INBUDS
華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2343_.73.0192a01: 機。三乘本來一乘所目見故不レ出レ之也
T2343_.73.0192a02: 一義云。前約二三一別論門一。是彼三乘益非二是
T2343_.73.0192a03: 一乘敎之攝益一故。偏云レ攝二界外機一也。今約二
T2343_.73.0192a04: 所流攝方便等一故。彼三乘等總爲一一乘之所
T2343_.73.0192a05: 益一也。雖二事物是一一。由二所望有
異故前後兩
T2343_.73.0192a06: 出歟
T2343_.73.0192a08: 身分段變易一歟。約二業力之繋不繋一歟 答。
T2343_.73.0192a09: 一義云。不レ約二依身一也。假雖二分段身一。不下爲二
T2343_.73.0192a10: 業力一所中繋縛上者。是名二出世一。亦名二界外一也。
T2343_.73.0192a11: 若未離二業縛一者。是名二世間一。亦名二界内一也
T2343_.73.0192a12: 難云。初住已上是解行位。又離二業繋一。而今
T2343_.73.0192a13: 云二界内通見聞解行一。豈解行位之人爲二業力一
T2343_.73.0192a14: 所二繋縛一。尚於二三界一不レ得二自在一耶。是以指事
T2343_.73.0192a15: 意。以二分段一名二界内一。以二變易一名二出世一。正約二
T2343_.73.0192a17: 至二佛果一。是以天子并善財等。皆以二界内依
T2343_.73.0192a18: 身一窮二五位法一。豈名二世間一耶。是則假雖二界内
T2343_.73.0192a19: 分段身一。不下爲二業力一所中繋縛上。任二本願力一於二三
T2343_.73.0192a20: 界生一得二自在一者。是名二出世一。明知。不レ約二依
T2343_.73.0192a21: 身一也。但至二界内通見聞解行等釋一者。此有二
T2343_.73.0192a22: 多説一。一義云。非二眞實之解行一。只指二見聞中
T2343_.73.0192a23: 信受解悟一名二解行一歟
T2343_.73.0192a25: 答。章文不レ出二此類一也 難云。定性二乘
T2343_.73.0192a26: 無餘還生之後進
入一乘一。豈無二出世見聞之
T2343_.73.0192a27: 義一耶 答。三生門建立者。付二直往機一所レ談
T2343_.73.0192a28: レ之也。無餘還生進入一乘一之類。煩惱已斷
T2343_.73.0192a29: 無漏已生。故進入一乘一卽得二解行益一。故無二
T2343_.73.0192b01: 界外見聞之義一也。但於レ難者。自レ元於二入寂
T2343_.73.0192b02: 以後迴心之人一者。不レ可レ有二三生施設一。今不
T2343_.73.0192b03: レ約二迴心類一。無二相違一也
T2343_.73.0192b04: 十日
T2343_.73.0192b06: 菩提留支一音敎。大小並陳歟 答。一義云。
T2343_.73.0192b07: 大小並陳也 難云。當段云。隨根異解故有二
T2343_.73.0192b09: 義章･大疏演義抄。菩提留支大小並陳。羅什
T2343_.73.0192b10: 一音異解也。但於二當段隨根異解之釋一者。佛
T2343_.73.0192b11: 音兼陳二大小一。隨小機聞二小乘邊一。大機聞二大
T2343_.73.0192b12: 乘邊一。故隨根異解釋也
T2343_.73.0192b14: 於二一音敎一別不レ立二二重一。二師義合心得
T2343_.73.0192b15: 也
T2343_.73.0192b17: 伽一立二漸頓二敎一歟 答。爾也 難云。彼經
T2343_.73.0192b18: 意地前四十心通爲二四漸一。地上佛果總爲二四
T2343_.73.0192b19: 頓一。何以二此文一爲乙總判下一代於二漸頓一二敎上之
T2343_.73.0192b20: 依憑甲耶 答。當段但於レ難者。經文多含二人
T2343_.73.0192b21: 解不同一也。何執二一途之配釋一。抑二餘師之高
T2343_.73.0192b22: 判一耶
T2343_.73.0192b24: 敎一歟 答。爾也 難云。大疏中釋二曇牟懺三
T2343_.73.0192b26: 其半滿者。是聲聞菩薩之二藏也。而今章漸
T2343_.73.0192b27: 敎中具二大小乘一。頓敎唯菩薩乘也。名字義勢
T2343_.73.0192b28: 共相違。如何 答。當段意立二漸頓二敎一云事
T2343_.73.0192b29: 分明也。但於レ難者。此師具立下半滿與二漸頓一
T2343_.73.0192c01: 之兩種二敎上故。隨二一義一各指二同之一耶
T2343_.73.0192c02: 十一日
T2343_.73.0192c04: 經攝二何敎一耶 答。今經圓敎所攝也 難云。
T2343_.73.0192c05: 光疏第一云。今經者。三敎之中蓋頓敎所攝
T2343_.73.0192c07: 段云。故各爲レ圓。卽此經是也。探玄記第一云。
T2343_.73.0192c10: 化法圓一歟
T2343_.73.0192c12: 被機者。限二地上一歟 答。可レ通二地前･地上一也
T2343_.73.0192c13: 難云。旣 云二分階佛境一。知初地以上云事。是
T2343_.73.0192c14: 以智論中。不共般若被二唯地上菩薩一。不レ通二
T2343_.73.0192c16: 抄二下云。上達之言義兼二地前一。分階佛境卽
T2343_.73.0192c17: 是地上○況初發心時便成二正覺一。豈非二分階
T2343_.73.0192c19: 致二誇節之難一歟
T2343_.73.0192c21: 總讀師實英權律師
T2343_.73.0192c22:
T2343_.73.0192c23:
T2343_.73.0192c24:五敎章上卷不審四
T2343_.73.0192c25:
T2343_.73.0192c26: 二日
T2343_.73.0192c28: 者。限二薩婆多成實之二部一歟 答。不レ限二二
T2343_.73.0192c29: 部一也 難云。大疏辨レ違云。但收レ義不レ盡。以二
T2343_.73.0193a02: 二者。唯明二有部及經部一故。除二本二部一故云二
T2343_.73.0193a04: 答。折薪云。薩婆多。此云二説一切有一。而云レ等
T2343_.73.0193a05: 者。等取雪山部多聞部一。輪論指二此二部一。多
T2343_.73.0193a06: 同二一切有部一也○成實經部等者。等取説假
T2343_.73.0193a08: レ此判歟。今有二等言一間不レ限二二部一也
T2343_.73.0193a09: 一。就二護身法師立敎一。第四眞宗敎ト第五法界
T2343_.73.0193a10: 宗ト相替歟 答。可二相替一也 難云。眞宗名
T2343_.73.0193a11: 通二依正一。法界名通二情非情一也。佛性名局二有
T2343_.73.0193a12: 情一。何不レ名二佛性宗一立二眞宗稱一耶。第四第五
T2343_.73.0193a13: 差異難レ分也 答。第四眞宗敎者。專以二佛
T2343_.73.0193a14: 性一顯レ宗故限二有情一。第五通二情非情一切境
T2343_.73.0193a15: 界一遙相替也。但於難者。今眞宗者。佛性名二
T2343_.73.0193a16: 眞宗一也。佛性卽眞故也
T2343_.73.0193a17: 一。付二耆闍法師六宗敎一。第三第四各別歟
T2343_.73.0193a18: 答。爾也 難云。第三第四敎名言雖二異也一。其
T2343_.73.0193a19: 義更不レ可レ有二差異一。所以然一者。如幻者是喩。
T2343_.73.0193a20: 眞空者是法也。唯是法喩之別。其義無二差異一。
T2343_.73.0193a21: 何各別也可レ云耶 答。六宗敎中ノ第三第
T2343_.73.0193a22: 四ナル故可レ有二差異一マテハ無二子細一也。但於難
T2343_.73.0193a23: 者。不眞ハ約二俗諦一。眞宗ハ約二眞諦一也。又不眞ハ
T2343_.73.0193a24: 依他ノ如幻也。不レ動二依他體ヲ一也。眞宗ハ圓成ノ
T2343_.73.0193a25: 眞理也。事空理空不同也
T2343_.73.0193a26: 尋云。若爾者。第四第五如何不同耶 答。
T2343_.73.0193a27: 第五ハ眞諦中ノ約二不空ノ性徳ニ一別立二一敎ト一
T2343_.73.0193a28: 也 重尋云。此師ノ不眞宗ト衍師所立ノ不
T2343_.73.0193a29: 眞ト如何異耶 答。法門分ハ同スル也。但所依
T2343_.73.0193b01: 經定ル時。衍師ハ限二般若經一。此師ハ通二諸經一
T2343_.73.0193b02: 也
T2343_.73.0193b03: 三日
T2343_.73.0193b05: 異名歟 答。一義云。付二增相一一往配釋也。
T2343_.73.0193b06: 非二剋定之異名一也 難云。當段云。亦名二漸
T2343_.73.0193b09: 四敎一。以二聲聞不見聞一。花嚴是祕密義增故。
T2343_.73.0193b10: 約二增相一名二祕密敎一。又乾惠等十地三乘通漸
T2343_.73.0193b11: 敎之增。是故約二增相一名二漸敎一也。雖レ然祕
T2343_.73.0193b13: 儀一。如二本宗一可二心得一也。但於難者伴二一義一
T2343_.73.0193b14: 也
T2343_.73.0193b16: 歟 答。爾也 難云。事事圓融之深義。自宗
T2343_.73.0193b17: 圓極之所談也。何可レ通一餘宗一耶。是以大疏
T2343_.73.0193b18: 之中。釋二天台圓敎之義。述二事理具足不偏不
T2343_.73.0193b22: 用ノ圓融ヲ談也
T2343_.73.0193b24: 答。以二花嚴一爲二圓敎一也 難云。彼宗以二法花一
T2343_.73.0193b25: 爲二純圓一。尤可レ指二法花經一。花嚴別圓兼含。更
T2343_.73.0193b26: 非二彼師所存一如何 答。當段云。四名圓敎○
T2343_.73.0193b28: 花ハ超八ノ敎心得故非二相違一。或法花花嚴同
T2343_.73.0193b29: ナレハ。強非二相違一。依レ之唐本章云。花嚴等
T2343_.73.0193c02: 四日
T2343_.73.0193c04: 答。爾也 難云。花嚴傳第三云。釋法敏。姓
T2343_.73.0193c07: レ物故。隨擧二一處一也。非二相違一
T2343_.73.0193c09: 那經限二平道一歟 答。爾也 難云。法花涅槃
T2343_.73.0193c10: 等經中。説ケハ二如來藏性實相法界一。平道不レ限二
T2343_.73.0193c12: 屈曲敎又可レ通二舍那經一也。何況梵網經旣
舍
T2343_.73.0193c13: 那ノ説。不レ可レ名二平道一歟如何 答。當段 但
T2343_.73.0193c14: 於難者。涅槃經等ニ平等一性ト説ケトモ三乘機ニ
T2343_.73.0193c15: 對スル處ヨリ屈曲ト取也。又法花涅槃ハ説キタマワ
T2343_.73.0193c16: サル佛アリ。花嚴ハ不説之佛ナシ。次梵網經ハ雖下
T2343_.73.0193c17: 於二臺上一舍那誦出上。而釋迦傳受於十住處一
T2343_.73.0193c18: 散説。正是釋迦説也。則釋迦爲二敎主一故。不
T2343_.73.0193c19: レ同下於テモ娑婆穢土一以二舍那ヲ一爲ルニハ中敎主ト上也
T2343_.73.0193c21: 中菩薩乘者。小乘敎中菩薩歟。大乘菩薩歟
T2343_.73.0193c22: 答。大乘菩薩也 難云。光宅疏釋二方便品一
T2343_.73.0193c23: 尚無二二乘一。何況有二三之文一云二尚無二乘一者。
T2343_.73.0193c25: 者。是小乘敎中菩薩也。如何 答。探玄記云。
T2343_.73.0193c27: 宅意雙破二二類菩薩一故。不レ可二偏屈一也
T2343_.73.0193c28: 五日
T2343_.73.0194a01: 之觀行一歟。能被敎之説相歟 答。一義云。能
T2343_.73.0194a02: 被敎之説相也 難云。如二轉法論一有二爲レ自
T2343_.73.0194a03: 爲レ他之二轉一。爲レ自轉者。正是所被機。速疾
T2343_.73.0194a04: 摧破三界煩惱一。證得見修無學三道一之義
T2343_.73.0194a05: 也。三乘觀智照破實有執一名二照法輪一。令三三
T2343_.73.0194a06: 乘人修持實有法一名二持法輪一。依レ之述記第
T2343_.73.0194a07: 一本云。世尊初説二三乘一。同行二四諦有敎一名二
T2343_.73.0194a08: 轉法輪一。以二十二行相獨得轉名一。第二時説二大
T2343_.73.0194a09: 乘一。獨行二空行之敎一。照破有一故名二照法輪一。第
T2343_.73.0194a10: 三時説二遣所執空一存二二性有一。三乘之人。皆
T2343_.73.0194a13: 藏。依二金光明一立二轉照持三轉之敎一○謂七
T2343_.73.0194a14: 年前説二四諦一名二轉法輪一。七年後説二般若一具二
T2343_.73.0194a15: 轉照二輪一。以レ空照レ有故。三十年後具二轉照
T2343_.73.0194a17: 名轉法輪一。明知。約二能説能轉一名二轉法輪一也。
T2343_.73.0194a18: 今佛説般若一照破二乘法執實有一。佛説二深
T2343_.73.0194a19: 密一照示空有一。以明下於二法體上一任持空有二
T2343_.73.0194a20: 義一之旨上也。是則總約二能説能轉一名レ轉。雖三初
T2343_.73.0194a21: 時別各二轉法輪一。而後二時亦云二具轉照持一也。
T2343_.73.0194a22: 集成云。一轉法輪。深密云二四諦輪一。二名二照
T2343_.73.0194a23: 法輪一。深密云二隱密輪一。三名二持法輪一。深密云二
T2343_.73.0194a24: 顯了輪一。故慈恩云。金光明經。説二此三輪一名二
T2343_.73.0194a26: 詮敎之了不了一。爾者金光明所説之名字。亦
T2343_.73.0194a27: 應二是同一也。但於二述記釋一者。彼卽轉照持之
T2343_.73.0194a28: 三乘局對三時一。然大疏令三後後具二前前一也
T2343_.73.0194b01: 者。局二三性一歟。通二三無性一歟 難云。唯識論
T2343_.73.0194b04: 性一者。指二第二時般若經之所説一。然其所説。
T2343_.73.0194b05: 是隱密覆相之説也。何云レ通二第三時顯了説一
T2343_.73.0194b06: 耶。是以當段云。顯了意説三性及眞如不空
T2343_.73.0194b08: 鏡耶 答。探玄記第一云。第三時中。方就二大
T2343_.73.0194b09: 乘正理一説二三性三無性等唯識二諦一方爲二了
T2343_.73.0194b12: 時顯了所説。通一三無性一云事解釋分明也。但
T2343_.73.0194b13: 於二本頌文一者。大疏第一上云。於二彼三時一。初
T2343_.73.0194b14: 墮二有邊一。次墮二空邊一。俱非二了義一。後時具説二遍
T2343_.73.0194b15: 計性空一。餘二爲レ有契會中道一方爲二了義一也
T2343_.73.0194b17: 無性一。唯得二遮情之一邊一。不レ見二表得之實義一。
T2343_.73.0194b18: 是名二密意一屬二第二時敎一也。若約二遍計理無
T2343_.73.0194b19: 依他無性圓成相無等之義一。以二三性顯了言一
T2343_.73.0194b20: 指二般若無性一。爲二三無性非空非有之敎一。是
T2343_.73.0194b21: 名二顯了一屬二第三時一也。故大乘法苑林第一
T2343_.73.0194b22: 云。花嚴深密唯識等第三時也。以二顯了言一
T2343_.73.0194b24: 當章釋者。雖三第三時通二三無性一。且對二第二
T2343_.73.0194b25: 時一。唯三無性以爲二顯勝一故。偏標二三性一也。一
T2343_.73.0194b26: 義云。只是略無。不レ可レ有二別由一也
T2343_.73.0194b28: 爲二終敎一歟 答。爾也 難云。探玄記中。合二
T2343_.73.0194c01: 答。當段 但於難者。會二此相違一。和漢先徳
T2343_.73.0194c02: 雖レ有二異義一。依二指事意一者。若約二成佛不成佛
T2343_.73.0194c03: 門一者爲二始敎一。若約二空不空門一者爲二終敎一故。
T2343_.73.0194c04: 非二相違一也
T2343_.73.0194c05: 六日
T2343_.73.0194c07: 所詮義一名レ法歟 答。能詮敎法也 難云。旣
T2343_.73.0194c08: 云二就法分敎一。所分是敎法也。所約レ就之能分
T2343_.73.0194c09: 法豈亦敎法哉。況探玄云二以義分敎一。知指二義
T2343_.73.0194c10: 理一名レ法也。加之當段下文云。此約レ理以分
T2343_.73.0194c12: 謂於一一代敎法之上一。約二其大小權實漸頓偏
T2343_.73.0194c13: 圓流類別一故。分成二其五一。若爾賢首約レ義以
T2343_.73.0194c14: 判二五敎一。何得レ一却云二敎法一耶。雖下義爲二能分一
T2343_.73.0194c15: 敎爲中所分上。此中旣 云二就法一。知。是其敎法。故
T2343_.73.0194c16: 下結云。此約レ法以分レ敎耳 。若就法義如二下
T2343_.73.0194c18: 同一也。謂探玄記者。以レ義爲二能分一。當段者以二
T2343_.73.0194c19: 敎法一爲二能分一。所分者。兩釋共五敎也。於二能
T2343_.73.0194c20: 分一兩釋不同ナル子細ハ於二第五圓敎一稍不同也。
T2343_.73.0194c24: 故玄記ハ以レ義分レ敎。當章ハ仍二敎法一立二敎名一
T2343_.73.0194c25: 也。前四敎以レ之可准知一。所分五敎。彼此淺
T2343_.73.0194c26: 深優劣等不同無レ之也
T2343_.73.0194c28: 也 難云。見二經文一説二圓滿修多羅一之時有二
T2343_.73.0194c29: 三乘得益一。何可レ云二圓敎一耶 答。當段 但
T2343_.73.0195a01: 於難者。三乘得益ハ當機之益。太子得益ハ一乘
T2343_.73.0195a02: 法門善財所得之法門也。故知。圓敎必具二無
T2343_.73.0195a03: 量眷屬經一故。三乘得益ハ眷屬經。太子所得ハ
T2343_.73.0195a04: 主經益也
T2343_.73.0195a06: 可レ名二三乘敎一歟 答。爾也 難云。清涼大
T2343_.73.0195a07: 師。終敎已上一乘ト釋
總三乘敎義不レ許レ之。
T2343_.73.0195a08: 爾者師資相違如何 答。當段 但於難者。
T2343_.73.0195a09: 師資不同。各依二一義一。今章主意。中間ノ三敎ハ
T2343_.73.0195a10: 皆三乘敎。清涼ハ彼三敎ハ一乘。宗密ハ終圓二
T2343_.73.0195a11: 敎一乘ト云。三義不同也。然今三人所得故名二
T2343_.73.0195a12: 三乘敎一事。古來有二二義一。一義云。法花以前諸
T2343_.73.0195a13: 楞伽勝鬘淨名等中。説二一乘道理一云事。三乘
T2343_.73.0195a14: 中菩薩乘。見解ニ望テ説レ之。菩薩ハ直解二一因一
T2343_.73.0195a15: 果實理一。三乘三果各別執心無レ之。是故望二菩
T2343_.73.0195a16: 薩所知一。一因一果一乘大道也。清涼大師。望二
T2343_.73.0195a17: 菩薩一終敎已上一乘ト釋也。雖レ然聲聞緣覺更
T2343_.73.0195a18: 不レ辨レ之。此二乘不知望レハ猶三果各別ノ執ヲ滯。
T2343_.73.0195a19: 宗家ハ望二此邊一三人所得ト釋ハ也。兩師各存二邊
T2343_.73.0195a20: 邊一義一表裏ノ差別也。是故或云二三乘一或云二
T2343_.73.0195a21: 一乘一。非二相違一也
T2343_.73.0195a22: 七日
T2343_.73.0195a24: 深密第二時敎可レ通二終敎一歟 答。第二時者
T2343_.73.0195a25: 始敎也 難云。深密第二時可レ攝二諸部般若一。
T2343_.73.0195a26: 而般若部中可レ有二淺深一歟。是以智光三敎。
T2343_.73.0195a27: 依一般若經一立二第三時一切皆成之義一。加之至
T2343_.73.0195a29: 何 答。探玄記云。判下以深密經中第二第三
T2343_.73.0195b01: 時敎。同許二定性二乘俱不成佛一故。今合レ之
T2343_.73.0195b02: 總爲中一敎上。深密第二第三時敎。共始敎大乘
T2343_.73.0195b03: 意也定タリ。但於難者。般若部中雖レ有二淺深一。皆
T2343_.73.0195b04: 空爲レ本故。大品般若等ハ少分屬レ無可二心得一
T2343_.73.0195b05: 歟
T2343_.73.0195b07: 始終二敎得名者。依二法鼓經一歟 答。爾也
T2343_.73.0195b08: 難云。如二經説一者。可レ名二有餘教無上敎一。何背二
T2343_.73.0195b09: 經文一名二始敎終敎一耶 答。當段云。謂於二漸
T2343_.73.0195b12: 者。直名二有餘教一者。小乘又有餘説ナルヘシ
T2343_.73.0195b13: 爲レ亂二此義一改名二始敎一也。若直名二無上敎一者
T2343_.73.0195b14: 亂二後圓敎一故。改名二終敎一也
T2343_.73.0195b15: 一。就信言中約始終二敎説空不空二眞如
T2343_.73.0195b17: 敎歟 答。爾也 難云。起信論ハ是性宗終敎
T2343_.73.0195b18: 之本論也。法性眞空理。何可レ同二第二時之空
T2343_.73.0195b19: 門一耶。何況准二法鼓經文一。空門ハ是有餘未盡
T2343_.73.0195b20: 理之敎也。豈起信論ノ空眞如。有餘未盡之説
T2343_.73.0195b21: 耶 答。一義云。五敎之淺深。專依二眞如法性
T2343_.73.0195b22: 隱顯之義一建立之一。而起信論ノ絶言依言空不
T2343_.73.0195b23: 空等之義。眞如門根本也。故依レ此建立始終
T2343_.73.0195b24: 頓之三敎一也。依二眞如空門一建立始敎一。依二不
T2343_.73.0195b25: 空門一建立終敎一。雖三始終二敎等有二淺深一。於二
T2343_.73.0195b26: 眞如空不空之義一。全不レ可レ有二淺深一。例深密
T2343_.73.0195b27: 三時。初時約二依他一説レ有。第二時約二遍計一説
T2343_.73.0195b28: レ空。第三時約二三性一説二中道一。雖三有空中三時
T2343_.73.0195b29: 有二淺深一。約二第三時中道一時。全無二依他之有
T2343_.73.0195c01: 淺。遍計之空深之義一。空不空二義又以爾。空
T2343_.73.0195c02: 不空敎所依也。全非二淺深一也。但於難者。起
T2343_.73.0195c03: 信論ハ五敎總含之論故非二相違一
T2343_.73.0195c04: 八日
T2343_.73.0195c06: 敎一。約二所尚差別一開二十宗一歟 答。爾也 難
T2343_.73.0195c07: 云。若依二斷證次位之差別一建立五敎一者。終
T2343_.73.0195c08: 敎已上同菩薩位。尤可三合爲二一敎一。又迴心敎
T2343_.73.0195c09: 立二乾惠等之十地一。直進敎立二五十二位一。旣 斷
T2343_.73.0195c10: 證次位全別不レ同。何不三開爲二二敎一耶。若約二
T2343_.73.0195c11: 所尚差別一開二十宗一者。始敎中有空二門。圓
T2343_.73.0195c12: 敎中有二同別二敎一。何不二別立一耶。如二彼小乘
T2343_.73.0195c13: 中三四五六之四宗一者。纔約二法空一有二小分
T2343_.73.0195c14: 異一。分爲二六宗一。今亦可レ爾。且如二同別二敎一者。
T2343_.73.0195c15: 事理無礙與二事事無礙一義門大別。何不三開
T2343_.73.0195c17: 斷證階位等殊一立レ宗。但明二所尚差別一。前之
T2343_.73.0195c18: 五宗執法有レ異故分二五宗一。斷證次位不レ離二
T2343_.73.0195c20: 宗不約此位等無レ多故但有レ五。所尚各別故
T2343_.73.0195c22: 薩位一。於二斷證次位一有二其差異一故。開爲二多敎一。
T2343_.73.0195c23: 具如下下卷立二十門一釋上。次至二迴心直心之二
T2343_.73.0195c24: 敎一者。凡始敎者實有二大小之二機一。各歴二自
T2343_.73.0195c25: 分之次位一。由レ是不レ同二終敎已上但菩薩敎
T2343_.73.0195c27: 敎一。或有下雖二三乘機別ナリト一而同用中一位上。是小
T2343_.73.0195c28: 乘敎也。或有三三乘機異亦歴二各別之次位一。卽
T2343_.73.0195c29: 始敎也。或有下無二三機別一唯歴中一道上。卽終頓
T2343_.73.0196a01: 圓之三敎是也。雖下無二三機別一唯是菩薩乘上。
T2343_.73.0196a02: 而不レ可レ妨三斷證次位有二其差異一。具如二下卷
T2343_.73.0196a03: 行位章一。次於二十宗等一者。縱雖二何敎一。若有二所
T2343_.73.0196a04: 尚差異一。則其敎中所被機。不レ論二聲聞菩薩一。
T2343_.73.0196a05: 共可二宗尚一。卽如二小乘敎中一。或執二法無去來一。
T2343_.73.0196a06: 或執二現通假實等一。三乘共有二此之執計一。而始
T2343_.73.0196a07: 敎中空有二門者自レ本。此敎ハ通被二大小二
T2343_.73.0196a08: 機一故。或有一迴小入大之敎門一。是名二迴心敎一。
T2343_.73.0196a09: 或有二直往入大之菩薩一。是名二直進入一。是則別
T2343_.73.0196a10: 開二二門一。各攝二一機一也。全不レ可レ言二所尚異一。
T2343_.73.0196a11: 次同別二敎者。只是上中二機之入門異。而
T2343_.73.0196a12: 其所入法界同是別敎一乘故。亦不レ可レ言二所
T2343_.73.0196a13: 尚不同一也。故抄云。位等無レ多故但有レ五。所
T2343_.73.0196a14: 尚各別故有二十宗一者。尤有二其謂一矣
T2343_.73.0196a16: 中一耶 答。爾也 難云。十宗建立。是就二佛
T2343_.73.0196a17: 敎門一可三建立之一。以二非佛敎一如何屬二佛敎宗一
T2343_.73.0196a18: 耶 答。當段 但於難者。今人天乘者。是
T2343_.73.0196a19: 一向以二梵王等所説五戒十善等一。非レ名二人天
T2343_.73.0196a20: 敎一。屬二十宗内一人天乘敎者。是佛成道最初。
T2343_.73.0196a21: 爲二提謂等五百價人一説二三歸五戒等一。以二此
T2343_.73.0196a22: 等一爲二人天乘敎一也。所詮同是如來金言也。
T2343_.73.0196a23: 更非二凡人説一故。可レ屬二佛敎宗一也
T2343_.73.0196a25: 答。爾也 難云。以二無爲一難レ名レ聚者也如何
T2343_.73.0196a26: 答。當段 但於難者。無爲有二三無爲一。三種
T2343_.73.0196a27: 合集名二一無爲一故。於二無爲一猶在二聚集義一也
T2343_.73.0196a29: 九日
T2343_.73.0196b02: 爾也 難云。准二諸經論所説一。小乘但説二人
T2343_.73.0196b05: 法空。無誰老死ハ是生空故。説二法空一云事分
T2343_.73.0196b06: 明也。但於難者有二二義一。一從二多分小分一。小
T2343_.73.0196b07: 乘ハ多分明二人空一。二從二顯了不顯了一。雖レ説二法
T2343_.73.0196b08: 空一。未二顯了一故不レ説二法空一云也。依二不顯了説
T2343_.73.0196b09: 及小分説一者明二法空一也
T2343_.73.0196b11: 答。爾也 難云。會解記云。法無去來宗中。
T2343_.73.0196b13: 抄四下云。謂大衆部等者○等取六全一少
T2343_.73.0196b16: 於二集成所引一者。會解記第十釋二彼抄一云。有
T2343_.73.0196b19: 答。爾也 難云。過去已滅。未來未生。體用
T2343_.73.0196b20: 俱無ト云ハ大乘所談也。差異如何 答。當段
T2343_.73.0196b21: 但於難者。過未無體義。大乘更無レ異。就二現
T2343_.73.0196b22: 在有體用義一大小不同也。今法無去來宗ノ意。
T2343_.73.0196b23: 現在上體用者。俱卽實有也。更不レ可レ云二假
T2343_.73.0196b24: 法一。大乘意。現在上體用者。依他如幻假有。不
T2343_.73.0196b25: レ可レ談二實有一。差異遙別也
T2343_.73.0196b26: 十日
T2343_.73.0196b28: 諦一歟。通二眞諦法一歟 答。可レ通二眞諦一也 難
T2343_.73.0196b29: 云。部執異論云。分別説部是執義本。苦非二是
T2343_.73.0196c01: 陰一。一切入不二成就一。一切有爲法相待假故立
T2343_.73.0196c03: 折薪云。清涼云。一全一少分。一全卽説假部。
T2343_.73.0196c04: 此與二一説ト説出世一別。非二一向假一故不レ同二一
T2343_.73.0196c05: 説一。卽非二出世法一向皆實一故。不レ同二説出世
T2343_.73.0196c06: 部一。旣 世出世法皆有二假實一故。順二所立一以標
T2343_.73.0196c08: 道諦是眞諦一。是有爲故非二相違一也
T2343_.73.0196c10: 界十二處假歟 答。爾也 難云。若レ依レ義定二
T2343_.73.0196c11: 假實一者。蘊是聚集義也。何云レ實耶。若約二所
T2343_.73.0196c12: 攝法一判二假實一者。蘊不レ攝二無爲一。尤可レ名レ假
T2343_.73.0196c13: 也如何 答。當段 但於難者。於二現在一色ハ
T2343_.73.0196c15: 唯自類ヲノミ集故。五蘊云レ實。界處ハ根境識
T2343_.73.0196c16: 三。互相望他法一也。他法ヲ集テ立假也。根對
T2343_.73.0196c17: レ境。境對レ根立レハ相待假也
T2343_.73.0196c19: 歟 答。寛狹有レ異。成實亦是經部別師也
T2343_.73.0196c20: 難云。探玄記釋二現通假實宗一。云二成實論及經
T2343_.73.0196c22: 部別師一耶 答。演義抄四下云。其成實論。先
T2343_.73.0196c23: 是數論弟子。以二所造一爲二能造一。後出家入二佛
T2343_.73.0196c27: 實名二經部別師一云事分明也。但於難者。三論
T2343_.73.0196c28: 玄云。問。跋摩旣 排二斥八楗一陶汰五部一。成論
T2343_.73.0196c29: 之宗正依二何義一。答○眞諦三藏云。用二經部義一
T2343_.73.0197a02: 記釋。經部種類。是繁多故。擧二成實一而等取
T2343_.73.0197a03: 諸餘一也。以二成實亦是其隨一一故非二相違一也。
T2343_.73.0197a04: 探玄記成實論及字ハ經部別師有二多類不同一
T2343_.73.0197a05: 故。以二及字一多類經部ヲ兼也
T2343_.73.0197a06: 十一日
T2343_.73.0197a08: 論二假實一歟。別約二蘊門一明レ之歟 答。通約二三
T2343_.73.0197a09: 科一可レ論二假實一也 難云。第四宗旣 許二界處
T2343_.73.0197a10: 是假一故。今所レ論假實者。尤於二蘊門上一可レ論
T2343_.73.0197a11: 之。若於二界處一更論二假實一者。假義同レ前。何
T2343_.73.0197a12: 有二第四第五之勝劣一耶。實義還淺二於第四
T2343_.73.0197a13: 宗一。豈非二顛倒一耶 答。一義云。現在法中。總
T2343_.73.0197a14: 通二三科一。世間因果是俗諦是假也。出世因果
T2343_.73.0197a15: 是眞諦是實也。然第四宗。執二五蘊唯是實一。今
T2343_.73.0197a16: 通二假實一。又前宗唯執二有爲法相待假一。不レ知二
T2343_.73.0197a17: 滅諦涅槃無爲眞實一。今表二顯諦理之實義一故。
T2343_.73.0197a18: 四五兩宗有二淺深一也。但於二界處一通二假實一。側
T2343_.73.0197a19: 假同レ前。實劣二於前一。云レ難者。此亦彼界處中。
T2343_.73.0197a20: 世間有漏分是假也。出世無漏分卽可レ爲レ實
T2343_.73.0197a21: 也
T2343_.73.0197a23: 部一歟 答。爾也 難云。第三宗以後。漸談二
T2343_.73.0197a24: 過未之法空一。何不レ通二大乘一分一耶。況第四
T2343_.73.0197a25: 宗攝二成實論一。而成實論分通大乘者。南山大
T2343_.73.0197a26: 智等律家列祖之定判也。加之乾闥婆城喩。
T2343_.73.0197a27: 是大乘法門也。彼論中亦有二此喩一。尤可レ通二
T2343_.73.0197a28: 大乘一如何 答。分通大乘之義。諸師異釋也。
T2343_.73.0197a29: 當段釋分明也。加之折薪釋此通初敎之始
T2343_.73.0197b01: 文一云由二此敎一有レ二。一迴心二直進。於二始敎一
T2343_.73.0197b02: 亦分二始終一。如下類有此。況正當小乘分二通大
T2343_.73.0197b04: 迴心敎名二初敎始一。以二直進敎一可レ名レ終故。或
T2343_.73.0197b05: 空有相望可レ分二始終一歟。但於難者。諸師取
T2343_.73.0197b06: レ義隨レ宜不定故。二十部中判二空有假實一亦
T2343_.73.0197b07: 不二一准一。如二南山等一。小二分諸法空一卽入二空宗一。
T2343_.73.0197b08: 如二當章一則窮二法空一方名二空宗一。卽諸法但名
T2343_.73.0197b09: 者是也。各依二一勢一非二相違一也
T2343_.73.0197b12: 花嚴末資實英
T2343_.73.0197b13:
T2343_.73.0197b14:
T2343_.73.0197b15:五敎章上卷不審五
T2343_.73.0197b16:
T2343_.73.0197b17: 二日 乘敎開合第五
T2343_.73.0197b19: 答。可レ有レ之也 難云。當章意。欲下以二自宗五
T2343_.73.0197b20: 敎一會中通諸師所立之乘敎上。其中初義會二此方
T2343_.73.0197b21: 諸徳之立敎一。次義會二西域現傳一乘三乘之
T2343_.73.0197b22: 異説一。然以レ乘攝レ敎之義。非二今所用一故不レ述
T2343_.73.0197b23: 也如何 答。一義云。准二第二義一反以自顯
T2343_.73.0197b24: 故。不レ立二別科一歟。但於難者。無レ文義自在レ之
T2343_.73.0197b25: 故無二相違一也
T2343_.73.0197b27: 可レ有二所流攝方便之義一歟 答。無二此義一也
T2343_.73.0197b28: 難云。當段云二彼所流故一。又云二爲方便
T2343_.73.0197b29: 故一。諸敎相收科云二以攝方便故一者。皆是三別
T2343_.73.0197c01: 相望如レ是釋也。故知。三乘望二別敎一乘一。可
T2343_.73.0197c02: レ有二所流攝方便之義一也 答。敎義攝益第二
T2343_.73.0197c04: 乘義中。約二同敎一出二七種一乘一之時。方有二所
T2343_.73.0197c05: 流攝方便之義一。卽知。非二別敎意一歟。但於難
T2343_.73.0197c06: 者。三別相望名二方便究竟一。是則唯爲レ顯二三
T2343_.73.0197c07: 一之差別一。都不レ思二同別之有異。直約二乘體
T2343_.73.0197c08: 無二一如レ是釋也。對比權門之一義邊。自落在
T2343_.73.0197c09: 于同敎門一。若自別敎者。本來不レ見二三乘等一。
T2343_.73.0197c10: 彼同敎者。尚是敎相施設也。此以二權機引入
T2343_.73.0197c11: 門一。卽名二攝方便敎一也。唯別敎一乘。是圓敎
T2343_.73.0197c12: 之正體也。仍至二于別敎一加二自言一。深有二其謂一
T2343_.73.0197c13: 歟
T2343_.73.0197c15: 一乘一歟 答。爾也 難云。前分敎開宗中。
T2343_.73.0197c16: 以二中間三敎一爲二三敎一。今何通名二一乘一耶
T2343_.73.0197c17: 答。當段 但於難者。折薪云。上約二揀別一故
T2343_.73.0197c18: 三一不同。今約二收攝一。則以レ義攝レ之故。約二絶
T2343_.73.0197c20: 尋云。一乘之義不レ通二小乘敎一。有二何意一耶
T2343_.73.0197c21: 答。折云。以二小乘一向不共二大乘一故。無二一
T2343_.73.0197c23: 一乘義云如レ小。論云。自有二聲聞法緣覺法
T2343_.73.0197c25: 此經第九地初偈云。爲レ示二於佛身一説二無
T2343_.73.0197c27: 乘義一耶 答。今所立一乘者。雖レ有二顯了
T2343_.73.0197c28: 密意不同一。並有下會同三乘一令二一味一之義上
T2343_.73.0197c29: 故名二一乘一。然小乘中佛法者。一向不レ共二
T2343_.73.0198a01: 二乘一故。全無二一乘義一也 問。探玄記第
T2343_.73.0198a02: 一云。小乘敎中亦有レ詮示菩薩乘法一。何
T2343_.73.0198a03: 不三亦名二菩薩藏一耶 答。以下彼宗菩薩所
T2343_.73.0198a05: 准レ此小乘敎意。亦有二三乘共一之義一。何不
T2343_.73.0198a06: レ與二一乘名一耶。例如二清涼一。立二十重唯識一
T2343_.73.0198a07: 中。約二小乘一以立二假説一心一如何 答
T2343_.73.0198a08: 三日
T2343_.73.0198a10: 八意一乘。通二終敎已上一歟 答。爾也 難
T2343_.73.0198a12: 一乘種類中。擧二此八意一證二一乘一故。不レ限始
T2343_.73.0198a13: 敎一也。但於難者。此八意一乘性相通論故。
T2343_.73.0198a14: 以二一乘義一配屬諸敎一時。以二八意一屬二始敎一
T2343_.73.0198a15: 無レ失。總此八意一乘。含説密意顯了二重一
T2343_.73.0198a16: 故。通二終敎及同敎一之條勿論也
T2343_.73.0198a18: 同一者。約二有餘涅槃一歟 答。爾也 難云。探
T2343_.73.0198a19: 玄記第一云。一始別終同三。謂始約レ因修二四
T2343_.73.0198a20: 諦緣生六度等別一。終就二得果一三乘之人身智
T2343_.73.0198a23: 歟。依レ之義苑云。律中説。佛度二五人一已卽云
T2343_.73.0198a24: レ通レ佛。有二六羅漢一出二世間一。又同座等故曰二終
T2343_.73.0198a26: 亦不レ遮也。探玄記釋出二一邊一計也
T2343_.73.0198a28: 涅槃一歟。約二無餘涅槃一歟 答。約二無餘一也
T2343_.73.0198a29: 難云。二乘所得不レ局一無餘一故。彼終極之果。
T2343_.73.0198b01: 尤可レ通二有餘一也。故小乘中三乘釋二終同一云二
T2343_.73.0198b03: 意。以レ許三二乘有二不定性迴心向大乘一故。約二此
T2343_.73.0198b04: 類一則可レ云二終同一故。今約二定性二乘入寂一。釋二
T2343_.73.0198b05: 成終別義一。尤有二其謂一歟。但於二小乘中一云二以
T2343_.73.0198b06: 俱羅漢故之釋者。彼明二同義一時。三乘俱得二
T2343_.73.0198b07: 有餘無餘二涅槃一彼此全同。更無二異徹一。又二
T2343_.73.0198b08: 乘無レ有二迴心向大一。若至二有餘果一必定入二無
T2343_.73.0198b09: 餘一故。隨擧二何果一於二終同之義一無二違失一也
T2343_.73.0198b10: 疑云。若爾何故探玄記釋二小乘中三乘一
T2343_.73.0198b11: 云二身智同滅是約無餘一。釋二始敎中三乘一
T2343_.73.0198b13: 擧二何果一於二終同之義一無二違失一故。不レ可
T2343_.73.0198b14: レ爲二相違一。但於二始敎二義一者。初義約二第二
T2343_.73.0198b15: 時一。彼見道已上不レ許二迴心一故。設約二有餘一
T2343_.73.0198b16: 還同二定性一。第二義約二第三時一意同二今章一
T2343_.73.0198b17: 故。如上會釋可レ知レ之
T2343_.73.0198b18: 四日
T2343_.73.0198b20: 三乘。可レ有二始別終同及始終俱別等義一歟
T2343_.73.0198b21: 答。可レ有之也 難云。終敎中三始終俱同並
T2343_.73.0198b23: 敎自具二四句一。一始同終別三。同聞二般若等一
T2343_.73.0198b24: 故始同也。皆爲二三人所得一故終別也。以二終
T2343_.73.0198b25: 敎一亦收入共敎三乘一故。二始終俱別三。以大
T2343_.73.0198b26: 品等通説三乘法一通益三人一。則諦緣度別。
T2343_.73.0198b27: 是三法始別也。通二三人一得益。是終別。雖レ有二
T2343_.73.0198b28: 權實一皆具二三乘一。此世根性定故。未レ過二八萬
T2343_.73.0198b29: 劫一未二迴心一故。三始別終同三。約二此世根性
T2343_.73.0198c01: 異一。未レ至二無餘位一不發心須下説二二乘一引令中入
T2343_.73.0198c02: 道上。諦緣度不同始別。又以二八六四二萬十千
T2343_.73.0198c03: 劫一醉二三昧酒一。始別酒消。然後覺スルハ終同也。四
T2343_.73.0198c04: 始終俱同三。始同聞同觀也。終同者。以レ許二
T2343_.73.0198c06: 歟
T2343_.73.0198c08: 乘一歟 答。今章文和本雖レ標二同敎一。唐本但
T2343_.73.0198c09: 云二圓敎一故。有二諸記異釋一。准二義苑釋一無二三
T2343_.73.0198c10: 乘一可レ成レ申也 難云。凡別敎意。三乘等法
T2343_.73.0198c12: 俱同一也。加之若於二法界一旣
體義雙存。則三
T2343_.73.0198c13: 一全不レ泯故。該攝門中。或有下一乘機還入二
T2343_.73.0198c14: 三乘一之義上也。依レ之折薪云。五圓敎中三者。
T2343_.73.0198c15: 此圓敎俱有二同別二敎義一。若三乘等行。從二一
T2343_.73.0198c16: 乘無盡敎一起。而會二三行一爲レ一云二汝等所行
T2343_.73.0198c17: 是菩薩道一。此當二同敎義一。若知二三行本來悉是
T2343_.73.0198c20: 之末文。總作二四句一中。雖三同敎判二亦一亦三一。
T2343_.73.0198c21: 而言二或唯一乘謂如別敎一。故知。別敎唯一非
T2343_.73.0198c22: 三也。爭云レ通二三乘一耶。依レ之義苑云。同敎之
T2343_.73.0198c24: 況依二集成一云二圓敎一。按二三韓本并決擇第五
T2343_.73.0198c25: 卷一。並云二同敎中三始終俱同一。所以定知。此中
T2343_.73.0198c27: 集成記意。全同二和本一。尤可二承用一也。但該攝
T2343_.73.0198c28: 門等意者。全廢二機根一直就二法界一。以約二體義
T2343_.73.0198c29: 雙存門一故。假立二三一名一。皆是三乘望一乘之
T2343_.73.0199a01: 門事也。縱雖レ有二三乘一。只是一乘也。然今五
T2343_.73.0199a02: 種三乘。皆就二機根各正依行一。具論二始終之同
T2343_.73.0199a03: 異一。旣 別敎中廢二機緣一直論二法位一。有二何三乘
T2343_.73.0199a04: 機一論二其始終一耶。不レ可レ有二相違一
T2343_.73.0199a06: 答。一義云。約レ法也 難云。通指二大小乘
T2343_.73.0199a07: 所被機一云二天人龍一也如何 答。集成釋二今
T2343_.73.0199a09: 人天一者不三別約二所被之機一。只總取二人天乘
T2343_.73.0199a10: 之法一。故知。言二涅槃一者。亦只是圓滿空寂之
T2343_.73.0199a11: 理。卽法界法門也。卽如大疏第一上云。五戒
T2343_.73.0199a12: 十善亦圓敎攝。尚非二三四一。況初二耶。此則
T2343_.73.0199a14: 伴二一義一計也
T2343_.73.0199a15: 五日 敎起前後第六
T2343_.73.0199a17: 年間之敎起一歟。將又成道最初之敎起歟
T2343_.73.0199a18: 答。一義云。初説後説前後也 難云。復古記
T2343_.73.0199a19: 云。敎起前後者。略辨二如來一代所説一。約レ時
T2343_.73.0199a20: 顯レ敎。本末交映與奪相資。方爲二善巧攝生方
T2343_.73.0199a22: 然大徳云。敎起者雖レ通二一代一。今且別就二一
T2343_.73.0199a23: 乘三乘小乘之初起一論二前後一。以顯二法本末權
T2343_.73.0199a24: 實一也。謂此花嚴一乘。是根本敎故。最初第二
T2343_.73.0199a25: 七日説レ之。卽是前也。餘三乘小乘中。三七五
T2343_.73.0199a26: 七等方説レ之。卽是後也。故知。一乘唯前無
T2343_.73.0199a27: レ後。以本敎時處俱定故。餘三乘等。隨レ機改轉
T2343_.73.0199a29: 意一歟。又探玄記云二將欲遂機漸施末敎等一釋
T2343_.73.0199b01: 准思可レ知。但於難者。今章文偏明二初起一。而
T2343_.73.0199b02: 意通二一代一也。不レ可レ有二相違一
T2343_.73.0199b05: レ出二同時同處之義一也 難云。如來化儀無方
T2343_.73.0199b06: 也。縱雖二同時同處一。普對二三一之機一。各説二隨
T2343_.73.0199b07: 宣之法一。何爲レ難耶。是以梵網經。於二菩提樹
T2343_.73.0199b08: 下一初成頓説二菩薩戒藏一。震旦人師。多依二十
T2343_.73.0199b09: 地論一判二第二七日一如何 答。一義云。不レ可
T2343_.73.0199b10: レ有二同時同處之説一也。凡以二時處等一校量顯
T2343_.73.0199b11: レ法之時。樹下得二菩提一。不レ起二其處一卽説二所得
T2343_.73.0199b12: 法一。則正是表
顯自内所證一實法稱レ本而説上
T2343_.73.0199b14: 義一耶。故知。樹下成道。卽於二其處一不レ起而説
T2343_.73.0199b15: 法。唯局二花嚴一不レ可レ通二餘經一也。縱雖二化儀
T2343_.73.0199b16: 無方一。何忘二此等別理一耶。但於二梵網經初結
T2343_.73.0199b17: 菩薩波羅提木叉之説一者。會レ之雖レ有二異義一。
T2343_.73.0199b18: 任二一義一者。聲聞戒ハ漸漸ニ待二犯戒因緣一是制。
T2343_.73.0199b19: 菩薩戒ハ頓ニ結スルカ故云二初結一也。非二第二七日一
T2343_.73.0199b20: 也 一義云。一代敎化制二敎アリ。制敎ニハ不
T2343_.73.0199b21: レ妨二同時同處一。今云二化敎事一故。無二同時同處一
T2343_.73.0199b22: 云也 一義云。古佛ノ本戒ヲ誦スルカ故。本戒ナル方ハ
T2343_.73.0199b23: 本敎ト一ニ本ノ外ニ末敎不レ見。末敎スカタニテ
T2343_.73.0199b24: 同時同處ナルハ無シト云也。梵網ハ本戒方ヨリ全ニ本敎ト
T2343_.73.0199b25: ミナシテ末敎ヲ不レ見樣云也 或人義云。一
T2343_.73.0199b26: 代ヲ初中後ノ三ニワタルニ。成道ノ初方ナラハ二
T2343_.73.0199b29: 且人師等釋一者。若有レ違二宗家定判一者。不
T2343_.73.0199c04: 者。彼三乘小乘所説法門。實是可二同敎一乘一
T2343_.73.0199c05: 歟 答。非二化法一約二化儀一也 難云。凡判二一
T2343_.73.0199c06: 乘三乘一者。專約二其敎所レ説法門分濟一可レ論
T2343_.73.0199c07: レ之。而纔以二時處同異一校量三一不同一。實
T2343_.73.0199c08: 不レ足二信用一。豈不レ成二戲論一耶 答。義苑云。初
T2343_.73.0199c09: 義是同敎故者。三乘之敎同二彼初時一。表二本末
T2343_.73.0199c10: 相濟一故。三乘之敎ト今經ト兩處ナル
ハ示レ非二別敎一
T2343_.73.0199c11: 故。此約二化儀一表示同別一。非レ論二化法一耳。後
T2343_.73.0199c12: 義本末相分故者。謂時處俱異隔暦不同。則
T2343_.73.0199c14: 説レ名爲二同敎一。於レ中若約二化法一。則開會昔時
T2343_.73.0199c15: 所説三乘一。顯示今一乘實理一。是謂三一和合
T2343_.73.0199c16: 名爲二同敎一。若約二化儀一。則三一同時説レ之。正
T2343_.73.0199c17: 是於二一佛乘一分別説レ三之義故。亦是三一和
T2343_.73.0199c18: 合而説。豈非二同敎一耶。非二相違一也
T2343_.73.0199c19: 六日
T2343_.73.0199c21: 經第三密迹力士會歟 答。爾也 難云。爾
T2343_.73.0199c22: 者可レ名二力士會一。何名レ經耶 答。折薪云。卽
T2343_.73.0199c24: 路記云。密迹力士經。昔西晋竺法護三藏。譯二
T2343_.73.0199c25: 一部七卷一別行二世間一○如レ是新舊單重總集
T2343_.73.0199c26: 合成。以爲二大部一。神龍二年賢首六十四。此年
T2343_.73.0199c27: 流志方譯二寶積一。厥後至二玄宗皇帝開元元年
T2343_.73.0199c28: 癸丑一。首尾八年譯訖。其第三會必定神龍二
T2343_.73.0199c29: 年編入。自レ爾已前旣 是別行不レ名二寶積一。不
T2343_.73.0200a01: レ立二會名一。直號二密迹力士經一。賢首大師造二五
T2343_.73.0200a02: 敎章一。年齡三十有餘之時。流志未レ來未譯一
T2343_.73.0200a05: 諦一歟。爲當各聞二諦緣度一歟 答。今所レ云能
T2343_.73.0200a06: 被敎。俱是四諦法也 難云。三乘一乘可レ顯二
T2343_.73.0200a07: 同時説一者。何別説二三乘一不レ益二三機一耶。依
T2343_.73.0200a08: レ之披二寶積經密迹力土會文一。雖レ明下爲二三乘一
T2343_.73.0200a09: 各別説中諦緣度等之行上。而全無下轉二四諦一益二
T2343_.73.0200a10: 三機一之義上如何 答。探玄記第三引二密迹
T2343_.73.0200a13: 一無生一益二三乘機一。例レ之以二一箇四諦一益二三
T2343_.73.0200a14: 機一有二何相違一哉。所迴愚法小乘敎。三乘俱皆
T2343_.73.0200a15: 修行四諦一成二三果一故。望レ之能似敎故。雖二大
T2343_.73.0200a16: 乘三乘敎一。説二四諦一通益二三機一釋歟。但於難
T2343_.73.0200a17: 者。三乘敎行。設雖一各別諦緣度行一。實不レ過二
T2343_.73.0200a18: 世間出世因果一。緣覺雖レ明二十二因緣一。觀二因
T2343_.73.0200a19: 緣流轉一之時。世間因果也。觀二還滅十二因
T2343_.73.0200a20: 緣一之時。出世因果故。可レ屬二苦集二諦一故。不
T2343_.73.0200a21: レ可レ過二四諦一。菩薩六度行。設雖二六波羅蜜行一。
T2343_.73.0200a22: 屬一世間出世因果一。不レ可レ過二苦集滅道四諦
T2343_.73.0200a23: 因果一故。無二相違一歟
T2343_.73.0200a25: 大品經意。第二七日。於二鹿野薗一轉二法輪一
T2343_.73.0200a26: 歟 答。爾也 難云。披二大品經説一。雖レ云二初
T2343_.73.0200a27: 轉等一。全無二第二七日之言一。又不レ指二鹿野薗一
T2343_.73.0200a29: 大品經初轉法輪之文者。鹿薗二七之説云
T2343_.73.0200b01: 事。高祖定判也。但於下無二現流布之文一云難上
T2343_.73.0200b02: 者。或有二異本一歟。或有二梵本一歟。又密迹力
T2343_.73.0200b03: 士經。正有二第二七日鹿薗轉法輪之時廣益
T2343_.73.0200b04: 三乘之文一。而大品經中雖レ無二二七鹿苑之文一。
T2343_.73.0200b05: 初轉法輪時。廣益二三乘一之義大同二密迹一故。
T2343_.73.0200b06: 准二益相義同一例同説時説處一。旣
大品云二初
T2343_.73.0200b07: 轉一。相當密迹第二七日一歟。但大品經新舊二
T2343_.73.0200b08: 本中。無二初轉益三乘之文一。而准二智論一可二了
T2343_.73.0200b09: 簡一歟
T2343_.73.0200b10: 尋云。智論釋二大品經一。而智論説。旣五 十七
T2343_.73.0200b12: 七日一如何 答 問。撿二大品經一部所説一。
T2343_.73.0200b13: 全無一當間所引之文一。章主解釋。似レ無二所
T2343_.73.0200b14: 見一如何 答。此事不レ局二今家所判一。慈恩
T2343_.73.0200b16: 支之説一。又道邏師甫正記亦同二此説一。故知。
T2343_.73.0200b17: 大品經中有二異本一歟。或在二現本一歟
T2343_.73.0200b18: 七日
T2343_.73.0200b20: 菩薩。同時皆住二都率天一歟 答。爾也 難
T2343_.73.0200b21: 云。彌勒可レ言二補處一。如何餘稱二補處一耶 答。
T2343_.73.0200b23: 云。問。都率天中一生補處菩薩有二多少一。答。
T2343_.73.0200b24: 有敎有二五百菩薩一。正量部説三一千菩薩在二彼
T2343_.73.0200b26: 智論第十七曰。除二彌勒菩薩一外餘菩薩衆。雖
T2343_.73.0200b27: レ非二此方補處一。於二十方一補處故多。補處於レ理
T2343_.73.0200c01: 出歟 答。爾也 難云。地持論第三云。無量
T2343_.73.0200c02: 世界有二無量佛一。無二一世界二佛俱出一。何以
T2343_.73.0200c03: 故。菩薩長夜作二如レ是願二。如レ是方便。我當於一
T2343_.73.0200c04: 一無佛法處一演説正法一調伏衆生一○大願果
T2343_.73.0200c05: 成。又一如來能於二三千大千刹土一。悉能施作
T2343_.73.0200c07: 答。梵網經等意。一大千界有二百億國一。毎二一
T2343_.73.0200c09: 隨轉理門之説。卽是薩婆多部之所計也。非
T2343_.73.0200c10: レ謂二大乘意亦可爾歟
T2343_.73.0200c12: 五部律中何耶 答。五分律也 難云。探玄
T2343_.73.0200c14: 折云。彌沙塞。此云二不著有無觀一。經云。不レ作二
T2343_.73.0200c15: 地相水火風相虚空識相一名二彌沙塞律法一。卽
T2343_.73.0200c17: 此等文一。以繁廣一故取レ要引レ之。釋迦菩薩至二
T2343_.73.0200c18: 菩提樹下一成二等正覺一已。卽起二此處一到二欝鞞
T2343_.73.0200c19: 羅聚落一。有レ林樹下初夜順逆觀二十二因緣一。爾
T2343_.73.0200c20: 時世尊。身有二風患一。摩修羅山神取二呵梨勒果一
T2343_.73.0200c21: 奉レ佛。佛受食レ之。風患卽除。於二此樹下一七日
T2343_.73.0200c23: 時。五百價客。其中有二二大人一。謂離謂與彼利
T2343_.73.0200c24: 也。卽有二樹神一。勸二此二人一。以レ蜜和レ麨令レ供
T2343_.73.0200c25: 養佛一。時四天王。同時奉レ鉢。佛以二此鉢一受二彼
T2343_.73.0200c26: 麨蜜一。爲二二大人一授二二歸一。未レ有レ僧。佛亦呪
T2343_.73.0200c28: 到二阿預波羅尼
類樹一。其中路受二女人酪一。卽
T2343_.73.0201a03: 三請慇懃。第三請時。如來受レ之。佛觀二世間
T2343_.73.0201a04: 最初應度。欝頭何藍空中告。終欲レ度二五人一。
T2343_.73.0201a07: 授二二歸一。作二呪願一故。今章欲レ明下與二一乘一同
T2343_.73.0201a08: 時之義上。獨指二此時略説一歟。但於難者。探玄
T2343_.73.0201a09: 記指二梵王三請之廣説時一故云二八七日一歟
T2343_.73.0201a10: 問。若欲レ取二同時義一獨旨二第二七日一者。彼
T2343_.73.0201a11: 在二欝鞞羅聚落一。今何云二鹿野苑一耶 答。
T2343_.73.0201a12: 實如來難。但今約レ終擧レ之。據二正轉法輪
T2343_.73.0201a13: 處一明二異處之相一有二何過一耶
T2343_.73.0201a14: 八日
T2343_.73.0201a16: 今引二普曜經一者。爲レ顯二小乘經同時説一歟。若
T2343_.73.0201a17: 又云二此經所説雖通三乘一故。爲レ顯二三乘同
T2343_.73.0201a18: 時説一歟。若又云二有義亦攝人天等一故。爲レ顯二
T2343_.73.0201a19: 人天乘同時説一引レ之歟 答。依二普曜經一顯二
T2343_.73.0201a20: 小乘同時説一之時。彼經所説説二授記作佛旨一
T2343_.73.0201a21: 之故。似レ非二小乘經一。付下説二授記作佛一經文上。可
T2343_.73.0201a22: レ通二三乘經一之義釋之。次有義剩小乘中攝二
T2343_.73.0201a24: 意。爲レ顯二小乘經同時説一引レ之可二心得一也
T2343_.73.0201a25: 難云。今文意。引二彌沙塞律一明二小乘同時義一
T2343_.73.0201a26: 畢云。故知。小乘亦與二一乘一同時説也。明知。
T2343_.73.0201a27: 上文限顯二小乘同時義一歟。次引二普曜經一意
T2343_.73.0201a28: 云二亦攝人天等法亦與一乘同時説一也。文正
T2343_.73.0201b01: 曜經一意。雖レ顯二小乘同時義一。此經所説亦通二
T2343_.73.0201b03: 其故探玄記云。爲二五百價人一説二四諦法輪一
T2343_.73.0201b05: 説相一者。亦小乘同時説也トモ云。若云二授記作
T2343_.73.0201b06: 佛一故云二大乘同時トモ一若可レ云二人天乘敎同時
T2343_.73.0201b08: 通三乘等敎一故。更不レ限二人天乘同時義一也
T2343_.73.0201b10: 曰二蜜成一歟 答。爾也 難云。鈔云。皆同一
T2343_.73.0201b11: 號名曰二齊成一。又法苑第一云。當得作佛名曰二
T2343_.73.0201b13: 耶 答。折薪引二普曜經一云。時五百人。因レ獻二
T2343_.73.0201b14: 佛麨蜜一。四王捧レ鉢盛二蜜麨一。如來呪願畢已卽
T2343_.73.0201b15: 食。食已卽爲二授記言一。以二是徳本一。於二將來世一。
T2343_.73.0201b17: 者。凡酬因感果。如二影隨形。旣
由下施二麨蜜一之
T2343_.73.0201b18: 徳本上。所レ授之佛號ナレハ名曰二蜜成一。尤有二其便一。
T2343_.73.0201b19: 若是齊成者。有二何謂一耶。鈔釋者折薪云。演
T2343_.73.0201b21: 可レ知也
T2343_.73.0201b23: 所説一判爲二三乘敎一歟。爲當別指三今一段所
T2343_.73.0201b24: 説成道第二七日所有化儀通二三乘一耶 答。
T2343_.73.0201b25: 別指二今一段所説正是第二七日化儀一也
T2343_.73.0201b26: 難云。凡爲二賈人一唯授二成佛之記別一。不レ説
T2343_.73.0201b27: レ得二二乘果一。明知。唯大乘益不レ通二三乘之益一
T2343_.73.0201b29: 昔成道第二七日所有化儀一。更非三直指二彼普
T2343_.73.0201c01: 曜經一也。但於下賈人得益唯是大乘不レ通二聲
T2343_.73.0201c02: 聞等一云難上者。實雖二普曜不説レ之。提謂經中
T2343_.73.0201c03: 卽有二此事一。雖二經是別典一。而人事是一故。准二
T2343_.73.0201c04: 彼經一指二普曜中所説之事一云レ通二三乘一也
T2343_.73.0201c05: 九日
T2343_.73.0201c07: 七日思惟之後。卽説二小乘法一歟。爲當通二三
T2343_.73.0201c08: 乘一歟 答。説二小乘法一也 難云。正檢二章前
T2343_.73.0201c09: 後文一。上明二同時異處一中。三乘小乘各別引
T2343_.73.0201c10: 結釋之一。今明二異時異處一之時。總引二諸經論一。
T2343_.73.0201c11: 次下但云二當知三乘小乘敎並非第二七日
T2343_.73.0201c12: 説一。明知。不レ局二小乘一。兼通二三乘一云事。何況
T2343_.73.0201c13: 見二妙經文一。明二諸佛道同儀式。並皆先小後
T2343_.73.0201c14: 大。先三後一之旨一云。我始坐二道場一觀レ樹亦
T2343_.73.0201c15: 經行。於二三七日中一。思惟如レ是事一。我所得智
T2343_.73.0201c16: 惠微妙最第一。衆生諸根鈍著樂癡所盲。如
T2343_.73.0201c17: 斯之等類。云何而可レ度○尋念過去佛所行
T2343_.73.0201c18: 方便力。我今所得道。亦應レ説二三乘一○思惟
T2343_.73.0201c19: 是事一已。卽趣二波羅奈一。諸法寂滅相。不レ可レ以二
T2343_.73.0201c20: 言宣一。以二方便力一故。爲二五比丘一説。是名二轉法
T2343_.73.0201c22: 中云。我等亦皆得二最妙第一法一。爲二諸衆生
T2343_.73.0201c24: 通可レ説二三乘一云事 答。三七日思惟畢。卽
T2343_.73.0201c25: 趣二波羅奈一。爲二五比丘一説法。豈非二阿含等小
T2343_.73.0201c26: 乘經一耶。但於難者。思惟之時雖レ通二三乘一。正
T2343_.73.0201c27: 趣二波羅奈一。卽先説二小乘一也。然今不三直説二一
T2343_.73.0201c28: 乘一。而開二方便門一。其方便門可レ通二三乘一故。云二
T2343_.73.0201c29: 亦應説三乘等一。雖レ然非レ謂三波羅奈卽説二三
T2343_.73.0202a01: 乘一也
T2343_.73.0202a02: 問。經云二亦應説三乘一者。指二小乘中三乘一
T2343_.73.0202a03: 歟。又今妙經意。何以遮三三七後卽説二大乘
T2343_.73.0202a04: 三乘一耶。准二密迹等經一。尤可レ有二此事一故如
T2343_.73.0202a05: 何 答。經云。三乘者。非二唯小敎中三乘一。
T2343_.73.0202a06: 廣可レ指二大敎中三乘一也
T2343_.73.0202a08: 初説法之義云何定レ之耶 答。六七日後説
T2343_.73.0202a09: レ之也 難云。見二四分律文一。雖二第六七日後
T2343_.73.0202a10: 梵王請法。而佛不二卽説法。因二此勸請一始觀二
T2343_.73.0202a11: 所應度者一。二經重重觀機一後往二鹿苑一。又雖レ往二
T2343_.73.0202a12: 鹿苑一。爭可二率爾説法。必先方便誘引。可レ經二
T2343_.73.0202a13: 數日一者也。例如二多論云一。佛與二五人一安居。一
T2343_.73.0202a15: 漸次誘引至二八月八日一。方始説法以度二五人一
T2343_.73.0202a16: 云事 答。當段云二或六七日後説如四分律一
T2343_.73.0202a18: 樂。從二三昧一起其後觀レ機。往二鹿野苑一度二五比
T2343_.73.0202a19: 丘一也。故今章主得二此意一引用之一也
T2343_.73.0202a21: 也 難云。見二彼論説相一。七七日間唯入二三
T2343_.73.0202a22: 昧一。觀二見機宜一未二轉法輪一。明知。七七日後方
T2343_.73.0202a23: 説法云事 答。當段 但於難者。不レ限二當段
T2343_.73.0202a24: 之釋一法花第一云。然律及薩婆多傳云。過二六
T2343_.73.0202a26: 第四云。律中及薩婆多傳。過二六七四十二日一
T2343_.73.0202a28: 問。意恩嘉祥並云二薩婆多傳一者。應是非二
T2343_.73.0202b03: 西江東師資傳。梁僧祐撰凡五卷。故下云二
T2343_.73.0202b05: 歟
T2343_.73.0202b06: 十日
T2343_.73.0202b08: 指二興起行經一歟 答。爾也 難云。折薪記
T2343_.73.0202b09: 云。或七七如二興起行經一者。嘗讀二此經一卽無二
T2343_.73.0202b10: 此説一。後讀二出曜一方見二此文一故。出曜第八云。
T2343_.73.0202b11: 佛受二二賈客食一呪願已食。時世尊七七四十
T2343_.73.0202b13: 難者。現流布本無二此文一。有二梵本一歟。又有二異
T2343_.73.0202b15: 天台妙樂大師モ如法被タリレ引
T2343_.73.0202b19: 十誦律説歟 答。爾也 難云。餘處五分律ヲ
T2343_.73.0202b20: 引テ八七日ヲ證。何引二十誦一耶 答。當段 但
T2343_.73.0202b21: 於難者。十誦五分。共有二此説一故。各各引二一
T2343_.73.0202b22: 説一也
T2343_.73.0202b24: 義歟 答。爾也 難云。當段云二經十二年方
T2343_.73.0202b27: 九一出家。三十五得レ道。四月八日至二八月十
T2343_.73.0202b29: 園中一。爲二阿若隣一説法○五年○舍利弗便
T2343_.73.0202c01: 得二須陀洹一。歡喜卽還爲二目連一説。亦得二初果一。
T2343_.73.0202c02: 六年須達與二祇陀一建二佛精舍一。作二十二佛圖
T2343_.73.0202c03: 寺七十二講堂三千六百間屋五樓閣一○十
T2343_.73.0202c04: 二年還二王城中一○爲二父王及釋迦種一説法○
T2343_.73.0202c05: 釋曰。據二此經一。初一年不二説法一從二第二年一至二
T2343_.73.0202c06: 十二年一説法度レ人。今文云二十二年方度五
T2343_.73.0202c07: 人一者。恐十字是第字。合云二第二年方度五
T2343_.73.0202c09: 一年一。一年ニハ一夏ヲ爲二一年一也。又云。或先徳
T2343_.73.0202c11: 間ヲ總アクル也。上一年不説法ト云故。第二
T2343_.73.0202c12: 年ニ五人ヲ度云也。但於難者。十二年説法間。
T2343_.73.0202c15: 十一日
T2343_.73.0202c16: 一。有人解云。五十七日ト一年不説法ト同歟
T2343_.73.0202c17: 答。爾也 難云。十二遊經ニ自二四月八日一至二
T2343_.73.0202c19: 爲二一年一。何ソ五十箇ノ七日ト同ナラン耶。依レ之
T2343_.73.0202c20: 折薪云。十二遊經四月八日至二七月十五日一
T2343_.73.0202c21: 爲二一年一者。乃僧臈年ニ非二歳時之年一。古人錯二
T2343_.73.0202c22: 會歳時之年一。則進退皆失。何者四月八日至二
T2343_.73.0202c23: 七月十五日一。正有二九十八日一故。進非二五十
T2343_.73.0202c24: 箇七日一。退非二五十七日一。而章二引彼會釋一似
T2343_.73.0202c25: レ失二撿對一。而大疏雖レ云二亦失辨對一。今對二經文一
T2343_.73.0202c27: 如何 答。當段 但於難者。一夏中後ヲ不レ可
T2343_.73.0202c28: レ取二第二年一故。二年三年乃至十二年。皆普
T2343_.73.0202c29: 通年説也。但佛ノ樹下成道セシ儀式ヲ説ト一夏ヲ
T2343_.73.0203a03: 結也。爾者唯結二第二時處俱異一歟 答。雙
T2343_.73.0203a04: 結二二門一也。自レ初至二或前後故者一。別結二第二
T2343_.73.0203a05: 時處俱異門一也。次是一乘法下。雙結二同時異
T2343_.73.0203a06: 處異時異處之兩門一也 難云。次上所引妙
T2343_.73.0203a07: 經四分等。並唯明下成道最初説二小乘一云事上。
T2343_.73.0203a08: 何通云二三乘一耶 答。當段云二以此等敎當知
T2343_.73.0203a10: 者。上總引二六敎一。未三必別標二三乘小乘一。多分
T2343_.73.0203a11: 最初説二小乘一之證文也。但其中或大乘敎ニ
T2343_.73.0203a12: 説二小乘事一。如二法花等一。或小乘敎ニ説二小乘事一。
T2343_.73.0203a13: 或亦可レ有三大乘經説二大乘事一。隨機異聞法應
T2343_.73.0203a14: レ爾故。今通結云二以此等敎一。當レ知二三乘等一也
T2343_.73.0203a16: 古抄不審書集訖不可有定量後學可被糺
T2343_.73.0203a17: 其謬矣
T2343_.73.0203a19:
T2343_.73.0203a20:
T2343_.73.0203a21:五敎章上卷不審六
T2343_.73.0203a22:
T2343_.73.0203a23: 二日 決擇前後意第七
T2343_.73.0203a25: 前後トハ同歟相替歟 答。可二相替一也 難云。
T2343_.73.0203a26: 今章ノ前後ト上章ノ前後ト更不レ可レ有二差別一。今章
T2343_.73.0203a27: 本意。上章ノ前後ヲ決擇論レ之替目計也。前後
T2343_.73.0203a28: 義更無二不同一也如何 答。今章前後者。是一
T2343_.73.0203a29: 代前後也。上章ノ敎起前後ノ前後者。最初頓説
T2343_.73.0203b01: 前説後説ヲ論スル也。是故前後義各別ナルヘシ。
T2343_.73.0203b02: 但於難者。自レ元兩義也。伴二一義一故非二相違一
T2343_.73.0203b03: 尋云。上章一乘三乘前後差別如何 答。
T2343_.73.0203b04: 上章心ハ一乘是唯前無後義也。三乘是亦
T2343_.73.0203b05: 前亦後義也 猶尋云。三乘亦前亦後者。
T2343_.73.0203b06: 諸經相望一代ニ通互亦前亦後義在レ之歟
T2343_.73.0203b07: 答。不レ爾。三乘第二七日所説。是亦前義
T2343_.73.0203b08: 也。第二七日以後所説三乘。是亦後義也。
T2343_.73.0203b09: 諸經相望互非レ作二前後一也
T2343_.73.0203b11: 二十部小乘一歟 答。爾也 難云。今明二如來
T2343_.73.0203b12: 在世一代之化儀始終聞小之義一也。如何出二
T2343_.73.0203b13: 滅後諸部異執一證レ之耶 答。當段 但於難
T2343_.73.0203b14: 者。如來滅後小乘異執紛紛。更不レ信二大乘一
T2343_.73.0203b15: 義ヲ擧テ在世始終聞小ノ義ヲ顯也。旣 置二如字可
T2343_.73.0203b16: レ思レ之
T2343_.73.0203b18: 終敎根機一歟 答。爾也 難云。第三時三乘
T2343_.73.0203b19: 敎也。五性各別敎也。何云二終敎根機一耶
T2343_.73.0203b21: 終敎也。非二相違一
T2343_.73.0203b22: 疑云。縱ヒ不空ノ方終敎義ニ當ルトモ是聞シ機ハ皆
T2343_.73.0203b23: 三乘各別ヲ執セシ者也。何始敎ヨリ進入二終敎一根
T2343_.73.0203b24: 機ノ所ニ深密第三時ヲ終敎根機トセン耶 答。
T2343_.73.0203b25: 縱ヒ三乘各別執ストモ不空ノカタツラハ可レ當二
T2343_.73.0203b26: 終敎一也。況又此不空ヲ聞ク菩薩中ニ不空義ニ
T2343_.73.0203b27: ツレテ。三品各別ノ方都不レ取。一向不空義
T2343_.73.0203b28: ハカリヲ信スル類アラハ。終敎根機云事何
T2343_.73.0203b29: 失カアラン耶
T2343_.73.0203c01: 三日
T2343_.73.0203c03: 十二菩薩外歟 答。三十二内也 難云。當
T2343_.73.0203c05: 十二外云事分明也如何 答。撿二維摩經文一。
T2343_.73.0203c06: 始自二法自在菩薩一。終至二樂實菩薩一三十一菩
T2343_.73.0203c07: 薩也。合二文殊一三十二也。但於難者。總三十
T2343_.73.0203c08: 二内ナレトモ別又及文殊云事。文殊不二法ノ菩薩
T2343_.73.0203c09: 不二法門中ニハ最上ナルカ故。又此超絶文殊擧也。
T2343_.73.0203c10: 爾者只總別二タヒ擧也。是常義也。有學者云。三
T2343_.73.0203c11: 十二外也。誠人體云時。三十二ニハ文殊ヲハ除テハ其
T2343_.73.0203c12: 數不レ足。然諸菩薩中。一人ノ菩薩二段ノ不二ヲ
T2343_.73.0203c13: 説故。法一ヲ以テ人ヲキリテ三十二ト云ヘキ也
T2343_.73.0203c15: 第一歟 答。爾也 難云。第六又還云二三乘一。
T2343_.73.0203c16: 非レ成レ淺耶 答。第一至二第五一者。是淺深次
T2343_.73.0203c17: 第也。又第六至二第十一者。是又淺深次第也。
T2343_.73.0203c18: 若初ノ始終聞小ト第六ノ始終聞三ト對スレハ第一淺。
T2343_.73.0203c19: 第六是深也。是故十門皆淺深次第也。但於
T2343_.73.0203c20: 難者。淺深有二二重不同一故非二相違一
T2343_.73.0203c22: 始敎一歟 答。通二始終頓三敎一也 難云。始
T2343_.73.0203c23: 終頓三敎者。爲二三機一各別説レ之。各受二一敎一
T2343_.73.0203c24: 互不レ知レ餘。然如二今釋一。可レ有下三機同見三佛從
T2343_.73.0203c26: 第一始終聞小。是小乘定性也。第九第十兩
T2343_.73.0203c27: 門。始終聞一。是一乘定性也。今此第六門。
T2343_.73.0203c28: 始終聞三。亦三乘定性也。於レ中或可レ有下始
T2343_.73.0203c29: 終聞二始敎一之機上。或可レ有下始終聞二終敎一之機上。
T2343_.73.0192a02: 一義云。前約二三一別論門一。是彼三乘益非二是
T2343_.73.0192a03: 一乘敎之攝益一故。偏云レ攝二界外機一也。今約二
T2343_.73.0192a04: 所流攝方便等一故。彼三乘等總爲一一乘之所
T2343_.73.0192a05: 益一也。雖二事物是一一。由二所望有
異故前後兩T2343_.73.0192a06: 出歟
| T2343_.73.0192a07: | 一。若界内見聞等 | 文 | 今界内出世者。約二其依 |
T2343_.73.0192a09: 一義云。不レ約二依身一也。假雖二分段身一。不下爲二
T2343_.73.0192a10: 業力一所中繋縛上者。是名二出世一。亦名二界外一也。
T2343_.73.0192a11: 若未離二業縛一者。是名二世間一。亦名二界内一也
T2343_.73.0192a12: 難云。初住已上是解行位。又離二業繋一。而今
T2343_.73.0192a13: 云二界内通見聞解行一。豈解行位之人爲二業力一
T2343_.73.0192a14: 所二繋縛一。尚於二三界一不レ得二自在一耶。是以指事
T2343_.73.0192a15: 意。以二分段一名二界内一。以二變易一名二出世一。正約二
| T2343_.73.0192a16: | 依身一 | 見 | 答。圓敎意不レ立二變易一。以二分段身一直 |
T2343_.73.0192a18: 身一窮二五位法一。豈名二世間一耶。是則假雖二界内
T2343_.73.0192a19: 分段身一。不下爲二業力一所中繋縛上。任二本願力一於二三
T2343_.73.0192a20: 界生一得二自在一者。是名二出世一。明知。不レ約二依
T2343_.73.0192a21: 身一也。但至二界内通見聞解行等釋一者。此有二
T2343_.73.0192a22: 多説一。一義云。非二眞實之解行一。只指二見聞中
T2343_.73.0192a23: 信受解悟一名二解行一歟
| T2343_.73.0192a24: | 一。出世唯解行 | 文 | 可レ有二出世見聞之機一歟 |
T2343_.73.0192a26: 無餘還生之後進
入一乘一。豈無二出世見聞之T2343_.73.0192a27: 義一耶 答。三生門建立者。付二直往機一所レ談
T2343_.73.0192a28: レ之也。無餘還生進
入一乘一之類。煩惱已斷T2343_.73.0192a29: 無漏已生。故進
入一乘一卽得二解行益一。故無二T2343_.73.0192b01: 界外見聞之義一也。但於レ難者。自レ元於二入寂
T2343_.73.0192b02: 以後迴心之人一者。不レ可レ有二三生施設一。今不
T2343_.73.0192b03: レ約二迴心類一。無二相違一也
T2343_.73.0192b04: 十日
| T2343_.73.0192b05: | 一。一依菩提留支依維摩經等立一音敎 | 文 |
T2343_.73.0192b07: 大小並陳也 難云。當段云。隨根異解故有二
| T2343_.73.0192b08: | 多種一 | 文 | 一音異解 | 見 | 如何 答。刊定記･大乘 |
T2343_.73.0192b10: 一音異解也。但於二當段隨根異解之釋一者。佛
T2343_.73.0192b11: 音兼陳二大小一。隨小機聞二小乘邊一。大機聞二大
T2343_.73.0192b12: 乘邊一。故隨根異解釋也
| T2343_.73.0192b13: | 此外人法影略文義 | 并 | 當章略述二十家一。故 |
T2343_.73.0192b15: 也
| T2343_.73.0192b16: | 一。依楞伽等經立漸頓二敎 | 文 | 誕法師依二楞 |
T2343_.73.0192b18: 意地前四十心通爲二四漸一。地上佛果總爲二四
T2343_.73.0192b19: 頓一。何以二此文一爲乙總判下一代於二漸頓一二敎上之
T2343_.73.0192b20: 依憑甲耶 答。當段但於レ難者。經文多含二人
T2343_.73.0192b21: 解不同一也。何執二一途之配釋一。抑二餘師之高
T2343_.73.0192b22: 判一耶
| T2343_.73.0192b23: | 一。遠法師等後代諸徳 | 文 | 遠法師立二漸頓二 |
| T2343_.73.0192b25: | 藏半滿二敎一了。云下隨二遠法師一亦同レ此立上 | 文 |
T2343_.73.0192b27: 敎中具二大小乘一。頓敎唯菩薩乘也。名字義勢
T2343_.73.0192b28: 共相違。如何 答。當段意立二漸頓二敎一云事
T2343_.73.0192b29: 分明也。但於レ難者。此師具立下半滿與二漸頓一
T2343_.73.0192c01: 之兩種二敎上故。隨二一義一各指二同之一耶
T2343_.73.0192c02: 十一日
| T2343_.73.0192c03: | 一。立三種敎謂漸頓圓 | 文 | 光師三種敎中。今 |
T2343_.73.0192c05: 光疏第一云。今經者。三敎之中蓋頓敎所攝
| T2343_.73.0192c06: | 文 | 何背二彼師立敎一。可レ云レ攝二圓敎一耶 答。當 |
| T2343_.73.0192c08: | 卽以二此經是圓敎所攝一 | 文 | 圓敎所攝云事分 |
| T2343_.73.0192c09: | 明也。但光疏約二化儀一頓敎所攝 | 云云 | 非レ遮二 |
| T2343_.73.0192c11: | 一。故名爲圓卽此經是也 | 文 | 光師意。圓敎所 |
T2343_.73.0192c13: 難云。旣 云二分階佛境一。知初地以上云事。是
T2343_.73.0192c14: 以智論中。不共般若被二唯地上菩薩一。不レ通二
| T2343_.73.0192c15: | 地前一 | 見 | 不共般若豈非二花嚴經一耶 答。演義 |
T2343_.73.0192c17: 是地上○況初發心時便成二正覺一。豈非二分階
| T2343_.73.0192c18: | 佛境之人一 | 文 | 但於レ難者。不レ得二文義之趣一誤 |
| T2343_.73.0192c20: | 慶長十九年 | 甲寅 | 三月十日 |
T2343_.73.0192c22:
T2343_.73.0192c23:
T2343_.73.0192c24:
T2343_.73.0192c25:
T2343_.73.0192c26: 二日
| T2343_.73.0192c27: | 一。一因緣宗謂小乘薩婆多等部 | 文 | 初二宗 |
T2343_.73.0192c29: 部一也 難云。大疏辨レ違云。但收レ義不レ盡。以二
| T2343_.73.0193a01: | 十八部中ニ但判二故 | 文 | 抄釋二此文一云。但判 |
| T2343_.73.0193a03: | 十八部中一 | 文 | 如解釋者。限二二部一 | 見 | 如何 |
T2343_.73.0193a05: 者。等
取雪山部多聞部一。輪論指二此二部一。多T2343_.73.0193a06: 同二一切有部一也○成實經部等者。等
取説假| T2343_.73.0193a07: | 部一也 | 文 | 但於難者。大疏釋約二文段之面一如 |
T2343_.73.0193a09: 一。就二護身法師立敎一。第四眞宗敎ト第五法界
T2343_.73.0193a10: 宗ト相替歟 答。可二相替一也 難云。眞宗名
T2343_.73.0193a11: 通二依正一。法界名通二情非情一也。佛性名局二有
T2343_.73.0193a12: 情一。何不レ名二佛性宗一立二眞宗稱一耶。第四第五
T2343_.73.0193a13: 差異難レ分也 答。第四眞宗敎者。專以二佛
T2343_.73.0193a14: 性一顯レ宗故限二有情一。第五通二情非情一切境
T2343_.73.0193a15: 界一遙相替也。但於難者。今眞宗者。佛性名二
T2343_.73.0193a16: 眞宗一也。佛性卽眞故也
T2343_.73.0193a17: 一。付二耆闍法師六宗敎一。第三第四各別歟
T2343_.73.0193a18: 答。爾也 難云。第三第四敎名言雖二異也一。其
T2343_.73.0193a19: 義更不レ可レ有二差異一。所
以然一者。如幻者是喩。T2343_.73.0193a20: 眞空者是法也。唯是法喩之別。其義無二差異一。
T2343_.73.0193a21: 何各別也可レ云耶 答。六宗敎中ノ第三第
T2343_.73.0193a22: 四ナル故可レ有二差異一マテハ無二子細一也。但於難
T2343_.73.0193a23: 者。不眞ハ約二俗諦一。眞宗ハ約二眞諦一也。又不眞ハ
T2343_.73.0193a24: 依他ノ如幻也。不レ動二依他體ヲ一也。眞宗ハ圓成ノ
T2343_.73.0193a25: 眞理也。事空理空不同也
T2343_.73.0193a26: 尋云。若爾者。第四第五如何不同耶 答。
T2343_.73.0193a27: 第五ハ眞諦中ノ約二不空ノ性徳ニ一別立二一敎ト一
T2343_.73.0193a28: 也 重尋云。此師ノ不眞宗ト衍師所立ノ不
T2343_.73.0193a29: 眞ト如何異耶 答。法門分ハ同スル也。但所依
T2343_.73.0193b01: 經定ル時。衍師ハ限二般若經一。此師ハ通二諸經一
T2343_.73.0193b02: 也
T2343_.73.0193b03: 三日
| T2343_.73.0193b04: | 一。亦名漸敎 | 文 | 漸頓祕密等四敎。藏通別圓 |
T2343_.73.0193b06: 非二剋定之異名一也 難云。當段云。亦名二漸
| T2343_.73.0193b07: | 敎一亦名二頓敎一亦名二祕密敎一 | 文 | 是化法中ノ異 |
| T2343_.73.0193b08: | 名ト | 見 | 如何 答。一義云。漸敎祕密敎者通スレトモ二 |
T2343_.73.0193b10: 約二增相一名二祕密敎一。又乾惠等十地三乘通漸
T2343_.73.0193b11: 敎之增。是故約二增相一名二漸敎一也。雖レ然祕
| T2343_.73.0193b12: | 密漸敎得名不レ通二四敎一云レ非也 | 爲言 | 是約二化 |
T2343_.73.0193b14: 也
| T2343_.73.0193b15: | 一。四名圓敎 | 文 | 天台圓敎可レ談二事事無礙一 |
T2343_.73.0193b17: 圓極之所談也。何可レ通一餘宗一耶。是以大疏
T2343_.73.0193b18: 之中。釋二天台圓敎之義。述二事理具足不偏不
| T2343_.73.0193b19: | 別一。不レ許二事事無礙之義一 | 見 | 答。當段云。一 |
| T2343_.73.0193b20: | 卽一切。一切卽一等。花嚴是也 | 文 | 無レ諍事事 |
| T2343_.73.0193b21: | 無礙之義也 | 見 | 但於難者。法相ノ圓融ヲハ不レ知業 |
| T2343_.73.0193b23: | 一。花嚴是也 | 文 | 以二何經一爲二圓敎之證一耶 |
T2343_.73.0193b25: 爲二純圓一。尤可レ指二法花經一。花嚴別圓兼含。更
T2343_.73.0193b26: 非二彼師所存一如何 答。當段云。四名圓敎○
| T2343_.73.0193b27: | 一切卽一等。花嚴是也 | 文 | 但於難者。彼宗ハ法 |
T2343_.73.0193b29: ナレハ。強非二相違一。依レ之唐本章云。花嚴等
| T2343_.73.0193c01: | 經是也 | 文 | 等ノ言ニ法花ヲモ可レ攝也 |
| T2343_.73.0193c03: | 一。八依江南敏法師 | 文 | 敏法師者江南人歟 |
| T2343_.73.0193c05: | 孫氏。丹陽人 | 文 | 何云二江南人一耶 答。當段 |
| T2343_.73.0193c06: | 云。八依二南江敏法師一 | 文 | 但於難者。遊レ方化 |
| T2343_.73.0193c08: | 一。釋迦經謂屈曲敎 | 文 | 釋迦經限二屈曲一。盧舍 |
T2343_.73.0193c10: 等經中。説ケハ二如來藏性實相法界一。平道不レ限二
| T2343_.73.0193c11: | 遮那經一 | 見 | 加之花嚴四諦品中。旣 説二權法門一。 |
T2343_.73.0193c13: 那ノ説。不レ可レ名二平道一歟如何 答。當段 但
T2343_.73.0193c14: 於難者。涅槃經等ニ平等一性ト説ケトモ三乘機ニ
T2343_.73.0193c15: 對スル處ヨリ屈曲ト取也。又法花涅槃ハ説キタマワ
T2343_.73.0193c16: サル佛アリ。花嚴ハ不説之佛ナシ。次梵網經ハ雖下
T2343_.73.0193c17: 於二臺上一舍那誦出上。而釋迦傳
受於十住處一T2343_.73.0193c18: 散説。正是釋迦説也。則釋迦爲二敎主一故。不
T2343_.73.0193c19: レ同下於テモ娑婆穢土一以二舍那ヲ一爲ルニハ中敎主ト上也
| T2343_.73.0193c20: | 一。以彼臨門中牛車 | 文 | 光宅師意。臨門三車 |
T2343_.73.0193c22: 答。大乘菩薩也 難云。光宅疏釋二方便品一
T2343_.73.0193c23: 尚無二二乘一。何況有二三之文一云二尚無二乘一者。
| T2343_.73.0193c24: | 尚無二偏行六度菩薩乘等一 | 文 | 偏行六度菩薩 |
| T2343_.73.0193c26: | 以是大乘中權敎方便説故 | 文 | 但於難者。光 |
T2343_.73.0193c28: 五日
| T2343_.73.0193c29: | 一。名轉法輪 | 文 | 今轉照持之得名。指二所被機 |
T2343_.73.0194a02: 被敎之説相也 難云。如二轉法論一有二爲レ自
T2343_.73.0194a03: 爲レ他之二轉一。爲レ自轉者。正是所被機。速疾
T2343_.73.0194a04: 摧
破三界煩惱一。證得見修無學三道一之義T2343_.73.0194a05: 也。三乘觀智照
破實有執一名二照法輪一。令三三T2343_.73.0194a06: 乘人修
持實有法一名二持法輪一。依レ之述記第T2343_.73.0194a07: 一本云。世尊初説二三乘一。同行二四諦有敎一名二
T2343_.73.0194a08: 轉法輪一。以二十二行相獨得轉名一。第二時説二大
T2343_.73.0194a09: 乘一。獨行二空行之敎一。照
破有一故名二照法輪一。第T2343_.73.0194a10: 三時説二遣所執空一存二二性有一。三乘之人。皆
| T2343_.73.0194a11: | 可二修持一名二持法輪一 | 文 | 是卽三時並約二所被 |
| T2343_.73.0194a12: | 機之觀行一立レ名 | 見 | 答。大疏二上云。眞諦三 |
T2343_.73.0194a14: 年前説二四諦一名二轉法輪一。七年後説二般若一具二
T2343_.73.0194a15: 轉照二輪一。以レ空照レ有故。三十年後具二轉照
| T2343_.73.0194a16: | 持一。以雙照空有一。持二前二一故 | 文 | 旣 云二説四諦 |
T2343_.73.0194a18: 今佛説般若一照
破二乘法執實有一。佛説二深T2343_.73.0194a19: 密一照
示空有一。以明下於二法體上一任持空有二T2343_.73.0194a20: 義一之旨上也。是則總約二能説能轉一名レ轉。雖三初
T2343_.73.0194a21: 時別各二轉法輪一。而後二時亦云二具轉照持一也。
T2343_.73.0194a22: 集成云。一轉法輪。深密云二四諦輪一。二名二照
T2343_.73.0194a23: 法輪一。深密云二隱密輪一。三名二持法輪一。深密云二
T2343_.73.0194a24: 顯了輪一。故慈恩云。金光明經。説二此三輪一名二
| T2343_.73.0194a25: | 轉照持一 | 文 | 深密云二隱密顯了一。定知。是約二能 |
T2343_.73.0194a27: 應二是同一也。但於二述記釋一者。彼卽轉照持之
T2343_.73.0194a28: 三乘局
對三時一。然大疏令三後後具二前前一也| T2343_.73.0194a29: | 一。三名持法輪 | 文 | 唐三藏意。第三時顯了説 |
| T2343_.73.0194b02: | 本頌云。故佛密意説二一切法無性一 | 文 | 述記第 |
| T2343_.73.0194b03: | 八上云。總密意説二三種無性一 | 文 | 凡言二三無 |
T2343_.73.0194b05: 是隱密覆相之説也。何云レ通二第三時顯了説一
T2343_.73.0194b06: 耶。是以當段云。顯了意説三性及眞如不空
| T2343_.73.0194b07: | 理等 | 文 | 顯了所説者。不レ通二三無性一云事明 |
T2343_.73.0194b09: 乘正理一説二三性三無性等唯識二諦一方爲二了
| T2343_.73.0194b10: | 義一 | 文 | 大疏第一上云。第三時中。就二大乘正 |
| T2343_.73.0194b11: | 理一具説二三性三無性等一方爲二盡理一 | 文 | 第三 |
T2343_.73.0194b13: 於二本頌文一者。大疏第一上云。於二彼三時一。初
T2343_.73.0194b14: 墮二有邊一。次墮二空邊一。俱非二了義一。後時具説二遍
T2343_.73.0194b15: 計性空一。餘二爲レ有契
會中道一方爲二了義一也| T2343_.73.0194b16: | 文 | 於二三無性一可レ有二二義一。若約二隱密總説之 |
T2343_.73.0194b18: 是名二密意一屬二第二時敎一也。若約二遍計理無
T2343_.73.0194b19: 依他無性圓成相無等之義一。以二三性顯了言一
T2343_.73.0194b20: 指二般若無性一。爲二三無性非空非有之敎一。是
T2343_.73.0194b21: 名二顯了一屬二第三時一也。故大乘法苑林第一
T2343_.73.0194b22: 云。花嚴深密唯識等第三時也。以二顯了言一
| T2343_.73.0194b23: | 説二三無性非空非有中道敎一故 | 文 | 此意也。次 |
T2343_.73.0194b25: 時一。唯三無性以爲二顯勝一故。偏標二三性一也。一
T2343_.73.0194b26: 義云。只是略無。不レ可レ有二別由一也
| T2343_.73.0194b27: | 一。此三法輪中○始終二敎 | 文 | 深密第三時 |
| T2343_.73.0194b29: | 第二第三時一共爲二始敎一 | 見 | 何爲二終敎一耶 |
T2343_.73.0194c02: 雖レ有二異義一。依二指事意一者。若約二成佛不成佛
T2343_.73.0194c03: 門一者爲二始敎一。若約二空不空門一者爲二終敎一故。
T2343_.73.0194c04: 非二相違一也
T2343_.73.0194c05: 六日
| T2343_.73.0194c06: | 一。就法分敎 | 文 | 就法ノ法ハ指二能詮敎法一歟。指二 |
T2343_.73.0194c08: 云二就法分敎一。所分是敎法也。所約レ就之能分
T2343_.73.0194c09: 法豈亦敎法哉。況探玄云二以義分敎一。知指二義
T2343_.73.0194c10: 理一名レ法也。加之當段下文云。此約レ理以分
| T2343_.73.0194c11: | レ敎耳 | 文 | 如何 答。義苑云。就法者敎法也。 |
T2343_.73.0194c13: 圓流類別一故。分成二其五一。若爾賢首約レ義以
T2343_.73.0194c14: 判二五敎一。何得レ一却云二敎法一耶。雖下義爲二能分一
T2343_.73.0194c15: 敎爲中所分上。此中旣 云二就法一。知。是其敎法。故
T2343_.73.0194c16: 下結云。此約レ法以分レ敎耳 。若就法義如二下
| T2343_.73.0194c17: | 別辨一 | 文 | 但於二探玄記釋一者。於二能分一有二不 |
T2343_.73.0194c19: 敎法一爲二能分一。所分者。兩釋共五敎也。於二能
T2343_.73.0194c20: 分一兩釋不同ナル子細ハ於二第五圓敎一稍不同也。
| T2343_.73.0194c21: | 玄云。明一位卽一切位。一切位爲一位 | 乃至 | 帝 |
| T2343_.73.0194c22: | 網重重主伴具足故名二圓敎一 | 文 | 當章ニハ爲善伏 |
| T2343_.73.0194c23: | 太子一所レ説名爲二圓滿修多羅一故立二此名一 | 文 |
T2343_.73.0194c25: 也。前四敎以レ之可准知一。所分五敎。彼此淺
T2343_.73.0194c26: 深優劣等不同無レ之也
| T2343_.73.0194c27: | 一。爲善伏太子所説等 | 文 | 圓敎證歟 答。爾 |
T2343_.73.0194c29: 三乘得益一。何可レ云二圓敎一耶 答。當段 但
T2343_.73.0195a01: 於難者。三乘得益ハ當機之益。太子得益ハ一乘
T2343_.73.0195a02: 法門善財所得之法門也。故知。圓敎必具二無
T2343_.73.0195a03: 量眷屬經一故。三乘得益ハ眷屬經。太子所得ハ
T2343_.73.0195a04: 主經益也
| T2343_.73.0195a05: | 一。中間三者○三乘敎也 | 文 | 始終頓三敎皆 |
T2343_.73.0195a07: 師。終敎已上一乘ト釋
T2343_.73.0195a08: 爾者師資相違如何 答。當段 但於難者。
T2343_.73.0195a09: 師資不同。各依二一義一。今章主意。中間ノ三敎ハ
T2343_.73.0195a10: 皆三乘敎。清涼ハ彼三敎ハ一乘。宗密ハ終圓二
T2343_.73.0195a11: 敎一乘ト云。三義不同也。然今三人所得故名二
T2343_.73.0195a12: 三乘敎一事。古來有二二義一。一義云。法花以前諸
T2343_.73.0195a13: 楞伽勝鬘淨名等中。説二一乘道理一云事。三乘
T2343_.73.0195a14: 中菩薩乘。見解ニ望テ説レ之。菩薩ハ直解二一因一
T2343_.73.0195a15: 果實理一。三乘三果各別執心無レ之。是故望二菩
T2343_.73.0195a16: 薩所知一。一因一果一乘大道也。清涼大師。望二
T2343_.73.0195a17: 菩薩一終敎已上一乘ト釋也。雖レ然聲聞緣覺更
T2343_.73.0195a18: 不レ辨レ之。此二乘不知望レハ猶三果各別ノ執ヲ滯。
T2343_.73.0195a19: 宗家ハ望二此邊一三人所得ト釋ハ也。兩師各存二邊
T2343_.73.0195a20: 邊一義一表裏ノ差別也。是故或云二三乘一或云二
T2343_.73.0195a21: 一乘一。非二相違一也
T2343_.73.0195a22: 七日
| T2343_.73.0195a23: | 一。卽如上深密經等三法輪中後二是也 | 文 |
T2343_.73.0195a25: 始敎也 難云。深密第二時可レ攝二諸部般若一。
T2343_.73.0195a26: 而般若部中可レ有二淺深一歟。是以智光三敎。
T2343_.73.0195a27: 依一般若經一立二第三時一切皆成之義一。加之至
| T2343_.73.0195a28: | 相大師。以二大品般若一釋二三乘終敎一 | 給ヘリ | 如 |
T2343_.73.0195b01: 時敎。同許二定性二乘俱不成佛一故。今合レ之
T2343_.73.0195b02: 總爲中一敎上。深密第二第三時敎。共始敎大乘
T2343_.73.0195b03: 意也定タリ。但於難者。般若部中雖レ有二淺深一。皆
T2343_.73.0195b04: 空爲レ本故。大品般若等ハ少分屬レ無可二心得一
T2343_.73.0195b05: 歟
| T2343_.73.0195b06: | 一。法鼓經中以空門爲始以不空門爲終 | 文 |
T2343_.73.0195b08: 難云。如二經説一者。可レ名二有餘教無上敎一。何背二
T2343_.73.0195b09: 經文一名二始敎終敎一耶 答。當段云。謂於二漸
| T2343_.73.0195b10: | 中一開出始終二敎一○無上説非有餘説 | 文 | 章 |
| T2343_.73.0195b11: | 主旣 引二得中之證文一 | 給 | 故任二解釋一也。但於難 |
T2343_.73.0195b13: 爲レ亂二此義一改名二始敎一也。若直名二無上敎一者
T2343_.73.0195b14: 亂二後圓敎一故。改名二終敎一也
T2343_.73.0195b15: 一。就信言中約始終二敎説空不空二眞如
| T2343_.73.0195b16: | 文 | 起信論空眞如者。深密第二時之空門始 |
T2343_.73.0195b18: 之本論也。法性眞空理。何可レ同二第二時之空
T2343_.73.0195b19: 門一耶。何況准二法鼓經文一。空門ハ是有餘未盡
T2343_.73.0195b20: 理之敎也。豈起信論ノ空眞如。有餘未盡之説
T2343_.73.0195b21: 耶 答。一義云。五敎之淺深。專依二眞如法性
T2343_.73.0195b22: 隱顯之義一建
立之一。而起信論ノ絶言依言空不T2343_.73.0195b23: 空等之義。眞如門根本也。故依レ此建
立始終T2343_.73.0195b24: 頓之三敎一也。依二眞如空門一建
立始敎一。依二不T2343_.73.0195b25: 空門一建
立終敎一。雖三始終二敎等有二淺深一。於二T2343_.73.0195b26: 眞如空不空之義一。全不レ可レ有二淺深一。例深密
T2343_.73.0195b27: 三時。初時約二依他一説レ有。第二時約二遍計一説
T2343_.73.0195b28: レ空。第三時約二三性一説二中道一。雖三有空中三時
T2343_.73.0195b29: 有二淺深一。約二第三時中道一時。全無二依他之有
T2343_.73.0195c01: 淺。遍計之空深之義一。空不空二義又以爾。空
T2343_.73.0195c02: 不空敎所依也。全非二淺深一也。但於難者。起
T2343_.73.0195c03: 信論ハ五敎總含之論故非二相違一
T2343_.73.0195c04: 八日
| T2343_.73.0195c05: | 一宗乃有十 | 文 | 依二斷證次位之差別一建立五 |
T2343_.73.0195c07: 云。若依二斷證次位之差別一建
立五敎一者。終T2343_.73.0195c08: 敎已上同菩薩位。尤可三合爲二一敎一。又迴心敎
T2343_.73.0195c09: 立二乾惠等之十地一。直進敎立二五十二位一。旣 斷
T2343_.73.0195c10: 證次位全別不レ同。何不三開爲二二敎一耶。若約二
T2343_.73.0195c11: 所尚差別一開二十宗一者。始敎中有空二門。圓
T2343_.73.0195c12: 敎中有二同別二敎一。何不二別立一耶。如二彼小乘
T2343_.73.0195c13: 中三四五六之四宗一者。纔約二法空一有二小分
T2343_.73.0195c14: 異一。分爲二六宗一。今亦可レ爾。且如二同別二敎一者。
T2343_.73.0195c15: 事理無礙與二事事無礙一義門大別。何不三開
| T2343_.73.0195c16: | 爲二二宗一耶 答。大疏一 | 下 | 云。又夫立敎必須二 |
T2343_.73.0195c18: 五宗執法有レ異故分二五宗一。斷證次位不レ離二
| T2343_.73.0195c19: | 八輩一合爲二一敎一 | 文 | 抄第四 | 下 | 云。敎有斷證等 |
| T2343_.73.0195c21: | 有二十宗一 | 文 | 但於難者。終敎已上縱雖レ同二菩 |
T2343_.73.0195c23: 具如下下卷立二十門一釋上。次至二迴心直心之二
T2343_.73.0195c24: 敎一者。凡始敎者實有二大小之二機一。各歴二自
T2343_.73.0195c25: 分之次位一。由レ是不レ同二終敎已上但菩薩敎
| T2343_.73.0195c26: | 故不分二二機斷證次位一 | 矣 | 重意云。於二一代 |
T2343_.73.0195c28: 乘敎也。或有三三乘機異亦歴二各別之次位一。卽
T2343_.73.0195c29: 始敎也。或有下無二三機別一唯歴中一道上。卽終頓
T2343_.73.0196a01: 圓之三敎是也。雖下無二三機別一唯是菩薩乘上。
T2343_.73.0196a02: 而不レ可レ妨三斷證次位有二其差異一。具如二下卷
T2343_.73.0196a03: 行位章一。次於二十宗等一者。縱雖二何敎一。若有二所
T2343_.73.0196a04: 尚差異一。則其敎中所被機。不レ論二聲聞菩薩一。
T2343_.73.0196a05: 共可二宗尚一。卽如二小乘敎中一。或執二法無去來一。
T2343_.73.0196a06: 或執二現通假實等一。三乘共有二此之執計一。而始
T2343_.73.0196a07: 敎中空有二門者自レ本。此敎ハ通被二大小二
T2343_.73.0196a08: 機一故。或有一迴小入大之敎門一。是名二迴心敎一。
T2343_.73.0196a09: 或有二直往入大之菩薩一。是名二直進入一。是則別
T2343_.73.0196a10: 開二二門一。各攝二一機一也。全不レ可レ言二所尚異一。
T2343_.73.0196a11: 次同別二敎者。只是上中二機之入門異。而
T2343_.73.0196a12: 其所入法界同是別敎一乘故。亦不レ可レ言二所
T2343_.73.0196a13: 尚不同一也。故抄云。位等無レ多故但有レ五。所
T2343_.73.0196a14: 尚各別故有二十宗一者。尤有二其謂一矣
| T2343_.73.0196a15: | 一。此有二一人天乘 | 文 | 人天乘敎可レ攝二十宗 |
T2343_.73.0196a17: 敎門一可三建
立之一。以二非佛敎一如何屬二佛敎宗一T2343_.73.0196a18: 耶 答。當段 但於難者。今人天乘者。是
T2343_.73.0196a19: 一向以二梵王等所説五戒十善等一。非レ名二人天
T2343_.73.0196a20: 敎一。屬二十宗内一人天乘敎者。是佛成道最初。
T2343_.73.0196a21: 爲二提謂等五百價人一説二三歸五戒等一。以二此
T2343_.73.0196a22: 等一爲二人天乘敎一也。所詮同是如來金言也。
T2343_.73.0196a23: 更非二凡人説一故。可レ屬二佛敎宗一也
| T2343_.73.0196a24: | 一。彼立三聚法 | 文 | 三聚ノ聚義ハ是積聚義歟 |
T2343_.73.0196a26: 答。當段 但於難者。無爲有二三無爲一。三種
T2343_.73.0196a27: 合集名二一無爲一故。於二無爲一猶在二聚集義一也
| T2343_.73.0196a28: | 爲言 |
| T2343_.73.0196b01: | 一。二法有我無宗 | 文 | 小乘説二法空一歟 答。 |
| T2343_.73.0196b03: | 空一未レ明二法空一 | 見 | 何説二法空一云耶 答。阿含 |
| T2343_.73.0196b04: | 經云。無二是老死一無二誰老死一 | 文 | 無是老死ハ是 |
T2343_.73.0196b06: 明也。但於難者有二二義一。一從二多分小分一。小
T2343_.73.0196b07: 乘ハ多分明二人空一。二從二顯了不顯了一。雖レ説二法
T2343_.73.0196b08: 空一。未二顯了一故不レ説二法空一云也。依二不顯了説
T2343_.73.0196b09: 及小分説一者明二法空一也
| T2343_.73.0196b10: | 一。謂大衆部等 | 文 | 等取七全一少分一歟 |
| T2343_.73.0196b12: | 有二八全一少分一 | 文 | 如何 | 集成亦引二清涼一云二 八全一少分一文 | 答。 |
取六全一少| T2343_.73.0196b14: | 分一。謂都七全一少分 | 文 | 但於難者。抄有二異 |
| T2343_.73.0196b15: | 本一歟。現流布本皆云二都七全一少分一 | 文 | 次 |
| T2343_.73.0196b17: | 本云二雪山轉一者非□ | 云云 |
| T2343_.73.0196b18: | 一。以過未體用無故 | 文 | 談二過未無體用義一歟 |
T2343_.73.0196b20: 俱無ト云ハ大乘所談也。差異如何 答。當段
T2343_.73.0196b21: 但於難者。過未無體義。大乘更無レ異。就二現
T2343_.73.0196b22: 在有體用義一大小不同也。今法無去來宗ノ意。
T2343_.73.0196b23: 現在上體用者。俱卽實有也。更不レ可レ云二假
T2343_.73.0196b24: 法一。大乘意。現在上體用者。依他如幻假有。不
T2343_.73.0196b25: レ可レ談二實有一。差異遙別也
T2343_.73.0196b26: 十日
| T2343_.73.0196b27: | 一。四現通假實宗 | 文 | 現通假實者。唯約二俗 |
T2343_.73.0196b29: 云。部執異論云。分別説部是執義本。苦非二是
T2343_.73.0196c01: 陰一。一切入不二成就一。一切有爲法相待假故立
| T2343_.73.0196c02: | 名レ苦。無二人功力一 | 文 | 唯局二有爲一 | 見 | 如何 答。 |
T2343_.73.0196c04: 此與二一説ト説出世一別。非二一向假一故不レ同二一
T2343_.73.0196c05: 説一。卽非二出世法一向皆實一故。不レ同二説出世
T2343_.73.0196c06: 部一。旣 世出世法皆有二假實一故。順二所立一以標
| T2343_.73.0196c07: | レ名 | 文 | 通二眞諦法一云事分明也。但於難者。以二 |
| T2343_.73.0196c09: | 一。諸法在蘊可實在界處假 | 文 | 五蘊實。十八 |
T2343_.73.0196c11: 假實一者。蘊是聚集義也。何云レ實耶。若約二所
T2343_.73.0196c12: 攝法一判二假實一者。蘊不レ攝二無爲一。尤可レ名レ假
T2343_.73.0196c13: 也如何 答。當段 但於難者。於二現在一色ハ
| T2343_.73.0196c14: | 色ノ分聚集。乃至識ハ識ノ分聚集他法ヲ不レ集 | 文 |
T2343_.73.0196c16: 三。互相
望他法一也。他法ヲ集テ立假也。根對T2343_.73.0196c17: レ境。境對レ根立レハ相待假也
| T2343_.73.0196c18: | 一。成實論等經部別師 | 文 | 指二成實一卽名二經部一 |
T2343_.73.0196c20: 難云。探玄記釋二現通假實宗一。云二成實論及經
| T2343_.73.0196c21: | 部別師亦同此類一 | 文 | 豈非三成實ノ外別有二經 |
T2343_.73.0196c23: 是數論弟子。以二所造一爲二能造一。後出家入二佛
| T2343_.73.0196c24: | 法一時。經部攝故 | 文 | 又大疏一下云。釋二現通 |
| T2343_.73.0196c25: | 假實宗一云二其成實論經部師卽是此類一 | 文 | 抄 |
| T2343_.73.0196c26: | 釋云二其成實論卽少分末經部一也 | 文 | 准レ此成 |
T2343_.73.0196c28: 玄云。問。跋摩旣 排二斥八楗一陶
汰五部一。成論T2343_.73.0196c29: 之宗正依二何義一。答○眞諦三藏云。用二經部義一
| T2343_.73.0197a01: | 也。撿二俱舍論一。經部之義多同二成實一 | 文 | 探玄 |
取T2343_.73.0197a03: 諸餘一也。以二成實亦是其隨一一故非二相違一也。
T2343_.73.0197a04: 探玄記成實論及字ハ經部別師有二多類不同一
T2343_.73.0197a05: 故。以二及字一多類經部ヲ兼也
T2343_.73.0197a06: 十一日
| T2343_.73.0197a07: | 一。五俗妄眞實宗 | 文 | 俗妄眞實ハ通約二三科一 |
T2343_.73.0197a09: 科一可レ論二假實一也 難云。第四宗旣 許二界處
T2343_.73.0197a10: 是假一故。今所レ論假實者。尤於二蘊門上一可レ論
T2343_.73.0197a11: 之。若於二界處一更論二假實一者。假義同レ前。何
T2343_.73.0197a12: 有二第四第五之勝劣一耶。實義還淺二於第四
T2343_.73.0197a13: 宗一。豈非二顛倒一耶 答。一義云。現在法中。總
T2343_.73.0197a14: 通二三科一。世間因果是俗諦是假也。出世因果
T2343_.73.0197a15: 是眞諦是實也。然第四宗。執二五蘊唯是實一。今
T2343_.73.0197a16: 通二假實一。又前宗唯執二有爲法相待假一。不レ知二
T2343_.73.0197a17: 滅諦涅槃無爲眞實一。今表二顯諦理之實義一故。
T2343_.73.0197a18: 四五兩宗有二淺深一也。但於二界處一通二假實一。側
T2343_.73.0197a19: 假同レ前。實劣二於前一。云レ難者。此亦彼界處中。
T2343_.73.0197a20: 世間有漏分是假也。出世無漏分卽可レ爲レ實
T2343_.73.0197a21: 也
| T2343_.73.0197a22: | 一。此通初敎之始 | 文 | 分通大乘義。局二一説 |
T2343_.73.0197a24: 過未之法空一。何不レ通二大乘一分一耶。況第四
T2343_.73.0197a25: 宗攝二成實論一。而成實論分通大乘者。南山大
T2343_.73.0197a26: 智等律家列祖之定判也。加之乾闥婆城喩。
T2343_.73.0197a27: 是大乘法門也。彼論中亦有二此喩一。尤可レ通二
T2343_.73.0197a28: 大乘一如何 答。分通大乘之義。諸師異釋也。
T2343_.73.0197a29: 當段釋分明也。加之折薪釋此通初敎之始
T2343_.73.0197b01: 文一云由二此敎一有レ二。一迴心二直進。於二始敎一
T2343_.73.0197b02: 亦分二始終一。如下類有此。況正當小乘分二通大
| T2343_.73.0197b03: | 乘一故。六宗立在二小乘一分二通大乘一爾 | 文 | 意云。 |
T2343_.73.0197b05: 空有相望可レ分二始終一歟。但於難者。諸師取
T2343_.73.0197b06: レ義隨レ宜不定故。二十部中判二空有假實一亦
T2343_.73.0197b07: 不二一准一。如二南山等一。小二分諸法空一卽入二空宗一。
T2343_.73.0197b08: 如二當章一則窮二法空一方名二空宗一。卽諸法但名
T2343_.73.0197b09: 者是也。各依二一勢一非二相違一也
| T2343_.73.0197b10: | 慶長二十年 | 乙卯 | 爲春季恒例談義任古抄 |
| T2343_.73.0197b11: | 書集畢不可有定量 | 矣 |
T2343_.73.0197b13:
T2343_.73.0197b14:
T2343_.73.0197b15:
T2343_.73.0197b16:
T2343_.73.0197b17: 二日 乘敎開合第五
| T2343_.73.0197b18: | 一。初約敎者 | 文 | 以レ乘攝レ敎之義無レ之歟 |
T2343_.73.0197b20: 敎一會中通諸師所立之乘敎上。其中初義會二此方
T2343_.73.0197b21: 諸徳之立敎一。次義會二西域現傳一乘三乘之
T2343_.73.0197b22: 異説一。然以レ乘攝レ敎之義。非二今所用一故不レ述
T2343_.73.0197b23: 也如何 答。一義云。准二第二義一反以自顯
T2343_.73.0197b24: 故。不レ立二別科一歟。但於難者。無レ文義自在レ之
T2343_.73.0197b25: 故無二相違一也
| T2343_.73.0197b26: | 一。或開爲二○爲方便故 | 文 | 別敎三乘相望。 |
T2343_.73.0197b28: 難云。當段云二彼所流故一。又云二爲方便
T2343_.73.0197b29: 故一。諸敎相收科云二以攝方便故一者。皆是三別
T2343_.73.0197c01: 相望如レ是釋也。故知。三乘望二別敎一乘一。可
T2343_.73.0197c02: レ有二所流攝方便之義一也 答。敎義攝益第二
| T2343_.73.0197c03: | 云。或俱非二敎義一。約二別敎一乘一説 | 文 | 加之一 |
T2343_.73.0197c05: 流攝方便之義一。卽知。非二別敎意一歟。但於難
T2343_.73.0197c06: 者。三別相望名二方便究竟一。是則唯爲レ顯二三
T2343_.73.0197c07: 一之差別一。都不レ思二同別之有
異。直約二乘體T2343_.73.0197c08: 無二一如レ是釋也。對
比權門之一義邊。自落在T2343_.73.0197c09: 于同敎門一。若自別敎者。本來不レ見二三乘等一。
T2343_.73.0197c10: 彼同敎者。尚是敎相施設也。此以二權機引入
T2343_.73.0197c11: 門一。卽名二攝方便敎一也。唯別敎一乘。是圓敎
T2343_.73.0197c12: 之正體也。仍至二于別敎一加二自言一。深有二其謂一
T2343_.73.0197c13: 歟
| T2343_.73.0197c14: | 一。先明一乘隨敎有五 | 文 | 以二中間三敎一名二 |
T2343_.73.0197c16: 以二中間三敎一爲二三敎一。今何通名二一乘一耶
T2343_.73.0197c17: 答。當段 但於難者。折薪云。上約二揀別一故
T2343_.73.0197c18: 三一不同。今約二收攝一。則以レ義攝レ之故。約二絶
| T2343_.73.0197c19: | 想ト佛性平等ト密意ノ三義一以明二一乘一爾 | 文 |
T2343_.73.0197c21: 答。折云。以二小乘一向不
共二大乘一故。無二一| T2343_.73.0197c22: | 乘義一爾 | 文 | 疑云。旣 以二密意一亦爲二一乘一者。 |
| T2343_.73.0197c24: | 及佛法一 | 文 | 一乘亦名二大乘一亦名二佛法一。如 |
| T2343_.73.0197c26: | 盡佛法一 | 文 | 旣 許三小乘亦有二佛法一。何無二一 |
T2343_.73.0197c28: 密意不同一。並有下會
同三乘一令二一味一之義上T2343_.73.0197c29: 故名二一乘一。然小乘中佛法者。一向不レ共二
T2343_.73.0198a01: 二乘一故。全無二一乘義一也 問。探玄記第
T2343_.73.0198a02: 一云。小乘敎中亦有レ詮
示菩薩乘法一。何T2343_.73.0198a03: 不三亦名二菩薩藏一耶 答。以下彼宗菩薩所
| T2343_.73.0198a04: | 斷所證所入涅槃。亦與二二乘一無中差別上故 | 文 |
T2343_.73.0198a06: レ與二一乘名一耶。例如二清涼一。立二十重唯識一
T2343_.73.0198a07: 中。約二小乘一以立二假説一心一如何 答
T2343_.73.0198a08: 三日
| T2343_.73.0198a09: | 一。五密意一乘如八意等 | 云云 | 此約始敎 | 文 |
| T2343_.73.0198a11: | 云。當段云二此約始敎一 | 文 | 如何 答。上同敎 |
T2343_.73.0198a13: 敎一也。但於難者。此八意一乘性相通論故。
T2343_.73.0198a14: 以二一乘義一配
屬諸敎一時。以二八意一屬二始敎一T2343_.73.0198a15: 無レ失。總此八意一乘。含
説密意顯了二重一T2343_.73.0198a16: 故。通二終敎及同敎一之條勿論也
| T2343_.73.0198a17: | 一。一小乘中三○以俱羅漢故 | 文 | 小乘云二終 |
T2343_.73.0198a19: 玄記第一云。一始別終同三。謂始約レ因修二四
T2343_.73.0198a20: 諦緣生六度等別一。終就二得果一三乘之人身智
| T2343_.73.0198a21: | 同滅。如二俱舍等説一 | 文 | 此約二無餘一以釋也。如 |
| T2343_.73.0198a22: | 何 答。當段云二以俱羅漢故一 | 文 | 是約二有餘一 |
T2343_.73.0198a24: レ通レ佛。有二六羅漢一出二世間一。又同座等故曰二終
| T2343_.73.0198a25: | 同一 | 文 | 但於難者。小乘中三。俱入寂故。其義 |
| T2343_.73.0198a27: | 一。始敎中三始終俱別 | 文 | 終別之義。約二有餘 |
T2343_.73.0198a29: 難云。二乘所得不レ局一無餘一故。彼終極之果。
T2343_.73.0198b01: 尤可レ通二有餘一也。故小乘中三乘釋二終同一云二
| T2343_.73.0198b02: | 以俱羅漢故一 | 文 | 此正約二有餘一 | 見 | 答。凡始敎 |
T2343_.73.0198b04: 類一則可レ云二終同一故。今約二定性二乘入寂一。釋二
T2343_.73.0198b05: 成終別義一。尤有二其謂一歟。但於二小乘中一云二以
T2343_.73.0198b06: 俱羅漢故之釋者。彼明二同義一時。三乘俱得二
T2343_.73.0198b07: 有餘無餘二涅槃一彼此全同。更無二異徹一。又二
T2343_.73.0198b08: 乘無レ有二迴心向大一。若至二有餘果一必定入二無
T2343_.73.0198b09: 餘一故。隨擧二何果一於二終同之義一無二違失一也
T2343_.73.0198b10: 疑云。若爾何故探玄記釋二小乘中三乘一
T2343_.73.0198b11: 云二身智同滅是約無餘一。釋二始敎中三乘一
| T2343_.73.0198b12: | 有二二義一。並約二有餘一 | 見 | 如何 答。小乘隨 |
T2343_.73.0198b14: レ爲二相違一。但於二始敎二義一者。初義約二第二
T2343_.73.0198b15: 時一。彼見道已上不レ許二迴心一故。設約二有餘一
T2343_.73.0198b16: 還同二定性一。第二義約二第三時一意同二今章一
T2343_.73.0198b17: 故。如上會釋可レ知レ之
T2343_.73.0198b18: 四日
| T2343_.73.0198b19: | 一。終敎中三始終俱同並成佛故 | 文 | 終敎中 |
T2343_.73.0198b21: 答。可レ有之也 難云。終敎中三始終俱同並
| T2343_.73.0198b22: | 成佛故 | 文 | 限二始終俱同一 | 見 | 答。復古記云。終 |
T2343_.73.0198b24: 故始同也。皆爲二三人所得一故終別也。以二終
T2343_.73.0198b25: 敎一亦收
入共敎三乘一故。二始終俱別三。以大T2343_.73.0198b26: 品等通
説三乘法一通益三人一。則諦緣度別。T2343_.73.0198b27: 是三法始別也。通二三人一得益。是終別。雖レ有二
T2343_.73.0198b28: 權實一皆具二三乘一。此世根性定故。未レ過二八萬
T2343_.73.0198b29: 劫一未二迴心一故。三始別終同三。約二此世根性
T2343_.73.0198c01: 異一。未レ至二無餘位一不發心須下説二二乘一引令中入
T2343_.73.0198c02: 道上。諦緣度不同始別。又以二八六四二萬十千
T2343_.73.0198c03: 劫一醉二三昧酒一。始別酒消。然後覺スルハ終同也。四
T2343_.73.0198c04: 始終俱同三。始同聞同觀也。終同者。以レ許二
| T2343_.73.0198c05: | 迴心作佛一也 | 文 | 但於二當段釋一者。且出二一邊一 |
| T2343_.73.0198c07: | 一。同敎中三始終俱同 | 文 | 別敎中可レ有二三 |
T2343_.73.0198c09: 云二圓敎一故。有二諸記異釋一。准二義苑釋一無二三
T2343_.73.0198c10: 乘一可レ成レ申也 難云。凡別敎意。三乘等法
| T2343_.73.0198c11: | 本來悉是一乘 | 云云 | 尤可レ云二別敎中三始終 |
T2343_.73.0198c13: 一全不レ泯故。該攝門中。或有下一乘機還入二
T2343_.73.0198c14: 三乘一之義上也。依レ之折薪云。五圓敎中三者。
T2343_.73.0198c15: 此圓敎俱有二同別二敎義一。若三乘等行。從二一
T2343_.73.0198c16: 乘無盡敎一起。而會二三行一爲レ一云二汝等所行
T2343_.73.0198c17: 是菩薩道一。此當二同敎義一。若知二三行本來悉是
| T2343_.73.0198c18: | 一乘一。此通二別敎一 | 已上 | 准二此釋意一。同別二敎共 |
| T2343_.73.0198c19: | 有二三乘一。各始終俱同 | 爲言 | 如何 答。建立乘 |
T2343_.73.0198c21: 而言二或唯一乘謂如別敎一。故知。別敎唯一非
T2343_.73.0198c22: 三也。爭云レ通二三乘一耶。依レ之義苑云。同敎之
| T2343_.73.0198c23: | 圓若論二別敎一。杳絶二三乘一故。非二此所説一 | 文 |
T2343_.73.0198c25: 卷一。並云二同敎中三始終俱同一。所以定知。此中
| T2343_.73.0198c26: | 圓字誤者。上文曰。或唯一乘。謂如二別敎等一 | 文 |
T2343_.73.0198c28: 門等意者。全廢二機根一直就二法界一。以約二體義
T2343_.73.0198c29: 雙存門一故。假立二三一名一。皆是三乘望一乘之
T2343_.73.0199a01: 門事也。縱雖レ有二三乘一。只是一乘也。然今五
T2343_.73.0199a02: 種三乘。皆就二機根各正依行一。具論二始終之同
T2343_.73.0199a03: 異一。旣 別敎中廢二機緣一直論二法位一。有二何三乘
T2343_.73.0199a04: 機一論二其始終一耶。不レ可レ有二相違一
| T2343_.73.0199a05: | 一。度天人龍 | 文 | 今云二天人一者。機法中何耶 |
T2343_.73.0199a07: 所被機一云二天人龍一也如何 答。集成釋二今
| T2343_.73.0199a08: | 文一云。人天善根皆圓敎攝 | 文 | 案二此釋意一。言二 |
T2343_.73.0199a10: 之法一。故知。言二涅槃一者。亦只是圓滿空寂之
T2343_.73.0199a11: 理。卽法界法門也。卽如大疏第一上云。五戒
T2343_.73.0199a12: 十善亦圓敎攝。尚非二三四一。況初二耶。此則
| T2343_.73.0199a13: | 有二其所通一無二其所局一 | 文 | 此意也。但於難者。 |
T2343_.73.0199a15: 五日 敎起前後第六
| T2343_.73.0199a16: | 一。敎起前後 | 文 | 今敎起者。通明二一代五十箇 |
T2343_.73.0199a18: 答。一義云。初説後説前後也 難云。復古記
T2343_.73.0199a19: 云。敎起前後者。略辨二如來一代所説一。約レ時
T2343_.73.0199a20: 顯レ敎。本末交映與奪相資。方爲二善巧攝生方
| T2343_.73.0199a21: | 便一也 | 文 | 此釋意通二一代一歟 答。一義云。凝 |
T2343_.73.0199a23: 乘三乘小乘之初起一論二前後一。以顯二法本末權
T2343_.73.0199a24: 實一也。謂此花嚴一乘。是根本敎故。最初第二
T2343_.73.0199a25: 七日説レ之。卽是前也。餘三乘小乘中。三七五
T2343_.73.0199a26: 七等方説レ之。卽是後也。故知。一乘唯前無
T2343_.73.0199a27: レ後。以本敎時處俱定故。餘三乘等。隨レ機改轉
| T2343_.73.0199a28: | 故通二前後一也 | 爲言 | 今章末後總結文。正見二此 |
T2343_.73.0199b01: 准思可レ知。但於難者。今章文偏明二初起一。而
T2343_.73.0199b02: 意通二一代一也。不レ可レ有二相違一
| T2343_.73.0199b03: | 一。與一乘同時異處説 | 文 | 本末二敎相望。有二 |
| T2343_.73.0199b04: | 同時同處説一歟 答。當章 | 并 | 探玄記等中。不 |
T2343_.73.0199b06: 也。縱雖二同時同處一。普對二三一之機一。各説二隨
T2343_.73.0199b07: 宣之法一。何爲レ難耶。是以梵網經。於二菩提樹
T2343_.73.0199b08: 下一初成頓説二菩薩戒藏一。震旦人師。多依二十
T2343_.73.0199b09: 地論一判二第二七日一如何 答。一義云。不レ可
T2343_.73.0199b10: レ有二同時同處之説一也。凡以二時處等一校量顯
T2343_.73.0199b11: レ法之時。樹下得二菩提一。不レ起二其處一卽説二所得
T2343_.73.0199b12: 法一。則正是表
顯自内所證一實法稱レ本而説上| T2343_.73.0199b13: | 故。不レ移レ處也 | 章次下自 釋二此義一 | 豈彼末敎中有二如レ是 |
T2343_.73.0199b15: 法。唯局二花嚴一不レ可レ通二餘經一也。縱雖二化儀
T2343_.73.0199b16: 無方一。何忘二此等別理一耶。但於二梵網經初結
T2343_.73.0199b17: 菩薩波羅提木叉之説一者。會レ之雖レ有二異義一。
T2343_.73.0199b18: 任二一義一者。聲聞戒ハ漸漸ニ待二犯戒因緣一是制。
T2343_.73.0199b19: 菩薩戒ハ頓ニ結スルカ故云二初結一也。非二第二七日一
T2343_.73.0199b20: 也 一義云。一代敎化制二敎アリ。制敎ニハ不
T2343_.73.0199b21: レ妨二同時同處一。今云二化敎事一故。無二同時同處一
T2343_.73.0199b22: 云也 一義云。古佛ノ本戒ヲ誦スルカ故。本戒ナル方ハ
T2343_.73.0199b23: 本敎ト一ニ
T2343_.73.0199b24: 同時同處ナルハ無シト云也。梵網ハ本戒方ヨリ全ニ本敎ト
T2343_.73.0199b25: ミナシテ末敎ヲ不レ見樣云也 或人義云。一
T2343_.73.0199b26: 代ヲ初中後ノ三ニワタルニ。成道ノ初方ナラハ二
| T2343_.73.0199b27: | 七日 | 乃至 | 一年二年後ニ説トモ初結菩薩波羅提 |
| T2343_.73.0199b28: | 木叉ト云ヘシ。非二第二七日一也 | 云云 | 次於二震 |
| T2343_.73.0199c01: | レ可二依用一也。一義可レ有二同時同處説一也 | 云云 |
| T2343_.73.0199c02: | 纂釋可 見之 |
| T2343_.73.0199c03: | 一。初義者是同敎故 | 文 | 同時異處説。是同敎 |
T2343_.73.0199c05: 歟 答。非二化法一約二化儀一也 難云。凡判二一
T2343_.73.0199c06: 乘三乘一者。專約二其敎所レ説法門分濟一可レ論
T2343_.73.0199c07: レ之。而纔以二時處同異一校
量三一不同一。實T2343_.73.0199c08: 不レ足二信用一。豈不レ成二戲論一耶 答。義苑云。初
T2343_.73.0199c09: 義是同敎故者。三乘之敎同二彼初時一。表二本末
T2343_.73.0199c10: 相濟一故。三乘之敎ト今經ト兩處ナル
T2343_.73.0199c11: 故。此約二化儀一表
示同別一。非レ論二化法一耳。後T2343_.73.0199c12: 義本末相分故者。謂時處俱異隔暦不同。則
| T2343_.73.0199c13: | 本末差別門也 | 文 | 但於難者。凡三一和合。而 |
會昔時T2343_.73.0199c15: 所説三乘一。顯
示今一乘實理一。是謂三一和合T2343_.73.0199c16: 名爲二同敎一。若約二化儀一。則三一同時説レ之。正
T2343_.73.0199c17: 是於二一佛乘一分別説レ三之義故。亦是三一和
T2343_.73.0199c18: 合而説。豈非二同敎一耶。非二相違一也
T2343_.73.0199c19: 六日
| T2343_.73.0199c20: | 一。如密迹力士經説 | 文 | 密迹力士經者。寶積 |
T2343_.73.0199c22: 者可レ名二力士會一。何名レ經耶 答。折薪云。卽
| T2343_.73.0199c23: | 大寶積經第三密迹力士會 | 文 | 但於難者。通 |
T2343_.73.0199c25: 一部七卷一別行二世間一○如レ是新舊單重總集
T2343_.73.0199c26: 合成。以爲二大部一。神龍二年賢首六十四。此年
T2343_.73.0199c27: 流志方譯二寶積一。厥後至二玄宗皇帝開元元年
T2343_.73.0199c28: 癸丑一。首尾八年譯訖。其第三會必定神龍二
T2343_.73.0199c29: 年編入。自レ爾已前旣 是別行不レ名二寶積一。不
T2343_.73.0200a01: レ立二會名一。直號二密迹力士經一。賢首大師造二五
T2343_.73.0200a02: 敎章一。年齡三十有餘之時。流志未レ來未譯一
| T2343_.73.0200a03: | 寶積一故唯名レ經。章中所レ引正是此本也 | 文 |
| T2343_.73.0200a04: | 一。廣益三乘衆得大小等果 | 文 | 三乘共聞二四 |
T2343_.73.0200a06: 被敎。俱是四諦法也 難云。三乘一乘可レ顯二
T2343_.73.0200a07: 同時説一者。何別説二三乘一不レ益二三機一耶。依
T2343_.73.0200a08: レ之披二寶積經密迹力土會文一。雖レ明下爲二三乘一
T2343_.73.0200a09: 各別説中諦緣度等之行上。而全無下轉二四諦一益二
T2343_.73.0200a10: 三機一之義上如何 答。探玄記第三引二密迹
| T2343_.73.0200a11: | 經一云。三轉四諦通益二三機一 | 文 | 望二三乘機一説二 |
| T2343_.73.0200a12: | 四諦敎一 | 見 | 如二大乘初門般若敎益一者。以二般若 |
T2343_.73.0200a14: 機一有二何相違一哉。所迴愚法小乘敎。三乘俱皆
T2343_.73.0200a15: 修
行四諦一成二三果一故。望レ之能似敎故。雖二大T2343_.73.0200a16: 乘三乘敎一。説二四諦一通益二三機一釋歟。但於難
T2343_.73.0200a17: 者。三乘敎行。設雖一各別諦緣度行一。實不レ過二
T2343_.73.0200a18: 世間出世因果一。緣覺雖レ明二十二因緣一。觀二因
T2343_.73.0200a19: 緣流轉一之時。世間因果也。觀二還滅十二因
T2343_.73.0200a20: 緣一之時。出世因果故。可レ屬二苦集二諦一故。不
T2343_.73.0200a21: レ可レ過二四諦一。菩薩六度行。設雖二六波羅蜜行一。
T2343_.73.0200a22: 屬一世間出世因果一。不レ可レ過二苦集滅道四諦
T2343_.73.0200a23: 因果一故。無二相違一歟
| T2343_.73.0200a24: | 一。又大品經云佛初在鹿野薗轉四諦法輪 | 文 |
T2343_.73.0200a26: 歟 答。爾也 難云。披二大品經説一。雖レ云二初
T2343_.73.0200a27: 轉等一。全無二第二七日之言一。又不レ指二鹿野薗一
| T2343_.73.0200a28: | 耶 答。當段云。解云以此敎證○同時説也 | 文 |
T2343_.73.0200b01: 事。高祖定判也。但於下無二現流布之文一云難上
T2343_.73.0200b02: 者。或有二異本一歟。或有二梵本一歟。又密迹力
T2343_.73.0200b03: 士經。正有二第二七日鹿薗轉法輪之時廣益
T2343_.73.0200b04: 三乘之文一。而大品經中雖レ無二二七鹿苑之文一。
T2343_.73.0200b05: 初轉法輪時。廣益二三乘一之義大同二密迹一故。
T2343_.73.0200b06: 准二益相義同一例
同説時説處一。旣
大品云二初T2343_.73.0200b07: 轉一。相
當密迹第二七日一歟。但大品經新舊二T2343_.73.0200b08: 本中。無二初轉益三乘之文一。而准二智論一可二了
T2343_.73.0200b09: 簡一歟
T2343_.73.0200b10: 尋云。智論釋二大品經一。而智論説。旣五 十七
| T2343_.73.0200b11: | 日初説法 | 云云 | 知大品初轉之言。可二五十 |
T2343_.73.0200b13: 全無一當間所引之文一。章主解釋。似レ無二所
T2343_.73.0200b14: 見一如何 答。此事不レ局二今家所判一。慈恩
| T2343_.73.0200b15: | 大師玄賛第一 | 并 | 法苑林第一。引二菩提流 |
T2343_.73.0200b17: 大品經中有二異本一歟。或在二現本一歟
T2343_.73.0200b18: 七日
| T2343_.73.0200b19: | 一。無量一生補處菩薩 | 文 | 此無量一生補處 |
T2343_.73.0200b21: 云。彌勒可レ言二補處一。如何餘稱二補處一耶 答。
| T2343_.73.0200b22: | 當段云二無量一生補處菩薩一 | 文 | 況玄賛要集 |
T2343_.73.0200b24: 有敎有二五百菩薩一。正量部説三一千菩薩在二彼
| T2343_.73.0200b25: | 天中一。傳化作佛皆是一生補處 | 文 | 但於難者。 |
T2343_.73.0200b27: レ非二此方補處一。於二十方一補處故多。補處於レ理
| T2343_.73.0200b28: | 何妨 | 文 |
| T2343_.73.0200b29: | 一。補處菩薩一時成佛 | 文 | 於二一世界一二佛並 |
T2343_.73.0200c02: 世界有二無量佛一。無二一世界二佛俱出一。何以
T2343_.73.0200c03: 故。菩薩長夜作二如レ是願二。如レ是方便。我當於一
T2343_.73.0200c04: 一無佛法處一演
説正法一調伏衆生一○大願果T2343_.73.0200c05: 成。又一如來能於二三千大千刹土一。悉能施
作| T2343_.73.0200c06: | 一切佛事一。第二佛出無レ所二利益一 | 文 | 如何 |
| T2343_.73.0200c08: | 國一有二一佛出世一 | 云云 | 但於二地持論説一者。是 |
T2343_.73.0200c10: レ謂二大乘意亦可
爾歟| T2343_.73.0200c11: | 一。二小乘者如彌沙塞律説 | 文 | 彌沙塞律者。 |
| T2343_.73.0200c13: | 記第二云。依二五分律一八七日 | 文 | 如何 答。 |
T2343_.73.0200c15: 地相水火風相虚空識相一名二彌沙塞律法一。卽
| T2343_.73.0200c16: | 五分律也 | 文 | 五分律第十五卷受戒法中有二 |
T2343_.73.0200c18: 菩提樹下一成二等正覺一已。卽起二此處一到二欝鞞
T2343_.73.0200c19: 羅聚落一。有レ林樹下初夜順逆觀二十二因緣一。爾
T2343_.73.0200c20: 時世尊。身有二風患一。摩修羅山神取二呵梨勒果一
T2343_.73.0200c21: 奉レ佛。佛受食レ之。風患卽除。於二此樹下一七日
| T2343_.73.0200c22: | 受二解脱樂一 | 章云二佛初成 道等一者是 | 過二七日一已遊行人間一 |
T2343_.73.0200c24: 也。卽有二樹神一。勸二此二人一。以レ蜜和レ麨令レ供
T2343_.73.0200c25: 養佛一。時四天王。同時奉レ鉢。佛以二此鉢一受二彼
T2343_.73.0200c26: 麨蜜一。爲二二大人一授二二歸一。未レ有レ僧。佛亦呪
| T2343_.73.0200c27: | 願有二二行偈一。示レ敎利喜 | 是第二 七日也 | ○從二三昧一起。 |
| T2343_.73.0200c29: | 授二二歸一。食已於二尼 | 是第 七日 |
| T2343_.73.0201a01: | 也 | 從レ定起作二是念一。我所得法甚深微妙。智者 |
| T2343_.73.0201a02: | 所レ知非二愚所及 | 云云 | 爾時梵王。來詣佛所一 |
T2343_.73.0201a04: 最初應
度。欝頭何藍空中告。終欲レ度二五人一。| T2343_.73.0201a05: | 詣二鹿野苑一 | 乃至 | 陳如見諦善來得レ戒。五人悉 |
| T2343_.73.0201a06: | 得二應果一 | 已上 取意 | 准レ此第二七日。爲二提謂波離一 |
T2343_.73.0201a08: 時之義上。獨指二此時略説一歟。但於難者。探玄
T2343_.73.0201a09: 記指二梵王三請之廣説時一故云二八七日一歟
T2343_.73.0201a10: 問。若欲レ取二同時義一獨旨二第二七日一者。彼
T2343_.73.0201a11: 在二欝鞞羅聚落一。今何云二鹿野苑一耶 答。
T2343_.73.0201a12: 實如來難。但今約レ終擧レ之。據二正轉法輪
T2343_.73.0201a13: 處一明二異處之相一有二何過一耶
T2343_.73.0201a14: 八日
| T2343_.73.0201a15: | 一。又普曜經云第二七日○當得作佛等 | 文 |
T2343_.73.0201a17: 又云二此經所説雖通三乘一故。爲レ顯二三乘同
T2343_.73.0201a18: 時説一歟。若又云二有義亦攝人天等一故。爲レ顯二
T2343_.73.0201a19: 人天乘同時説一引レ之歟 答。依二普曜經一顯二
T2343_.73.0201a20: 小乘同時説一之時。彼經所説説二授記作佛旨一
T2343_.73.0201a21: 之故。似レ非二小乘經一。付下説二授記作佛一經文上。可
T2343_.73.0201a22: レ通二三乘經一之義釋之。次有義剩小乘中攝二
| T2343_.73.0201a23: | 人天乘敎一。説下與二一乘一同時之義上也 | 爲言 | 文正 |
T2343_.73.0201a25: 難云。今文意。引二彌沙塞律一明二小乘同時義一
T2343_.73.0201a26: 畢云。故知。小乘亦與二一乘一同時説也。明知。
T2343_.73.0201a27: 上文限顯二小乘同時義一歟。次引二普曜經一意
T2343_.73.0201a28: 云二亦攝人天等法亦與一乘同時説一也。文正
| T2343_.73.0201a29: | 意。顯二人天乘同時義一也 | 見 | 如何 答。今引二普 |
| T2343_.73.0201b02: | 三乘一。亦如二有義所立一者。通二人天乘敎一也 | 爲言 |
| T2343_.73.0201b04: | 取意 云云 | 知是以二小乘一爲レ本云事。若然者。如二經 |
T2343_.73.0201b06: 佛一故云二大乘同時トモ一若可レ云二人天乘敎同時
| T2343_.73.0201b07: | 義一也 | 爲言 | 但於難者。旣 云二當得作佛一。又釋二雖 |
| T2343_.73.0201b09: | 一。佛與授記當得作佛 | 文 | 當得作佛之名號 |
T2343_.73.0201b11: 號名曰二齊成一。又法苑第一云。當得作佛名曰二
| T2343_.73.0201b12: | 齊成一 | 文 | 諸師一同之所引也。何獨改二密成一 |
T2343_.73.0201b14: 佛麨蜜一。四王捧レ鉢盛二蜜麨一。如來呪願畢已卽
T2343_.73.0201b15: 食。食已卽爲二授記言一。以二是徳本一。於二將來世一。
| T2343_.73.0201b16: | 諸賈客等當レ得二作佛一名曰二蜜成一 | 文 | 但於難 |
形。旣
由下施二麨蜜一之T2343_.73.0201b18: 徳本上。所レ授之佛號ナレハ名曰二蜜成一。尤有二其便一。
T2343_.73.0201b19: 若是齊成者。有二何謂一耶。鈔釋者折薪云。演
| T2343_.73.0201b20: | 義引云二齊成一。齊字恐誤 | 文 | 法苑解釋。准レ之 |
| T2343_.73.0201b22: | 一。此經所説雖通三乘等敎 | 文 | 總指二普曜經 |
T2343_.73.0201b24: 説成道第二七日所有化儀通二三乘一耶 答。
T2343_.73.0201b25: 別指二今一段所説正是第二七日化儀一也
T2343_.73.0201b26: 難云。凡爲二賈人一唯授二成佛之記別一。不レ説
T2343_.73.0201b27: レ得二二乘果一。明知。唯大乘益不レ通二三乘之益一
| T2343_.73.0201b28: | 見 | 如何 答。普曜經是後時説故。但是遙明二 |
T2343_.73.0201c01: 曜經一也。但於下賈人得益唯是大乘不レ通二聲
T2343_.73.0201c02: 聞等一云難上者。實雖二普曜不
説レ之。提謂經中T2343_.73.0201c03: 卽有二此事一。雖二經是別典一。而人事是一故。准二
T2343_.73.0201c04: 彼經一指二普曜中所説之事一云レ通二三乘一也
T2343_.73.0201c05: 九日
| T2343_.73.0201c06: | 一。或三七日後説如法花經説 | 文 | 妙經意。三 |
T2343_.73.0201c08: 乘一歟 答。説二小乘法一也 難云。正檢二章前
T2343_.73.0201c09: 後文一。上明二同時異處一中。三乘小乘各別引
T2343_.73.0201c10: 結
釋之一。今明二異時異處一之時。總引二諸經論一。T2343_.73.0201c11: 次下但云二當知三乘小乘敎並非第二七日
T2343_.73.0201c12: 説一。明知。不レ局二小乘一。兼通二三乘一云事。何況
T2343_.73.0201c13: 見二妙經文一。明二諸佛道同儀式。並皆先小後
T2343_.73.0201c14: 大。先三後一之旨一云。我始坐二道場一觀レ樹亦
T2343_.73.0201c15: 經行。於二三七日中一。思
惟如レ是事一。我所得智T2343_.73.0201c16: 惠微妙最第一。衆生諸根鈍著樂癡所盲。如
T2343_.73.0201c17: 斯之等類。云何而可レ度○尋念過去佛所行
T2343_.73.0201c18: 方便力。我今所得道。亦應レ説二三乘一○思
惟T2343_.73.0201c19: 是事一已。卽趣二波羅奈一。諸法寂滅相。不レ可レ以二
T2343_.73.0201c20: 言宣一。以二方便力一故。爲二五比丘一説。是名二轉法
| T2343_.73.0201c21: | 輪一。便有涅槃音法僧差別名 | 文 | 又諸佛慰喩 |
| T2343_.73.0201c23: | 類一分別説二三乘一 | 文 | 准レ此三七日思惟之後。 |
T2343_.73.0201c25: 趣二波羅奈一。爲二五比丘一説法。豈非二阿含等小
T2343_.73.0201c26: 乘經一耶。但於難者。思惟之時雖レ通二三乘一。正
T2343_.73.0201c27: 趣二波羅奈一。卽先説二小乘一也。然今不三直説二一
T2343_.73.0201c28: 乘一。而開二方便門一。其方便門可レ通二三乘一故。云二
T2343_.73.0201c29: 亦應説三乘等一。雖レ然非レ謂三波羅奈卽説二三
T2343_.73.0202a01: 乘一也
T2343_.73.0202a02: 問。經云二亦應説三乘一者。指二小乘中三乘一
T2343_.73.0202a03: 歟。又今妙經意。何以遮三三七後卽説二大乘
T2343_.73.0202a04: 三乘一耶。准二密迹等經一。尤可レ有二此事一故如
T2343_.73.0202a05: 何 答。經云。三乘者。非二唯小敎中三乘一。
T2343_.73.0202a06: 廣可レ指二大敎中三乘一也
| T2343_.73.0202a07: | 一。或六七日後説如四分律 | 文 | 四分律意。最 |
T2343_.73.0202a09: レ之也 難云。見二四分律文一。雖二第六七日後
T2343_.73.0202a10: 梵王請
法。而佛不二卽説法。因二此勸請一始觀二T2343_.73.0202a11: 所應度者一。二經重重觀機一後往二鹿苑一。又雖レ往二
T2343_.73.0202a12: 鹿苑一。爭可二率爾説
法。必先方便誘引。可レ經二T2343_.73.0202a13: 數日一者也。例如二多論云一。佛與二五人一安居。一
| T2343_.73.0202a14: | 時或三人乞食二人聽法 | 等文 | 明知。彼論所説。 |
T2343_.73.0202a16: 云事 答。當段云二或六七日後説如四分律一
| T2343_.73.0202a17: | 文 | 但於難者。如二四分律云一。第六七日入定受 |
T2343_.73.0202a19: 丘一也。故今章主得二此意一引
用之一也| T2343_.73.0202a20: | 一。及薩婆多論説 | 文 | 六七日説法歟 答。爾 |
T2343_.73.0202a22: 昧一。觀二見機宜一未二轉法輪一。明知。七七日後方
T2343_.73.0202a23: 説法云事 答。當段 但於難者。不レ限二當段
T2343_.73.0202a24: 之釋一法花第一云。然律及薩婆多傳云。過二六
| T2343_.73.0202a25: | 七日一梵天來請。方乃説法 | 文 | 嘉祥法花義疏 |
| T2343_.73.0202a27: | 方説 | 文 | 諸師一同之定判。必有二所以一歟 |
| T2343_.73.0202a29: | 薩婆多論一故。行事抄上一 | 十門中 第十門 | 擧下應二引 |
| T2343_.73.0202b01: | 用一之正經上中云。薩婆多論 | 并傳 | 已上 | 會正 |
| T2343_.73.0202b02: | 記第二 | 允堪 述 | 云。注并傳者。准二舊解一云。卽關 |
| T2343_.73.0202b04: | 薩婆多師資傳一是也 | 文 | 若是今亦指二此傳一 |
T2343_.73.0202b06: 十日
| T2343_.73.0202b07: | 一。或七七日乃説如興起行經説 | 文 | 七七説 |
T2343_.73.0202b09: 云。或七七如二興起行經一者。嘗讀二此經一卽無二
T2343_.73.0202b10: 此説一。後讀二出曜一方見二此文一故。出曜第八云。
T2343_.73.0202b11: 佛受二二賈客食一呪願已食。時世尊七七四十
| T2343_.73.0202b12: | 九日。默然不レ説等 | 文 | 如何 答。當段 但於 |
| T2343_.73.0202b14: | 本一歟 | 御所覽 本有 |
| T2343_.73.0202b16: | 大疏ニハ興顯行經 | 云云 | 又刊定記二云。興顯 |
| T2343_.73.0202b17: | 行經七七日 | 云云 |
| T2343_.73.0202b18: | 一。或八七日乃説如十誦律説 | 文 | 八七日説ハ |
T2343_.73.0202b20: 引テ八七日ヲ證。何引二十誦一耶 答。當段 但
T2343_.73.0202b21: 於難者。十誦五分。共有二此説一故。各各引二一
T2343_.73.0202b22: 説一也
| T2343_.73.0202b23: | 一。或一年不説法 | 文 | 十二遊經ハ第二年説法ノ |
| T2343_.73.0202b25: | 度五人一 | 文 | 第二年説法トハ不レ見。十二年後ニ説ト |
| T2343_.73.0202b26: | 見 | 如何 答。折薪云。十二遊經云。佛以二二十 |
| T2343_.73.0202b28: | 五日一坐二樹下一爲二一年 | 卽一季不二 説法一 | 二年於二鹿野 |
T2343_.73.0202c01: 得二須陀洹一。歡喜卽還爲二目連一説。亦得二初果一。
T2343_.73.0202c02: 六年須達與二祇陀一建二佛精舍一。作二十二佛圖
T2343_.73.0202c03: 寺七十二講堂三千六百間屋五樓閣一○十
T2343_.73.0202c04: 二年還二王城中一○爲二父王及釋迦種一説法○
T2343_.73.0202c05: 釋曰。據二此經一。初一年不二説法一從二第二年一至二
T2343_.73.0202c06: 十二年一説法度レ人。今文云二十二年方度五
T2343_.73.0202c07: 人一者。恐十字是第字。合云二第二年方度五
| T2343_.73.0202c08: | 人一 | 文 | 此意一年不説法ト云ハ。實十二月非レ爲二 |
| T2343_.73.0202c10: | 意。十二月ヲ十二年 | 云云 | 爾十二年ヲ經テ説法セシ |
T2343_.73.0202c12: 年ニ五人ヲ度云也。但於難者。十二年説法間。
| T2343_.73.0202c13: | 初五人ヲ度スルハ第二年説法也 | 爲言 | 折薪意ハ十字 |
| T2343_.73.0202c14: | 誤也。可二第字一 | 云云 |
T2343_.73.0202c16: 一。有人解云。五十七日ト一年不説法ト同歟
T2343_.73.0202c17: 答。爾也 難云。十二遊經ニ自二四月八日一至二
| T2343_.73.0202c18: | 七月十五日一。以二一夏一爲二一年一 | 文 | 爾者以レ夏 |
T2343_.73.0202c20: 折薪云。十二遊經四月八日至二七月十五日一
T2343_.73.0202c21: 爲二一年一者。乃僧臈年ニ
T2343_.73.0202c22: 會歳時之年一。則進退皆失。何者四月八日至二
T2343_.73.0202c23: 七月十五日一。正有二九十八日一故。進非二五十
T2343_.73.0202c24: 箇七日一。退非二五十七日一。而章二引彼會釋一似
T2343_.73.0202c25: レ失二撿對一。而大疏雖レ云二亦失辨對一。今對二經文一
| T2343_.73.0202c26: | 顯然易レ見 | 文 | 先徳進退之難破。尤有二其謂一歟 |
T2343_.73.0202c28: レ取二第二年一故。二年三年乃至十二年。皆普
T2343_.73.0202c29: 通年説也。但佛ノ樹下成道セシ儀式ヲ説ト
| T2343_.73.0203a01: | 爲二一年一也。總非レ指二年説一也 | 云云 |
| T2343_.73.0203a02: | 一。以此等敎當知三乘小乘敎等 | 文 | 自下總 |
T2343_.73.0203a04: 結二二門一也。自レ初至二或前後故者一。別結二第二
T2343_.73.0203a05: 時處俱異門一也。次是一乘法下。雙結二同時異
T2343_.73.0203a06: 處異時異處之兩門一也 難云。次上所引妙
T2343_.73.0203a07: 經四分等。並唯明下成道最初説二小乘一云事上。
T2343_.73.0203a08: 何通云二三乘一耶 答。當段云二以此等敎當知
| T2343_.73.0203a09: | 三乘小乘敎並非第二七日説等一 | 文 | 但於難 |
T2343_.73.0203a11: 最初説二小乘一之證文也。但其中或大乘敎ニ
T2343_.73.0203a12: 説二小乘事一。如二法花等一。或小乘敎ニ説二小乘事一。
T2343_.73.0203a13: 或亦可レ有三大乘經説二大乘事一。隨機異聞法應
T2343_.73.0203a14: レ爾故。今通結云二以此等敎一。當レ知二三乘等一也
| T2343_.73.0203a15: | 元和二年 | 丙辰 | 三月十一日爲春季談義任 |
T2343_.73.0203a17: 其謬矣
| T2343_.73.0203a18: | 權大僧都實英 | 露命 六十四 |
T2343_.73.0203a20:
T2343_.73.0203a21:
T2343_.73.0203a22:
T2343_.73.0203a23: 二日 決擇前後意第七
| T2343_.73.0203a24: | 一。決擇前後意 | 文 | 上章敎起前後ノ前後ト今章 |
T2343_.73.0203a26: 今章ノ前後ト上章ノ前後ト更不レ可レ有二差別一。今章
T2343_.73.0203a27: 本意。上章ノ前後ヲ決擇論レ之替目計也。前後
T2343_.73.0203a28: 義更無二不同一也如何 答。今章前後者。是一
T2343_.73.0203a29: 代前後也。上章ノ敎起前後ノ前後者。最初頓説
T2343_.73.0203b01: 前説後説ヲ論スル也。是故前後義各別ナルヘシ。
T2343_.73.0203b02: 但於難者。自レ元兩義也。伴二一義一故非二相違一
T2343_.73.0203b03: 尋云。上章一乘三乘前後差別如何 答。
T2343_.73.0203b04: 上章心ハ一乘是唯前無後義也。三乘是亦
T2343_.73.0203b05: 前亦後義也 猶尋云。三乘亦前亦後者。
T2343_.73.0203b06: 諸經相望
T2343_.73.0203b07: 答。不レ爾。三乘第二七日所説。是亦前義
T2343_.73.0203b08: 也。第二七日以後所説三乘。是亦後義也。
T2343_.73.0203b09: 諸經相望互非レ作二前後一也
| T2343_.73.0203b10: | 一。如諸小乘諸部執不信大乘者是也 | 文 | 擧二 |
T2343_.73.0203b12: 在世一代之化儀始終聞小之義一也。如何出二
T2343_.73.0203b13: 滅後諸部異執一證レ之耶 答。當段 但於難
T2343_.73.0203b14: 者。如來滅後小乘異執紛紛。更不レ信二大乘一
T2343_.73.0203b15: 義ヲ擧テ在世始終聞小ノ義ヲ顯也。旣 置二如字可
T2343_.73.0203b16: レ思レ之
| T2343_.73.0203b17: | 一。三或有衆生○堪入終敎卽便定者 | 文 | 擧二 |
T2343_.73.0203b19: 敎也。五性各別敎也。何云二終敎根機一耶
| T2343_.73.0203b20: | 答。當段云二堪入終敎一 | 文 | 但於難者。不空ノ方 |
T2343_.73.0203b22: 疑云。縱ヒ不空ノ方終敎義ニ當ルトモ是聞シ機ハ皆
T2343_.73.0203b23: 三乘各別ヲ執セシ者也。何始敎ヨリ進入二終敎一根
T2343_.73.0203b24: 機ノ所ニ深密第三時ヲ終敎根機トセン耶 答。
T2343_.73.0203b25: 縱ヒ三乘各別執ストモ不空ノカタツラハ可レ當二
T2343_.73.0203b26: 終敎一也。況又此不空ヲ聞ク菩薩中ニ不空義ニ
T2343_.73.0203b27: ツレテ。三品各別ノ方都不レ取。一向不空義
T2343_.73.0203b28: ハカリヲ信スル類アラハ。終敎根機云事何
T2343_.73.0203b29: 失カアラン耶
T2343_.73.0203c01: 三日
| T2343_.73.0203c02: | 一。初三十二菩薩及文殊等 | 文 | 文殊不二ハ三 |
| T2343_.73.0203c04: | 段云二三十二菩薩及文殊等一 | 文 | 置二及字一三 |
T2343_.73.0203c06: 始自二法自在菩薩一。終至二樂實菩薩一三十一菩
T2343_.73.0203c07: 薩也。合二文殊一三十二也。但於難者。總三十
T2343_.73.0203c08: 二内ナレトモ別
T2343_.73.0203c09: 不二法門中ニハ最上ナルカ故。又此超絶文殊擧也。
T2343_.73.0203c10: 爾者只總別二タヒ擧也。是常義也。有學者云。三
T2343_.73.0203c11: 十二外也。誠人體云時。三十二ニハ文殊ヲハ除テハ其
T2343_.73.0203c12: 數不レ足。然諸菩薩中。一人ノ菩薩二段ノ不二ヲ
T2343_.73.0203c13: 説故。法一ヲ以テ人ヲキリテ三十二ト云ヘキ也
| T2343_.73.0203c14: | 一。六或有衆生等 | 文 | 今此十門。依淺深次 |
T2343_.73.0203c16: 非レ成レ淺耶 答。第一至二第五一者。是淺深次
T2343_.73.0203c17: 第也。又第六至二第十一者。是又淺深次第也。
T2343_.73.0203c18: 若初ノ始終聞小ト第六ノ始終聞三ト對スレハ第一淺。
T2343_.73.0203c19: 第六是深也。是故十門皆淺深次第也。但於
T2343_.73.0203c20: 難者。淺深有二二重不同一故非二相違一
| T2343_.73.0203c21: | 一。卽説三乘敎法 | 文 | 通二始終頓三敎一歟。局二 |
T2343_.73.0203c23: 終頓三敎者。爲二三機一各別説レ之。各受二一敎一
T2343_.73.0203c24: 互不レ知レ餘。然如二今釋一。可レ有下三機同見三佛從
| T2343_.73.0203c25: | レ初雙説二三敎一之機上 | 見 | 如何 答。今十門中。 |
T2343_.73.0203c27: 門。始終聞一。是一乘定性也。今此第六門。
T2343_.73.0203c28: 始終聞三。亦三乘定性也。於レ中或可レ有下始
T2343_.73.0203c29: 終聞二始敎一之機上。或可レ有下始終聞二終敎一之機上。
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]