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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0738a01: サレハ既云二生死長夜一。何無覺悟曉勢殊勝 T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付二圓頓者一四箇處即身成佛 T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定 T2410_.76.0738a05: 不斷不常也 T2410_.76.0738a06: 管譬事 觀心論疏在レ之。意琴ヲ上手ノ引ヲ T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣 T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也 T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏 T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在レ之。大論是 T2410_.76.0738a12: 佛口所説非二羅漢此説一等云是也。是ハ小乘 T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對。佛説
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲二所破一也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲二所 T2410_.76.0738a17: 破ト一也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏 T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如 T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷 T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三 T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依二餘部一云ヘル T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘 T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死 T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從レ月而一出白 T2410_.76.0738a25: 銀面一。至二十五日一銀面現琉璃面全隱。從二十 T2410_.76.0738a26: 六日一出二琉璃面一。至二三十日一琉璃全現。白銀 T2410_.76.0738a27: 全隱。因二須彌山一者。爲二五風一所レ吹。自然迴 T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b02: 須彌山一行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b05: T2410_.76.0738b06: T2410_.76.0738b07: T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗 T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天 T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色 T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖レ多ト。眞言ヨリ最頂無レ之故云レ頂也。 T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得 T2410_.76.0738b15: レ意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモレ意無レ失。心ハ T2410_.76.0738b16: 自レ本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無レ失。上ノ言ハ T2410_.76.0738b17: 無上智ト得レ意。倶舍等ニ云フ上界トハ不レ可レ得意 T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實 T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸 T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不レ可レ得レ意。衆生ノ本不 T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云二須彌ト一。此經者衆生心不動ヲ T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以レ心喩二金剛一也。心ハ不壞ノ義有。若 T2410_.76.0738b26: 以二自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所 T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地 T2410_.76.0738c01: 獄界有レ之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆 T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一 T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆 T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲レ師意也。又閻魔 T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼 T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不レ見。雖然正宗ノ中ニ T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金 T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不レ離故。諸師此經ハ皆須彌 T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八 T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也 T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也」 T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云二妙成 T2410_.76.0738c23: 就經一。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ T2410_.76.0738c24: 雖レ説之未レ説二至極一。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具 T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決 T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依二大日經一者。洛叉云者一見ト T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非二數ノ滿ニハ一。只行ノ時キ餘行ヲ不レ見釋云梵 T2410_.76.0738c29: 語也。如二倶舍一者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉 T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ二百萬反ヲ一。爲レ定。餘ノ儀軌本經ノシツラ T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可レ得レ意也。此經ニハ斷食ヲ爲レ宗。 T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲レ滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。 T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀 T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無二本儀軌一。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三 T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲二最極ト一。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十 T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三 T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮 T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲。日ハ閉テ T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成穀ヲ成。是ヲ生身佛舍利ト習也。亦如 T2410_.76.0739a12: 意寶珠云。一切衆生ノ福智ノ精也。故此印如 T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心 T2410_.76.0739a14: 清淨也 T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵是ヲ云。 T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
T2410_.76.0739a20: 有レ之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成レ之。二 T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得 T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成身内思議ノ如意寶珠ヲ顯得ト T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ一。何云二無礙一乎 答。得意其故ハ此文ノ外 T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於二外色一非レ可レ論二無 T2410_.76.0739a28: 礙一。於二一身一可レ得レ意也。假令火與レ水無礙ナル T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑二胎内ニ一以來。全暫 T2410_.76.0739b01: 時モ無レ隔不レ失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト無レ別。而モ萬徳身ヲ養育スル也。是ヲ云二無 T2410_.76.0739b03: 礙ト一餘大ヲ可レ知也 T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御 T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可 T2410_.76.0739b06: レ有レ之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ T2410_.76.0739b07: 非二即身成佛所詮一。即身成佛詮句ハ只六大 T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善 T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。 T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二 T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆 T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆 T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成 T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟 T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指成道ト云。實ニハ二佛共
T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可レ止云 T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在レ佛之時ハ三部也。在 T2410_.76.0739b24: レ顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不レ求淨三業ノ觀 T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻 T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又 T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以字者。 T2410_.76.0739c03: ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ T2410_.76.0739c04: 種子也。字又三身不二ノ妙體也。可レ思 T2410_.76.0739c05: レ之 T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。字觀者中道觀義也。所 T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。 T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有二釋尊一耶 答。ユ T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與二釋尊一同時歟。將 T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有二大日説教一耶 答。ユ
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以二釋迦一爲レ面。若約二本地身一時 T2410_.76.0739c23: 者。爲二自性所成眷屬一。本有内證ノ曼荼羅ヲ開 T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無二大日一也。サレ T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ別ヲ不レ違。龍樹 T2410_.76.0739c27: 菩薩出世鐵塔ヲ開テ密教ヲ弘通セリ。知ヌ釋迦外ニ T2410_.76.0739c28: 無二大日如來一云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト T2410_.76.0739c29: 可レ答也。釋迦外無二大日一故也。亦有ト可レ答也。 T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如 T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可レ思レ之。師云。此事 T2410_.76.0740a08: 不レ可二口外一也。東寺第三重灌頂之時習レ之 T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授レ之。可レ祕可レ祕。
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳 T2410_.76.0740a13: 之畢 T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗之 T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益 T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
T2410_.76.0740a19: T2410_.76.0740a20: T2410_.76.0740a21: T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗 T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。 T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ二忍辱 T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ一間。常ニ誦玉フ二此眞言ヲ一時。從リレ頂出現 T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明一。照耀三千大千世界ヲ一。成玉フ二正覺ヲ一 T2410_.76.0740a27: 故ニ名二光明眞言ト一。五智ノ如來現二非我身ヲ一。從 T2410_.76.0740a28: レ頂各ノ放出百千光ノ耀ヲ一。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ一。 T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ一時ニ。魔王衆引テレ類ヲ皆摧滅ス。 T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成二各誦持ヲ一了ハル時ニ。即依二此百千ノ火 T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ一。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地 T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被レ照。此百千ノ火耀ノ光 T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依二光明ノ力ニ一。地獄餓鬼畜生 T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ一速ニ得レ成二正覺ヲ一
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。 T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此 T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四 T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如 T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大 T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ一。即チ萬億無數 T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ T2410_.76.0740b22: 一。以テ三大日ト與ヲ二彌陀一爲二本尊一事 軌云。此ハ T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ二一反一爲ナリレ誦ルニ二萬億無量ノ大乘經 T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ一了。最モ此 T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依二此呪ノ力ニ一成二正覺一事 軌 T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ下誦持ス此眞言一呪力ニ上。 T2410_.76.0740b29: 速ニ得レ成二正覺一。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如 T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神 T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言一者ハ。常ニ不可レ選二淨不淨ヲ一。不レ可三 T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ一。常ニ不レ可二間斷一。誦持此眞 T2410_.76.0740c07: 言ヲ一者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所二歡喜
T2410_.76.0740c10: 東方ニ一誦二十萬返一。必得二大智慧ヲ一。若シ欲ハレ得ント二 T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ一。向二北方ニ一誦二二十萬返ヲ一。必得二大福 T2410_.76.0740c12: 徳ヲ一。若シ欲ハレ得ント二辨才ヲ一。向テ二東方一誦ヨ二十萬返ヲ一。 T2410_.76.0740c13: 必得二辨才ヲ一。若欲ハレ得二福人ノ愛敬ヲ一。向二東方ニ一 T2410_.76.0740c14: 誦二三十萬返一。若欲レ得ント二一切上下諸人愛敬ヲ一。 T2410_.76.0740c15: 向二西方ニ一誦二四十萬返一。若欲レ得二長壽ヲ一。向二東 T2410_.76.0740c16: 方ニ一誦二五十萬返一。乃至百萬返必ス得二長壽福 T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ一 T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ二死者ノ一此 T2410_.76.0740c19: 眞言誦二一返一者。必無量壽如來爲二死者ノ一授テ T2410_.76.0740c20: レ手ヲ引導シ極樂淨土ニ一。彼呪七返若ハ十返二十 T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不レ可レ量ル。若於墓所一誦ハ二四十九 T2410_.76.0740c22: 返一。必得ン下無量壽如來荷負期靈ヲ一決定令 T2410_.76.0740c23: 生セ二極樂淨土ニ一。若シ有ラ二孝子一。一切人ト奉テ三安 T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ一立二父母ノ墓處ニ一。經レ二無量劫ヲ一其靈 T2410_.76.0740c25: 不レ墮二惡趣ニ一。化生シ蓮花座上ニ一。不レ受二胎生ノ T2410_.76.0740c26: 身ヲ一。不レ墮二邊地下賤ニ一。所生之處ニハ身常生シ二極
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ一法師吹二充其身ニ一風來觸レハ二一切 T2410_.76.0741a01: 衆生類之身ニ一皆悉ク解脱苦果一入二佛地ノ界 T2410_.76.0741a02: 會ニ一。并禽獸ノ異類モ脱テ二畜生ノ業ヲ一皆悉ク證得ル人 T2410_.76.0741a03: 天果一也。若シ有テ二死者ノ靈一墮ハ二惡道ニ一助救道度 T2410_.76.0741a04: 之法。墮セ二地獄道ニ一者。向テ二未申ノ方ニ一誦二四十九 T2410_.76.0741a05: 返一。免地獄苦ヲ一生二極樂ニ一。墮餓鬼道一者。向テ二 T2410_.76.0741a06: 丑寅ノ方ニ一誦二四十九返一。免テ二餓鬼苦ヲ一生二極樂ニ一。 T2410_.76.0741a07: 墮二阿修羅道ニ一者。向テ二辰巳方ニ一誦二四十九返一。 T2410_.76.0741a08: 免二阿修羅苦ヲ一生二極樂ニ一。欲レ生ント二人中ノ樂處ニ一 T2410_.76.0741a09: 誦二百八遍一。生二人中ノ樂處ニ一。欲レ生ント二天上ニ一仰テ
T2410_.76.0741a12: 量壽ノ梵字ヲ一安置スヘシ父母ノ墓處ニ一。必ス彼靈雖 T2410_.76.0741a13: レ經ント二無量無邊不可思議阿僧祇劫ヲ一不レ墮セ二 T2410_.76.0741a14: 惡道一。必往生シ極樂淨土ノ蓮花中ノ寶坐ノ上ニ一。成 T2410_.76.0741a15: 佛ノ時ハ從リ二眉間一放二白毫光明ヲ一故ニ名二光明眞
T2410_.76.0741a18: 聞ハ二一反ノ眞言ヲ一。此人ハ滅除ノ無量億劫微細生 T2410_.76.0741a19: 死ノ重罪ヲ一證得シ大三昧地ヲ一。況ヤ亦常ニ誦持シ人ハ。 T2410_.76.0741a20: 無量壽如來荷負令メレ生モ二極樂ノ凈土ニ一。具足
T2410_.76.0741a23: 厭二女身ヲ一好男子ヲ上。誦持此眞言ヲ一者。轉二女 T2410_.76.0741a24: 身ヲ一得レ成スルヲ二男身一。若常ニ誦持セン女人ハ得シレ成ハ二 T2410_.76.0741a25: 大梵天王ト一。若シ貌形醜陋女ナル人。誦持ル此眞 T2410_.76.0741a26: 言ヲ一滿二一萬返ヲ一者。必得二端正ノ形貌ヲ一爲ニ二世
T2410_.76.0741a29: 子一。爲レ免カ二妄語ノ罪ヲ一必誦二此眞言ヲ一。免テ二妄語 T2410_.76.0741b01: 等ノ罪ヲ一得レ成ルヲ二如法清淨ニ一耳 T2410_.76.0741b02: 一。光明眞言法成就相事 示云。行ハ二光明 T2410_.76.0741b03: 眞言法ヲ一時。燈明加持之祕事ト云事有レ之。其 T2410_.76.0741b04: 相ヲ云者。以二大日五字ノ明ヲ一加持ス。此法成就 T2410_.76.0741b05: 時者。此燈明雖レ當レ風ニ曾ラ以テ不レ消也。以レ之 T2410_.76.0741b06: 爲二成就之相ト一也 尋云。大日如來ノ遍照法 T2410_.76.0741b07: 界ノ義ト阿彌陀佛ノ光明遍照ト其不同如何 T2410_.76.0741b08: 示云。大日如來ノ無所不至遍照法界之義。本 T2410_.76.0741b09: 有自性ノ光明也。阿彌陀如來ノ遍照ノ智光攝取 T2410_.76.0741b10: 不捨ノ光明也。是ハ約二修徳ニ一也。往テハ其體一物 T2410_.76.0741b11: 也。故光明眞言ノ中ニ彌陀遍照ノ智光ノ徳有リレ之。 T2410_.76.0741b12: 深ク可二思合一也 尋云。土砂加持ヲ五相成身 T2410_.76.0741b13: 習方如何 示云。儀軌云。加持土砂ヲ一置ハ二於 T2410_.76.0741b14: 墳墓ニ一。亡者離レ苦得レ樂ヲ。謂レ意者五輪即是法 T2410_.76.0741b15: 界ノ表相也。亦是五相成身義也。諸顯教ハ談ス T2410_.76.0741b16: 依正一致義一。不ルレ知ラ二依正一致ノ事相ヲハ一也。今ノ T2410_.76.0741b17: 教ノ事相ニ顯ス二依正一致ヲ一。今ノ土砂ノ義其意也。 T2410_.76.0741b18: 可レ思レ之 師云。佛法ノ結縁ニ有二兩種一。一ニハ心 T2410_.76.0741b19: 法ノ結縁。所謂顯密ノ教法ニ心法ノ發心學道是 T2410_.76.0741b20: 也。二ニハ色法ノ結縁。今ノ土砂加持ノ義是也。又 T2410_.76.0741b21: 云。於二心法ニ一有二境智一。一心無相ノ寂然理。以 T2410_.76.0741b22: レ之爲レ境。遍照ノ智用。以レ之爲レ智ト又於二色 T2410_.76.0741b23: 法ニ一有二境智一。今ノ土砂加持ノ法ハ。以二上砂ヲ一觸二彼 T2410_.76.0741b24: 肉一。以二彼肉ヲ一觸ル二骨隨ニ一。以二骨髓一。觸二寂然無 T2410_.76.0741b25: 相心法ニ一。以テ二寂然ノ心理一觸二照了ノ覺體ニ一。凡ソ身 T2410_.76.0741b26: 心共ニ法界ニ遍シ。五相三密ノ理法界ニ因遍ル事。 T2410_.76.0741b27: 今ノ光明眞言ノ祕法有リト云事。故ニ祕密灌頂最 T2410_.76.0741b28: 極大事ハ。非スハ二光明眞言ノ法ニ一所レ不レ顯也。小野 T2410_.76.0741b29: 流ニ最極大事ト習傳ル也。仍清瀧權現。此法ヲ阿
T2410_.76.0741c03: 野流五ケノ大事有レ之。其中ニ光明眞言ノ法ヲ以テ T2410_.76.0741c04: 爲ル二最極大事ト一也。故清瀧權現。仁海僧正 T2410_.76.0741c05: 弟子ニ令二傳授ヒ一時。其私ヲ被レケリ二取隱サ一。甚深 T2410_.76.0741c06: 甚深。凡此法ハ祕密ノ源底。只此法ニ顯タリ。依正不 T2410_.76.0741c07: 二色心一如ノ義也。故ニ先亡聖靈依二土砂加持ノ T2410_.76.0741c08: 力ニ一得脱ス。非スレ無キニ二深意一哉。甚深甚深。凡清 T2410_.76.0741c09: 瀧權現ハ五ケ祕法ヲ阿彌陀カ峯ヨリ西ヘ不シトレ越願給フ T2410_.76.0741c10: 也。甚深甚深 問。何故ソ用ル二土砂加持事一 T2410_.76.0741c11: 示云。土砂者是地大也。是即顯ス二字ノ徳ヲ一也。 T2410_.76.0741c12: 字ヲハ者。本不生不可得ノ理。萬法ノ總體也。今ノ T2410_.76.0741c13: 光明眞言ト云モ。本不生ノ理ノ法界ニ周遍ルヲ以テ名ク二 T2410_.76.0741c14: 大日遍照ノ智光ト一。土砂ヲ加持置ト二墳墓ニ一云モ。以テ二 T2410_.76.0741c15: 本不生ノ字ヲ一法界不生ヲ加持シ顯ヲ云也 尋 T2410_.76.0741c16: 云。土砂ヲ如二加持ルカ一餘四大ノ加持モ有レ之耶 T2410_.76.0741c17: 示云。五大ノ加持可レ有レ之。所以經ニ異説多レ之。 T2410_.76.0741c18: 譬如二五大印佛ノ一。土砂ノ上ヘ或ハ紙上ニ印ルハ地大ノ T2410_.76.0741c19: 印佛也。水ノ上ニ印スレハ水天ノ印佛ノ也。香煙ニ印ルハ火 T2410_.76.0741c20: 大ノ印佛也。風ニ印スルハ風大印佛也。虚空ニ印スルハ空 T2410_.76.0741c21: 大ノ印佛也。是則五相ノ成身ノ義也。皆是周遍
T2410_.76.0741c26: 轉生十方淨土ニ一。又云。復有行者。行二道路ニ一。爾 T2410_.76.0741c27: 時大風時ニ來テ吹二其身ヲ一。觸二其餘風ニ一者。自蓮
T2410_.76.0742a01: 法ノ中ニ有リ二五大結縁事一 答。今儀軌ノ文分明 T2410_.76.0742a02: 也。有リト二五大結縁一云事。所謂ル大日五字ノ明 T2410_.76.0742a03: 是也。萬法不生者字ノ徳也。地大也。陀羅 T2410_.76.0742a04: 尼句義言語ト者字ノ徳也。水大也。滅罪者 T2410_.76.0742a05: 即是斷徳也。字ノ徳也。火大也。迷位ノ衆生 T2410_.76.0742a06: 耳ニ聞テ二此呪ヲ一得益ルハ即字ノ徳也。風大也。法 T2410_.76.0742a07: 性ノ色質無礙自在ナルハ字ノ徳也。空大。五分法 T2410_.76.0742a08: 身義深。可レ思レ之也 T2410_.76.0742a09: 一。光明眞言與二阿彌陀名號一同體也事 示 T2410_.76.0742a10: 云。阿彌陀ノ光明遍照與二光明眞言功能一勝劣 T2410_.76.0742a11: 事ハ。一ケ沙汰也。淨土宗ニハ以外ノ大事ニ沙汰スル T2410_.76.0742a12: 也。小川僧正ノ事ヲ聞テ云。以テ二悉曇ヲ一沙汰スレハ。阿 T2410_.76.0742a13: 彌陀ノ名號ト光明眞言ト同キ二功能一也。不ルレ知ラ二悉 T2410_.76.0742a14: 曇ヲ一故諍二同異ヲ一歟。不便不便 問。五大周 T2410_.76.0742a15: 遍相如何 答。心地觀經云。有情輪迴生ル二 T2410_.76.0742a16: 六道ニ一。猶シ如三車輪ノ無カ二始終一。或ハ爲二父母ト一爲リ二
T2410_.76.0742a22: 五相三密ノ相ヲ釋成シ給ヘリ。法花五云。觀ルニ二三千
T2410_.76.0742a26: 身住二寂光土ニ一。三眼三智ヲ以テ知見九界ヲ一。垂
T2410_.76.0742a29: 作ノ應體也。深ク可レ思レ之。此等ハ皆釋尊ノ遍應 T2410_.76.0742b01: 法界ノ成道ノ相ヲ顯也。若爾者。一切衆生皆釋 T2410_.76.0742b02: 迦一佛ノ分身也。所以テ我等衆生ノ色心ノ全體 T2410_.76.0742b03: 法界周遍ノ相貌也。光明眞言周遍法界ノ法 T2410_.76.0742b04: 門ハ。此等義勢顯也。大日如來除闇遍明徳。
T2410_.76.0742b07: 云。以二日天子一爲二本尊一。日輪者。胎藏界大日 T2410_.76.0742b08: 示現除闇遍明自體也。深可レ思レ之 T2410_.76.0742b09: 一。三形事 或日輪或寶珠或五輪塔婆或
T2410_.76.0742b12: 一。灌頂印明事 口云。菩提心論月輪灌頂
T2410_.76.0742b15: 其義全體一致也 T2410_.76.0742b16: 溪嵐拾葉集 光明眞言 T2410_.76.0742b17: 元祿十五年壬午二月二日法印實現閱 T2410_.76.0742b18: T2410_.76.0742b19: T2410_.76.0742b20: T2410_.76.0742b21: 私苗 T2410_.76.0742b22: 一。陀羅尼集經事 僧都御略頌曰。一二佛 T2410_.76.0742b23: 部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一 T2410_.76.0742b24: 天。十二灌頂 以上 師云。陀羅尼集經者。 T2410_.76.0742b25: 次第立印。可二傳受一也。但第七卷ニ都テ不結印 T2410_.76.0742b26: 七八有レ之。不レ及レ力事也。不結傳習重承ト云 T2410_.76.0742b27: 也 T2410_.76.0742b28: 一。師云。此五輪抄者。第一ニ帖三部大法。 T2410_.76.0742c01: 帖者藥師等諸尊。帖者釋迦等諸尊。 T2410_.76.0742c02: 帖者彌陀觀音等。帖者一向護摩灌頂也。
T2410_.76.0742c07: レ先用へキ歟 示云。諸尊ニ修正ノ時。牛王ハ自
T2410_.76.0742c11: 一。又法畫釋迦等事 示云。此傳通成就ノ T2410_.76.0742c12: 尊像也。等然ノ道成就云へリ。一切皆成菩提ノ T2410_.76.0742c13: 文ニヨルカ。又示云。此畫像ノ法。釋迦ハ本不動ハ T2410_.76.0742c14: 迹。文殊普賢ハ本二童子ハ迹也。顯ス二本地垂迹一 T2410_.76.0742c15: 也。或ハ此金剛手光明灌頂經ノ説時ノ儀式歟。
T2410_.76.0742c20: 本尊事 示云。胎藏大日可二本尊一故。奉懸 T2410_.76.0742c21: 胎藏曼荼羅一可レ爲二本尊一也 T2410_.76.0742c22: 根本印 示云。可レ用二金剛合掌一也。其故 T2410_.76.0742c23: 者。奉行大日百光遍照生徳ヲ一故。以金剛合 T2410_.76.0742c24: 掌一可レ爲二根本印一也。金剛合掌。即百光遍照 T2410_.76.0742c25: 王戸イルカ故也。但此法二印二明在也。其故者。 T2410_.76.0742c26: 付二大日一佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大 T2410_.76.0742c27: 日ハ佛部也。不空羂索經大日ハ蓮花部也。可 T2410_.76.0742c28: レ有二二印二明一故異説品品ナリ。其中胎藏佛部 T2410_.76.0742c29: 大日ニハ如二佛説一者。金剛合掌ニ可レ用二中悉地眞 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |