縁。生意四受信等 T1545_.27.0749a12: 五三無漏根想思觸作意等。及惡作睡眠等。 T1545_.27.0749a13: 頗非根爲縁生非根耶。答生。云何生。答如 T1545_.27.0749a14: 色爲所縁。生想思觸作意等。及惡作睡眠等。 T1545_.27.0749a15: 頗非根爲縁生根耶。答生。云何生。答如色 T1545_.27.0749a16: 爲所縁。生意五受信等五三無漏根。頗非根 T1545_.27.0749a17: 爲縁。生根非根耶。答生。云何生。答如色 T1545_.27.0749a18: 爲所縁。生意五受信等五三無漏根想思觸 T1545_.27.0749a19: 作意等。及惡作睡眠等。頗根非根爲縁。生 T1545_.27.0749a20: 根非根耶。答生。云何生。答如眼爲所依。色 T1545_.27.0749a21: 爲所縁。生意三受信等五根想思觸作意等。 T1545_.27.0749a22: 頗根非根爲縁生根耶。答生。云何生。答如 T1545_.27.0749a23: 眼爲所依。色爲所縁。生意三受信等五根。 T1545_.27.0749a24: 頗根非根爲縁。生非根耶。答生。云何生。答 T1545_.27.0749a25: 如眼爲所依。色爲所縁。生想思觸作意等」 T1545_.27.0749a26: 有餘於此作第二文。頗根爲縁唯生根耶。 T1545_.27.0749a27: 答不生。由此根亦生非根故。頗根爲縁唯 T1545_.27.0749a28: 生非根耶 T1545_.27.0749a29: 答不生。由此根亦生根故。頗根爲縁唯生 T1545_.27.0749b01: 根非根耶。答生。云何生。答如眼爲所依。生 T1545_.27.0749b02: 意三受信等五根想思觸作意等。頗非根爲 T1545_.27.0749b03: 縁。唯生非根耶。答不生。由此非根亦生 T1545_.27.0749b04: 根故。頗非根爲縁。唯生根耶。答不生。由此 T1545_.27.0749b05: 非根亦生非根故。頗非根爲縁。唯生根非 T1545_.27.0749b06: 根耶。答生。云何生。答如色爲所縁。生意五 T1545_.27.0749b07: 受信等五三無漏根想思觸作意等。及惡作 T1545_.27.0749b08: 睡眠等。頗根非根爲縁。唯生根非根耶。答 T1545_.27.0749b09: 生。云何生。答如眼爲所依。色爲所縁。生意 T1545_.27.0749b10: 三受信等五根想思觸作意等。頗根非根爲 T1545_.27.0749b11: 縁。唯生根耶。答不生。由此根非根亦生非 T1545_.27.0749b12: 根故。頗根非根爲縁。唯生非根耶。答不生。 T1545_.27.0749b13: 由此根非根亦生根故 T1545_.27.0749b14: 有餘於此作第三文。頗唯根爲縁生根耶。 T1545_.27.0749b15: 答不生。由此根亦縁非根生故。頗唯根爲 T1545_.27.0749b16: 縁生非根耶。答不生。由此非根亦縁非根 T1545_.27.0749b17: 生故。頗唯根爲縁生根非根耶。答不生。 T1545_.27.0749b18: 由此根非根亦縁非根生故。頗唯非根爲 T1545_.27.0749b19: 縁生非根耶。答不生。由此非根亦縁根 T1545_.27.0749b20: 生故。頗唯非根爲縁生根耶。答不生。由此 T1545_.27.0749b21: 根亦縁根生故。頗唯非根爲縁生根非根 T1545_.27.0749b22: 耶。答不生。由此根非根亦縁根生故。頗唯 T1545_.27.0749b23: 根非根爲縁。生根非根耶。答生。廣説如上。 T1545_.27.0749b24: 頗唯根非根爲縁生根耶。答生。廣説如上。 T1545_.27.0749b25: 頗唯根非根爲縁生非根耶。答生。廣説如 T1545_.27.0749b26: 上 T1545_.27.0749b27: 頗眼根爲縁生眼根耶。答生。云何生。答謂 T1545_.27.0749b28: 不礙生。及唯無障。頗眼根爲縁生耳根乃 T1545_.27.0749b29: 至具知根耶。答生。云何生。答如眼爲所依。 T1545_.27.0749c01: 生意三受信等五根。或眼爲所縁。生意四 T1545_.27.0749c02: 受信等五三無漏根。或謗眼根墮諸惡趣。 T1545_.27.0749c03: 受諸色根命根意根苦根異熟。或信眼根生 T1545_.27.0749c04: 諸善趣。