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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394b08 - 0394b17: 　増一四十二三左説十力之死生智力云復次如來知衆生生死之趣以天眼觀衆生類善惡色善惡趣或衆生身口意行惡命終 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394b18 - 0394b25: 死智證通而爲第五如十力中在漏盡前光記五重問答竝爲得焉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0397a24 - 0397b05: 釋二云於遠作近解由此力或住此洲手捫日月或屈伸臂頃至色究竟天釋後云眼識至色頂或上至色究竟或傍越無邊世界光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0397b20 - 0397c03: 同不同六第九十句明願力留身令語七第十一十二句明死後留骨身八第十三十四句明初心成滿化有差別九第十五十六句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0398a13 - 0398a22: 而告之曰汝今見我神變力不答曰唯然已見梵童子曰我亦修四神足故能如是無數變化時三十三天各作是念今梵童子獨於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0398b11 - 0398b14: 願力留化身令語有問有答答中有正釋通難光記辨變化心通果心二差別而破空法師泰法師等寶疏亦辨寛狹其意不異光不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0398b15 - 0399a01: 曰入無餘依涅槃界而定力持身乃至龍華之會本行集四十七二左曰摩訶迦葉我涅槃後護我法及戒律令久住世其壽命將終 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0399b09 - 0399c03: 説輪王有時欲試藏臣威力所受乘船遊戲殑伽河中勅藏臣言吾今須寶藏臣敬諾請還辨之王不悦曰正爾須辨藏臣惶恐即以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401b07 - 0401b23: 修習釋由斯云以此修習力此亦誤也修習義從何文又所指無此又約定散通與後難不異湛師疏似憑舊論者舊論不爾也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401c11 - 0402a24: 十七二左云由依此寂靜力能審慮傍寶所引及顯宗作方爲正也故又云依訓釋理此是凝寂思度境處得靜慮名定令惠生無濁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0404b25 - 0404c06: 縁準彼過去前色由心勢力生故正理七十七六左云以彼界中雖都無色後沒生下色從心生現見色非色法亦有展轉相依起故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0410b08 - 0410b29: 邊亦名未至皆乘先定勢力引生及住彼時已起愛味故毘婆沙者傍百二十九(五右)前已引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411c01 - 0412b01: 近分故説爲得言修近分力得根本故或即依現樂説爲得言如言石子體故無有過已上準所唱經對望頌文餘三應知故存略言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0412c21 - 0413a02: 梵堂比丘此四梵堂所有力勢能觀此千國界是故名爲梵堂是故比丘若有比丘欲度欲界之天處無欲之地者彼四部之衆當求 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0413b26 - 0414a11: 作是説喜根後生欣由喜力所引起故若作是説此喜無量與受相應亦不違理已上第二説欣爲自性義雖無評説初説爲勝直標 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0417a10 - 0417a17: 滅定者名倶解脱由慧定力解脱煩惱解脱障故由此大因方便經傍長含十(十八左)曰於此八解脱逆順遊行入出自在如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0417b21 - 0417c08: 爲最勝二曰此二加行功力所證故三曰此二各居一界邊故四曰此二各居一地邊故五曰淨於大種造色邊際故第八於心心所 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418c07 - 0418c15: 七右餘唯人起由教力故　顯宗同上云所餘一切依欲界身唯在人中三洲非北餘慧力劣無聖教故治貪欲故上二界無有説初 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418c16 - 0418c28: 七右一由因力至生上地故　舊論曰近修及數修前生順生業爲近修現前數習順現業爲數修此二竝爲因力唯順後業爲業力 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419a03 - 0419a12: 正法者謂聖道即無漏根力覺支道支正理亦云三乘諸無漏道雜心十二十八左云有漏修惠雖離名轉有垢故不説第一義正法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0421a22 - 0421a28: 是惑力盛時　求脱勿放逸　依譯者意五七爲異義味不差猶如佛以一音演説法衆生隨類各得解等頌新婆沙七十九十四左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425b05 - 0425b22: 獼猴欲入山林各各用其力向所樂方而不能免如是六根種種境界各各自求所樂境界不樂餘境界眼常求可愛色不可愛色生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425c04 - 0425c10: 根識無樂求見聞嗅甞觸力何以故無分別故二但説下明五後意説名六根簡五識及獨頭意言但三獨行下明亦非獨頭意雖於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0427a12 - 0427b22: 解解散之義以比大覺身力今亦如是是則對解字此説來矣其體是五蓋法何害之有稽古依古本以致好事之斥破其人物視之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0432a02 - 0432b05: 差別憂悲散亂等損其勢力二明闕一不能中縁是現在作意等因即過去別熏成種子舊論其文大別彼曰何以故此想類差別心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0432b06 - 0432b09: 示前念種生後果四説憶力生記知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0433b15 - 0433c02: 此心次第先生是彼修習力最強故三中光記有兩釋初釋約損壞不起非也後釋約善惡起不定爲是寶同後釋故舊論曰除現時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0434c21 - 0435a13: 通數論難前文曰諸有修力最強盛者寧不恒時生於自果數論師難由此心有住異相故此住異相於別修果相續生中最隨順故 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0443b16 - 0443b24: 月當捨壽又曰聖以神足力更存壽三月又曰不盡世上壽五分壽捨一處處經佛棄餘壽二十年有三緣大般涅槃三卷佛般泥洹 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0443c02 - 0443c07: 十八曰若有比丘得神通力自在如意欲令此枯樹爲地･水･火･風･金･銀等物悉皆成就不異所以者何此謂枯樹中有種 [show] (1 hit)

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