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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884a05 - 0884a24: 提首楞嚴定即眞如觀欲修此觀先須方便方便若成眞修可冀故以止觀二門名爲發覺初心即最初方便也然此二門三世諸佛 [show] (9 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884a25 - 0884b03: 義者汝等若欲捐捨聲聞修菩薩乘入佛知見應當審觀因地發心與果地覺爲同爲異　既能信解果海無念絶名離相本非生滅 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0884b04 - 0884b11: 若於因地以生滅心爲本修因而求佛乘不生不滅無有是處　維摩云無以生滅心行説實相法尚不可以生滅説況以生滅爲因 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885a11 - 0885a21: 眞成濁有此五義耳　二修因契果二一勸揀妄依眞 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885a22 - 0885a27: 勸擇妄依不生滅　二示修定旋覺二一正示用心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885a28 - 0885b12: 爲因地心然後圓成果地修證　初習名止成就曰定初習後成倶名爲湛起信云所言止者謂止一切境界相境界不生見聞不起 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885b23 - 0885c03: 令止妄心伏還元覺即是修止此第二義令審詳煩惱觀察對治即是修觀先止後觀法應如是無明發業愛取潤生六識能作第八 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0885c05 - 0885c09: 阿難汝修菩提若不審觀煩惱根本則不能知虚妄根塵何處顛倒處尚不知云何降伏取如來位　根塵虚妄爲煩惱宅顛倒淪替 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c03 - 0886c07: 文顯易知　三令揀圓根修證二一正勸令揀四一總勸詳擇 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886c28 - 0887a08: 十方如來於十八界一一修行皆得圓滿無上菩提於其中間亦無優劣但汝下劣未能於中圓自在慧故我宣揚令汝但於一門深 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0887a17 - 0887a24: 積生無始虚習彼習要因修所斷得何況此中生住異滅分劑頭數　一六之情正是法執執根是實有一六故阿難初果雖破我執 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888b20 - 0888b25: 七日不眠則失雙目佛令修天眼繋念在縁四大淨色半頭而發見障内外明暗皆矚照三千界如觀掌果故云無目而見 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888c18 - 0888c29: 　得滅盡定大小倶有然修意不同謂滅六全盡七染分摩訶迦葉入鷄足山待彌勒佛倶舍即云已入涅槃餘説入定聖説雖爾若 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889b18 - 0889b24: 云何將此畢竟斷滅以爲修因欲獲如來七常住果世尊若離明暗見畢竟空如無前塵念自性滅進退循環微細推求本無我心及 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0892a13 - 0892a29: 破無明法執令觀門明淨修行證入一眞法界也　二正頌六初二頌標宗破執二一比量正破 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893a04 - 0893a07: 成正覺　生起下文圓通修證也即取觀音從耳根門入三摩地文殊所選堪與阿難及此界人入流正覺　四一頌無明習氣 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895b05 - 0895b06: 三廣引修證四一阿難請問圓根四一述解申疑 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895c12 - 0895c23: 五比丘者初佛棄國入山修道淨飯乃命家族三人一阿濕婆二跋提三摩訶男拘利舅氏二人一憍陳那二十力迦葉勅令隨衞五 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0895c24 - 0896a03: 文殊言二十五無學皆言修習眞實圓通彼等修行實無優劣前後差別故知此文正是入音聲慧法門了聲實相也　三結酬所問 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896a24 - 0896a29: 電應作如是觀　二依教修觀三一標觀境 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0897a05 - 0897a10: 名日月燈我得親近聞法修學　摩訶迦葉云大飮光氏名畢鉢羅頭陀上行衆推無上紫金光尼在家時婦縁起如常日月燈所便 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0897a18 - 0897a23: 世間六塵變壞唯以空寂修於滅盡身心乃能度百千劫猶如彈指　六塵生滅是意家境今觀此法本自不生今則無滅以心生故 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898b03 - 0898b08: 以生時現空心達於空常修空行故以爲名既云曠劫如恒河沙便知空寂豈止今日方始證得　二明悟旨二一悟但空 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898b10 - 0898b13: 以修空觀了心空寂一切依正自他染淨乃至十方由心變者悉皆成空自行既爾亦令他人證得空性此一向空未能具法故云但 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898c20 - 0898c25: 如來教其弟子菩薩根者修普賢行從我立名　行彌法界曰普位隣極聖曰賢河沙佛所爲法王子諸佛弟子發我行者皆名普賢 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899a12 - 0899a18: 其心令不散動　二依教修觀二一明觀行 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899b28 - 0899c06: 在家執事出家亦爾遂見修行降魔制外斷惑成道也故承如來教以持戒律中度諸釋種先度波離者蓋以初雖隨佛後方得度　 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899c07 - 0899c20: 衆中綱紀親印我心持戒修身衆推爲上　有威可畏有儀可象二百五十各有四儀復對三聚故成三千復以三千配身口七支四 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899c21 - 0899c25: 切通利斯爲第一　持戒修身禁防塵染觀身實相塵自不生能分別心依何所有是故身心通達自在　六目犍連三一遇縁聞教 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0900a18 - 0900a24: 此云火頭因多貪欲聞教修觀從此獲悟貪欲盛者是鬼獄因因爲欲火所熾果爲業火所燒因果相當倶名火聚　二依教修觀二 [show] (2 hits)

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