受諸色根命根意根樂根喜根捨根 T1545_.27.0749c05: 異熟。是名眼根爲縁生耳根乃至具知根。 T1545_.27.0749c06: 如眼根。耳鼻舌身女男命根亦爾。然有差 T1545_.27.0749c07: 別。謂女男根。非苦根信等五根所依。命根非 T1545_.27.0749c08: 一切根所依。頗意根爲縁生意根耶。生眼 T1545_.27.0749c09: 根。乃至具知根耶。答生。云何生。答如意根 T1545_.27.0749c10: 爲所依。生意五受信等五三無漏根。或意根 T1545_.27.0749c11: 爲所縁。生意四受信等五三無漏根。或謗 T1545_.27.0749c12: 意根墮諸惡趣。受諸色根命根意根苦根 T1545_.27.0749c13: 異熟。或信意根。生諸善趣。受諸色根命根 T1545_.27.0749c14: 意根樂根喜根捨根異熟。又意根有善不善。 T1545_.27.0749c15: 善者於善趣受諸色根命根意根樂根喜根 T1545_.27.0749c16: 捨根異熟。不善者。於惡趣受諸色根命根 T1545_.27.0749c17: 意根苦根異熟。如意根。五受根信等五根亦 T1545_.27.0749c18: 爾。然有差別。謂一切非所依。苦根於自非 T1545_.27.0749c19: 所縁。信等五根非不善。頗未知當知根爲 T1545_.27.0749c20: 縁。生未知當知根耶。生眼根乃至具知根 T1545_.27.0749c21: 耶。答生。云何生。答如未知當知根爲所依。 T1545_.27.0749c22: 生未知當知已知意三受信等五根。或未知 T1545_.27.0749c23: 當知根爲所縁。生意四受信等五三無漏根。 T1545_.27.0749c24: 或謗未知當知根。墮諸惡趣。受諸色根命 T1545_.27.0749c25: 根意根苦根異熟。或信未知當知根。生諸善 T1545_.27.0749c26: 趣。受諸色根命根意根樂根喜根捨根異熟。 T1545_.27.0749c27: 如未知當知根。已知根具知根亦爾。然有差 T1545_.27.0749c28: 別。謂已知根爲所依。生已知根具知根意根 T1545_.27.0749c29: 三受信等五根。具知根爲所依。生具知根意 T1545_.27.0750a01: 根三受信等五根。問眼根與眼根爲幾縁。 T1545_.27.0750a02: 與耳根乃至具知根爲幾縁。乃至具知根 T1545_.27.0750a03: 與具知根爲幾縁。與眼根乃至已知根爲 T1545_.27.0750a04: 幾縁。答眼根與眼根。爲因増上。因者一因。 T1545_.27.0750a05: 謂同類因。増上者。謂不礙生及唯無障。後増 T1545_.27.0750a06: 上義皆同此説。與餘色根命根苦根爲一 T1545_.27.0750a07: 増上。與餘根爲所縁増上。餘根者。謂意四 T1545_.27.0750a08: 受信等五三無漏根。如眼根。耳鼻舌根亦爾。 T1545_.27.0750a09: 身根與身根女根男根。爲因増上。因者一因。 T1545_.27.0750a10: 謂同類因。與餘色根命根苦根。爲一増上。 T1545_.27.0750a11: 與餘根爲所縁増上。餘根者。如前説。女根 T1545_.27.0750a12: 與女根身根。爲因増上。因者一因。謂同類 T1545_.27.0750a13: 因。與餘色根命根苦根。爲一増上。與餘根 T1545_.27.0750a14: 爲所縁増上。餘根者。如前説。如女根。男根 T1545_.27.0750a15: 亦爾。命根與命根爲因増上。因者一因。謂 T1545_.27.0750a16: 同類因。與七色根苦根。爲一増上。與餘根 T1545_.27.0750a17: 爲所縁増上。餘根者。如前説。意根與意根。 T1545_.27.0750a18: 爲因等無間所縁増上。因者三因。謂同類遍 T1545_.27.0750a19: 行異熟因。等無間者。謂意根等無間。意根現 T1545_.27.0750a20: 在前。所縁者。謂意根與意根爲所縁。諸等 T1545_.27.0750a21: 無間。及所縁義。皆准此説。與七色根命根。 T1545_.27.0750a22: 爲因増上。因者一因。謂異熟因。與苦根爲 T1545_.27.0750a23: 因等無間増上。非所縁。因者五因。謂相應倶 T1545_.27.0750a24: 有同類遍行異熟因。等無間者。謂意根等無 T1545_.27.0750a25: 間苦根現在前。非所縁者。苦根縁色。意根非 T1545_.27.0750a26: 色故。與餘根爲因等無間所縁増上。餘根 T1545_.27.0750a27: 者。謂樂喜捨憂信等五三無漏根。此依具縁 T1545_.27.0750a28: 等故總説。然因有異。謂與樂喜捨根爲五 T1545_.27.0750a29: 因。即相應等五。與憂根爲四因。除異熟因。 T1545_.27.0750b01: 與信等五根三無漏根爲三因。即相應倶有 T1545_.27.0750b02: 同類因。如意根。樂根喜根捨根信等五根亦 T1545_.27.0750b03: 爾。當知此依縁數等故總相而説。然以因 T1545_.27.0750b04: 縁有差別故。恐文隔遠。今具分別。謂樂根 T1545_.27.0750b05: 與樂根。爲因等無間所縁増上。因者三因。 T1545_.27.0750b06: 即同類遍行異熟因。與七色命根。爲因増上。 T1545_.27.0750b07: 因者一因。即異熟因。與意根爲因等無間 T1545_.27.0750b08: 所縁増上。因者五因。即相應等五。與苦根 T1545_.27.0750b09: 爲因等無間増上。非所縁。因者二因。即同 T1545_.27.0750b10: 類異熟因。非所縁者。苦根縁色。樂根非色 T1545_.27.0750b11: 故。與喜根爲因等無間所縁増上。因者二 T1545_.27.0750b12: 因。即同類異熟因。與憂根爲因等無間所 T1545_.27.0750b13: 縁増上。因者一因。即同類因。與捨根爲因 T1545_.27.0750b14: 等無間所縁増上。因者三因。即同類遍行異 T1545_.27.0750b15: 熟因。與信等五根三無漏根。爲因等無間所 T1545_.27.0750b16: 縁増上。因者三因。即相應倶有同類因。喜根 T1545_.27.0750b17: 與喜根。爲因等無間所縁増上。因者三因。 T1545_.27.0750b18: 即同類遍行異熟因。與七色根命根。爲因増 T1545_.27.0750b19: 上。因者一因。即異熟因。與意根。爲因等無 T1545_.27.0750b20: 間所縁増上。因者五因。即相應等五。與樂 T1545_.27.0750b21: 根。爲因等無間所縁増上。因者三因。即同類 T1545_.27.0750b22: 遍行異熟因。與苦根。爲因等無間増上。非 T1545_.27.0750b23: 所縁。因者三因。即同類遍行異熟因。與憂根。 T1545_.27.0750b24: 爲因等無間所縁増上。因者二因。即同類遍 T1545_.27.0750b25: 行因。與捨根。爲因等無間所縁増上。因者 T1545_.27.0750b26: 三因。即同類遍行異熟因。與信等五根三無 T1545_.27.0750b27: 漏根。爲因等無間所縁増上。因者三因。即相 T1545_.27.0750b28: 應倶有同類因。捨根與捨根爲因等無間所 T1545_.27.0750b29: 縁増上。因者三因。即同類遍行異熟因。與七 T1545_.27.0750c01: 色根命根。爲因増上。因者一因。即異熟因。 T1545_.27.0750c02: 與意根。爲因等無間所縁増上。因者五因。 T1545_.27.0750c03: 即相應等五。與樂根喜根。爲因等無間所縁 T1545_.27.0750c04: 増上。因者三因。即同類遍行異熟因。與苦根。 T1545_.27.0750c05: 爲因等無間増上。非所縁。因者三因。即同 T1545_.27.0750c06: 類遍行異熟因。與憂根。爲因等無間所縁増 T1545_.27.0750c07: 上。因者二因。則同類遍行因。與信等五根三 T1545_.27.0750c08: 無漏根。爲因等無間所縁増上。因者三因。即 T1545_.27.0750c09: 相應倶有同類因信根與信根。爲因等無間 T1545_.27.0750c10: 所縁増上。因者一因。即同類因。與七色根命 T1545_.27.0750c11: 根。爲因増上。因者一因。即異熟因。與意根 T1545_.27.0750c12: 樂根喜根捨根。爲因等無間所縁増上。因者 T1545_.27.0750c13: 四因。除遍行因。與苦根。爲因等無間増上。 T1545_.27.0750c14: 非所縁。因者三因。即相應倶有同類因。與 T1545_.27.0750c15: 憂根爲因等無間所縁増上。因者三因。即相 T1545_.27.0750c16: 應倶有同類因。與精進等四根三無漏根爲 T1545_.27.0750c17: 因等無間所縁増上。因者三因。即相應倶有 T1545_.27.0750c18: 同類因。如信根。精進等四根亦爾。苦根與 T1545_.27.0750c19: 苦根。爲因等無間増上。非所縁。因者二因。 T1545_.27.0750c20: 即同類異熟因。非所縁者。苦根縁色苦根 T1545_.27.0750c21: 非色故。與七色根命根。爲因増上。因者一 T1545_.27.0750c22: 因。即異熟因。與三無漏根。爲所縁増上。所縁 T1545_.27.0750c23: 者。謂與苦忍苦智集忍集智品爲所縁。與 T1545_.27.0750c24: 餘根爲因等無間所縁増上。餘根者。謂意樂 T1545_.27.0750c25: 喜捨憂信等五根。此亦具縁等故總説。然因 T1545_.27.0750c26: 有異。謂與意根爲四因。除遍行因。與樂 T1545_.27.0750c27: 根喜根捨根爲二因。即同類異熟因。與憂 T1545_.27.0750c28: 根爲一因。即同類因。與信等五根爲三因。 T1545_.27.0750c29: 即相應倶有同類因。憂根與憂根。爲因等無 T1545_.27.0751a01: 間所縁増上。因者二因。即同類遍行因。與七 T1545_.27.0751a02: 色根命根爲因増上。因者一因。即異熟因。 T1545_.27.0751a03: 與苦根爲因等無間増上。非所縁。因者三 T1545_.27.0751a04: 因。即同類遍行異熟因。與三無漏根。爲所 T1545_.27.0751a05: 縁増上。所縁者。謂與苦忍苦智集忍集智品 T1545_.27.0751a06: 爲所縁。與餘根爲因等無間所縁増上。餘 T1545_.27.0751a07: 根者。謂意樂喜捨信等五根。此亦具縁等故 T1545_.27.0751a08: 總説。然因有異。謂與意根爲五因。即相應 T1545_.27.0751a09: 等五。與樂喜捨根爲三因。即同類遍行異熟 T1545_.27.0751a10: 因。與信等五根爲三因。即相應倶有同類 T1545_.27.0751a11: 因。未知當知根與未知當知根爲因等無間 T1545_.27.0751a12: 所縁増上。因者三因。即相應倶有同類因。所 T1545_.27.0751a13: 縁者。謂與道忍道智品爲所縁。與具知根 T1545_.27.0751a14: 爲因所縁増上。非等無間。因者一因。即同 T1545_.27.0751a15: 類因。所縁者。謂與道忍道智品爲所縁。非 T1545_.27.0751a16: 等無間者。未知當知根等無間。具知根不現 T1545_.27.0751a17: 前故。與七色根命根苦根。爲一増上。與憂 T1545_.27.0751a18: 根爲所縁増上。與餘根。爲因等無間所縁 T1545_.27.0751a19: 増上。餘根者。謂意樂喜捨信等五已知根。此 T1545_.27.0751a20: 亦具縁等故總説。然因有異。謂與意等九 T1545_.27.0751a21: 根爲三因。即相應倶有同類因。與已知根 T1545_.27.0751a22: 爲一因。即同類因。已知根與已知根。爲因 T1545_.27.0751a23: 等無間所縁増上。因者三因。即相應倶有同 T1545_.27.0751a24: 類因。與七色根命根苦根。爲一増上。與憂 T1545_.27.0751a25: 根未知當知根爲所縁増上。與餘根。爲因 T1545_.27.0751a26: 等無間所縁増上。餘根者。謂意樂喜捨信等 T1545_.27.0751a27: 五具知根。此亦具縁等故總説。然因有異。謂 T1545_.27.0751a28: 與意等九根。爲三因。即相應倶有同類因。 T1545_.27.0751a29: 與具知根爲一因。即同類因。具知根與具 T1545_.27.0751b01: 知根。爲因等無間所縁増上。因者三因。即相 T1545_.27.0751b02: 應倶有同類。與七色根命根苦根。爲一増 T1545_.27.0751b03: 上。與憂根未知當知根已知根。爲所縁増 T1545_.27.0751b04: 上。與餘根爲因等無間所縁増上。餘根者。 T1545_.27.0751b05: 謂意樂喜捨信等五根。因者三因。即相應倶 T1545_.27.0751b06: 有同類因。等無間者。謂具知根等無間。意等 T1545_.27.0751b07: 九根現在前。所縁者。謂具知根與意等九根 T1545_.27.0751b08: 爲所縁。増上者。謂不礙生及唯無障 T1545_.27.0751b09: *説一切有部發智大毘婆沙論卷*第一百四 T1545_.27.0751b10: 十六 T1545_.27.0751b11: T1545_.27.0751b12: T1545_.27.0751b13: T1545_.27.0751b14: T1545_.27.0751b15: 四十七 T1545_.27.0751b16: 五百大阿羅漢等造 T1545_.27.0751b17: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T1545_.27.0751b18: 根蘊第六中有納息第二之一 T1545_.27.0751b19: 欲有相續最初得幾業所生根如是等章及 T1545_.27.0751b20: 解章義。既領會已。當廣分別。然有聲目多 T1545_.27.0751b21: 義。如前廣説。此中説續衆同分有情數五 T1545_.27.0751b22: 蘊名有。相續有五。亦如前説。此中依二相 T1545_.27.0751b23: 續作論。謂中有相續生有相續欲有相續最 T1545_.27.0751b24: 初得幾業所生根。答卵生胎生濕生。得二。謂 T1545_.27.0751b25: 身根命根。問最初羯邏藍位亦得餘色根不。 T1545_.27.0751b26: 若得者。如何於少時頃便得爾所根耶。又 T1545_.27.0751b27: 此中何故不説。毘奈耶説復云何通。如説。 T1545_.27.0751b28: 於母腹中二根初得。謂身與命。若損害彼。 T1545_.27.0751b29: 乃至廣説。若不得者。何故經説天眼觀知是 T1545_.27.0751c01: 男是女。答有言亦得。問如何於少時頃便得 T1545_.27.0751c02: 爾所根耶。答爾時雖無諸色根相而已具 T1545_.27.0751c03: 得彼根種子。如清鹽水酥蜜沙糖酒等。和 T1545_.27.0751c04: 合貯在一器。若以草端霑取一渧。於中具 T1545_.27.0751c05: 有鹽等諸味。羯邏藍位應知亦爾。一切色根 T1545_.27.0751c06: 種子皆具。問若爾。何故此中不説答應説而 T1545_.27.0751c07: 不説者。當知此義有餘。有説。此中説皆得 T1545_.27.0751c08: 者。餘得不定。是以不説。如生盲等不得眼 T1545_.27.0751c09: 等。問毘奈耶説復云何通。答彼説能持諸餘 T1545_.27.0751c10: 根者。謂身根能持諸餘色根。命根能持餘非 T1545_.27.0751c11: 色根。是故偏説。有説。此位不得餘色根。問 T1545_.27.0751c12: 天眼云何觀知男女。答羯邏藍時雖無男 T1545_.27.0751c13: 女根。而有男女相。由觀彼相得知男女。 T1545_.27.0751c14: 所以者何。非彼已有男女。二根可説觀故。 T1545_.27.0751c15: 有餘師説。依經故知。經説。若胎是男。依母 T1545_.27.0751c16: 右脇向背蹲坐。若胎是女。依母左脇向腹 T1545_.27.0751c17: 蹲坐。得天眼者。觀此差別依經而説。或 T1545_.27.0751c18: 有説者。觀中有知。謂天眼觀中有後位。若 T1545_.27.0751c19: 是男子。入於母胎。知此羯邏藍是男非女。 T1545_.27.0751c20: 若女入者。復知此位是女非男。如是説者。 T1545_.27.0751c21: 羯邏藍位未得餘色根。鉢羅奢佉位中方 T1545_.27.0751c22: 乃得故。化生得六或七或八。無形者六。謂眼 T1545_.27.0751c23: 耳鼻舌身命根。一形者七。謂前六及男女根 T1545_.27.0751c24: 隨一。二形者八。謂前六及男女根。問餘無色 T1545_.27.0751c25: 根爾時亦得。謂意五受信等五根。此中何故 T1545_.27.0751c26: 不説。答此中應説而不説者。當知有餘。有 T1545_.27.0751c27: 説。爾時一切得者。此中則説。餘無色根。雖 T1545_.27.0751c28: 有得者而非一切。是故不説。謂上地歿 T1545_.27.0751c29: 生下地時。雖得彼根。若自地*歿還生自 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |