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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b25 - 0132b25: 　　　　四念住正斷　神足隨増上　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b27 - 0132c17: 論曰四念住等三品善法體實遍攝諸加行善然隨同品増上善根如次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名毘婆沙師作如是説慧 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c19 - 0132c19: 　　　　念住等七品　應知次第増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 身等四境慧用勝故説念住増煖法位中能證異品殊勝功徳用勤勝故説正斷増頂法位中能持勝善趣無退徳定用勝故説神足 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137c14 - 0137c21: 界身已辯性地身當辯念住攝頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137c22 - 0137c22: 　　　　諸智念住攝　滅智唯最後　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137c24 - 0137c26: 論曰滅智攝在法念住中他心智後三攝所餘八皆通四如是十智展轉相望一一當言幾智爲境頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b18 - 0138c16: 修然具修自諦諸行相念住何縁見道唯同類修先未曾得此種性故對治所縁倶決定故唯苦集滅三類智時能兼修未來現觀邊 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0139a23 - 0139c12: 道現修俗智未來修七宿住神境二解脱道五加行道現修俗智他心解脱法類道俗及他心智一切勝進并苦集滅隨應現修此上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140a29 - 0140b03: 論曰佛十力四無畏三念住及大悲如是合名爲十八不共法唯於諸佛盡智時修餘聖所無故名不共且佛十力相別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b06 - 0140b06: 　　　　宿住死生俗　盡六或十智　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b07 - 0140b07: 　　　　宿住死生智　依靜慮餘通　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 所趣爲境十智爲性八宿住隨念智力九死生智力如是二力皆俗智性十漏盡智力或聲亦顯義有二途若謂但縁漏盡爲境六智 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140c17 - 0140c24: 應説言體即是智佛三念住相別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140c25 - 0140c25: 　　　　三念住念慧　縁順違倶境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140c26 - 0141a10: 論曰佛三念住如經廣説諸弟子衆一向恭敬能正受行如來縁之不生歡喜捨而安住正念正知是謂如來第一念住諸弟子衆唯 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 身有小大等言顯諸佛法住久近等如是有異由出世時所化有情機宜別故諸有智者思惟如來三種圓徳深生愛敬其三者何一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c17 - 0142c17: 　　　　宿住漏盡通　解脱道慧攝　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c22 - 0142c22: 　　　　念住初三身　他心三餘四　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 證通四他心智證通五宿住隨念智證通六漏盡智證通雖六通中第六唯聖然其前五異生亦得依總相説亦共異生如是六通解 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143b23 - 0143c04: 論曰言三明者一宿住智證明二死生智證明三漏盡智證明如其次第以無學位攝第五二六通爲其自性六中三種獨名明者如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144b17 - 0144c06: 現在時能留化身令久時住亦有令住至命終後即如尊者大迦葉波留骨瑣身至慈尊世唯堅實體可得久留故迦葉波不留肉等 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a01 - 0145a10: 受生時唯以生得他心宿住知他心等及過去生苦受逼已更無知義若生餘趣如應當知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 均行最能審慮得現法樂住及樂通行名故此等持獨名靜慮若爾染汚寧得此名由彼亦能邪審慮故是則應有太過之失無太過 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145c05 - 0146b17: 與識相依如二蘆束相依住故又説名色識爲縁故又遮離色乃至離行識有來有去故由此無色有色理成此證不成應審思故謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a12 - 0147a27: 子於離生喜身作證具足住彼於爾時已斷五法修習五法皆得圓滿廣説乃至何等名爲所修五法一歡二喜三輕安四樂五三摩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148c14 - 0148c14: 　　　　順住順勝進　順決擇分攝　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148c17 - 0148c28: 有四種一順退分攝二順住分攝三順勝進分攝四順決擇分攝地各有四有頂唯三由彼更無上地可趣故彼地無有順勝進分攝 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150a05 - 0150a18: 契經復説四修等持一爲住現法樂二爲得勝知見三爲得分別慧四爲諸漏永盡修三摩地其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150a23 - 0150b04: 習若修若多所作得現樂住乃至廣説善言通攝淨及無漏修諸善靜慮得住現法樂而經但説初靜慮者擧初顯後理實通餘不言 [show] (5 hits)

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