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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965b24 - 0965b27: 謂生無色界當得阿羅漢住金剛三昧得無學三昧門捨學三脱門捨滅受想定及非想非非想處捨一切退分得一切勝分一念中 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965x08 - 0965x08: Footnote 任＝住＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967b17 - 0967b17: 　　阿毘曇甘露味住食生品第三 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967b18 - 0967c10: 有四識住云何四色痛想行欲界色界中識多縁色住空處識處識多縁痛住不用處識多縁想住有想無想識多縁行住有四種食 [show] (5 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0968c22 - 0970a03: 地是諸法共心生共縁共住共起共滅譬如燈明熱共起共住共盡問十八持幾善幾不善幾無記答八無記十當分別色持聲持七 [show] (5 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 力共生是諸法有四相起住老無常問若有四相是應更復有相答更有四相彼相中餘四相倶生生爲生住爲住老爲老無常爲無 [show] (8 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970c25 - 0971b21: 不樂痛無明使所使起樂住樂盡不樂是謂樂痛起苦住苦盡不苦是謂苦痛不智不樂智時樂是謂不苦不樂痛生三種渇欲渇色 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972c22 - 0973c26: 若鼻頭若心中令心一處住若念走攝來還著處處是心者譬如獼猴繋頸著柱繞柱走不得去極便住心走亦如是繋心著法便不 [show] (10 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974a08 - 0974c23: 盡智云何道智八直道應住出無漏智觀是謂道智云何滅智見苦斷習無證思惟道是四法中無漏智觀是謂滅智云何無生智我 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 一切禪定是能得頂禪能住壽亦能捨壽願智從心所願盡知去來今諸法多知未來法四辯法辯辭辯應辯義辯令他心不起恚是 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977a23 - 0977c26: 云何痛念止觀諸有痛生住滅苦樂痛中婬欲使苦痛中瞋恚使不苦不樂痛中無明使觀無常苦空無我是謂痛念止云何心念止 [show] (10 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 多是謂苦道難得故七識住一欲界中諸天及人色界梵衆天除初生天是異身異想二梵衆天初生異身一想三二禪生天一身異 [show] (6 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 九入得十生十一老十二住十三無常十四名衆十五字衆十六味衆十七凡夫性得諸法時心不相應法倶得是謂成就厭生死涅 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0980c08 - 0981c07: 律儀七近事女律儀八近住律儀如是八種唯欲界繋靜慮律儀謂色界三摩地隨轉色此唯色界繋無漏律儀謂無漏三摩地隨轉 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0981c27 - 0982a07: 定無想事命根衆同分生住老無常名身句身文身等如是相應不相應行總名行蘊故大仙説行蘊聚集如芭蕉莖 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982a28 - 0982b24: 諸功徳及有徳者恭敬而住愧謂修習功徳爲先違癡等流訶毀劣法由此勢力於罪見怖不放逸謂修諸善法違害放逸守護心性 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982b25 - 0982c20: 無記愛無明慧三疑不堅住慢性高擧非根法故於善不善義倶不記故名無記又不能記愛非愛果故名無記以不能招異熟果故 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984b27 - 0984c07: 故別立漏等稽留有情久住三界障趣解脱故名爲漏或令流轉從有頂天至無間獄故名爲漏或彼相續於六瘡門泄過無窮故名 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 八補特伽羅謂行四向及住四果如是向果由種性別分爲六種謂鈍利根種性異生若入見道十五心須名隨信行及隨法行即此 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 此定故聖者爲得現法樂住求起此定異生於此怖畏斷滅無聖道力故不能起聖者於此由加行得非離染得唯佛世尊於此滅定 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987b18 - 0988a20: 別有生相能引別果暫時住因説名住相謂有爲法於暫住時各有勢力能引 [show] (12 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988a21 - 0988b24: 彼與心倶墮一世一起一住一滅一果一等流一異熟因善因不善因無記由此十因名心隨轉自地自部前生諸法如種子法與後 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988b25 - 0988c03: 空無爲此體若無風何依住説無色等言何所依因有光明何所了別了龜毛等不因比故 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988c04 - 0989a03: 縁生由此故苦謂生時苦住等亦苦於此衆苦永斷無餘除棄變吐盡離染滅寂靜隱沒餘不續起名永不生此極靜妙謂一切依除 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0989a04 - 0989a18: 身等由得此滅能永障故住未來世畢竟不生縁闕亦由此滅勢力故非擇滅決定實有如世尊説若於爾時樂受現前二受便滅彼 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989c15 - 0990b09: 謂大虚空是大非種以常住法無造作故大徳妙音亦作是説虚空大種其相各異虚空雖大而體非種又諸大種若能成身多是有 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990b10 - 0990c28: 業差別云何答地界能持住行二類令不墜落水界能攝性乖違事令不離散火界能熟不熟物類令不朽敗風界能令諸物増長或 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 安危諸色避危就安身久住故生識等者謂依眼根一切眼識及相應法皆得生故不共事者謂見色用唯屬眼根二十一根無斯用 [show] (5 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992a08 - 0993a26: 意識了自共相謂彼諸色住現在時眼識唯能了彼自相眼識無間起分別意識重了前色自相或共相然此所起分別意識依前眼 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 奢摩他毘鉢舍那善根識住諸食念住諸蘊六六覺支道支諸結學法及有支等契經應減又不應立大地法等然經所説法門無減 [show] (8 hits)

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