SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 ..1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 謂色纒有情或生有想天住不同類心若入無想定若入滅盡定或生無想天已得入無想是謂是色有此有非五行由此證知如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 故有別法能持煖識相續住因説名爲壽若爾此壽何法能持即煖及識還持此壽若爾三法更互相持相續轉故何法先滅由此滅 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027a13 - 0027a13: 　　　相謂諸有爲　生住異滅性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027a14 - 0027b07: 於諸法能起名生能安名住能衰名異能壞名滅性是體義豈不經説有三有爲之有爲相於此經中應説有四不説者何所謂住相 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027b09 - 0027c14: 生生等者謂四隨相生生住住異異滅滅諸行有爲由四本相本相有爲由四隨相豈不本相如所相法一一應有四種隨相此復各 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c16 - 0027c16: 　　　　中隨轉名住　住異前後別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c18 - 0027c18: 本無今有生　相續隨轉住　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c19 - 0027c19: 　　　　前後別住異　相續斷名滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c21 - 0027c21: 　　　由諸法刹那　無住而有滅　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c22 - 0027c22: 　　彼自然滅故　執有住非理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c23 - 0028b24: 是故唯於相續説住由斯對法所説理成故彼論言云何名住謂一切行已生 [show] (38 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028b27 - 0028c05: 不須待餘滅因縁應滅與住用無先後是則一法於一時中亦住亦滅不應正理故依相續説有爲相不違正理善順契經若生在未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 石子之體此亦應爾如是住等隨應當知若行離生相而得生者虚空無爲等何故不生諸行名生由本無今有無爲體常有何得言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 爲能作因由彼生時無障住故雖餘因性亦能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名豈不未知諸漏當起由已知故諸漏不 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c02 - 0031a19: 且由時者謂此與心一生住滅及墮一世由果等者謂此與心一果異熟及一等流應知此中前一後一顯倶顯共其義不同由善等 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 以者何此於諸地皆如客住不墮界攝非諸地愛執爲己有是故九地道雖地不同而展轉爲因由同類故然唯得與等勝爲因非爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾云何通施設足論説如彼論説頗有法是不善唯不善爲因耶有謂聖人離欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035a18 - 0035b06: 上之果名増上果唯無障住有何増上即由無障得増上名或能作因亦有勝力如十處界於五識身諸有情業於器世界耳等對於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 無間縁以未來法雜亂而住無前後故如何世尊知未來世此法無間此法應生比過現法而現知故傳説世尊見從過去如此類業 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b24 - 0037c07: 増上縁於一切位皆無障住故彼作用隨無障位一切無遮已説諸縁及興作用應言何法由幾縁生頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038b07 - 0038b23: 則顯大與所造爲起變持住長因性諸所造色自互相望容有三因所謂倶有同類異熟其能作因無差別轉故不恒數倶有因者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 所過去未來無表無色不住方所理決然故但異熟生差別有四一空無邊處二識無邊處三無所有處四非想非非想處如是四種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041c03 - 0041c03: 　　　　妙境如本住世間　智者於中已除欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041x41 - 0041x41: Footnote 任＝住＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a01 - 0042a14: 若虚空世界當言云何安住當言傍住故契經言譬如天雨滴如車軸無間無斷從空下澍如是東方無間無斷無量世界或壞或成 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 界及五趣中如其次第識住有七其七者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c04 - 0042c04: 　　　　故識住有七　餘非有損壞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 異如人一分天是第一識住一分天者謂欲界天及初靜慮除劫初起言身異者謂彼色身種種顯形状貌異故彼由身異或有異身 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b10 - 0043b10: 是九有情居　餘非不樂住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b11 - 0043b18: 論曰前七識住及第一有無想有情是名爲九諸有情類唯於此九欣樂住故立有情居餘處皆非不樂住故言餘處者謂諸惡處非 [show] (7 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee