SAT DB

T0223_.08.0377a01:
T0223_.08.0377a02:
T0223_.08.0377a03: 摩訶般若波羅蜜經卷第二十二
T0223_.08.0377a04: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0377a05:

丹種
樹品

T0223_.08.0377a06: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜甚深。世
T0223_.08.0377a07: 尊。諸菩薩摩訶薩不レ得二衆生一。而爲二衆生一求二
T0223_.08.0377a08: 阿耨多羅三藐三菩提一。是爲二甚難一。世尊。譬
T0223_.08.0377a09: 如下人欲中於二虚空中一種

樹。是爲二甚難一。世尊。
T0223_.08.0377a10: 菩薩摩訶薩亦如レ是。爲二衆生一故求二阿耨多
T0223_.08.0377a11: 羅三藐三菩提一。衆生亦不レ可レ得。佛告二須菩
T0223_.08.0377a12: 提一。如是如是。諸菩薩摩訶薩所爲レ甚難。爲二
T0223_.08.0377a13: 衆生一故求二阿耨多羅三藐三菩提一。度下著二吾
T0223_.08.0377a14: 我顛倒一衆生上。須菩提。譬如下人種レ樹。不レ識二樹
T0223_.08.0377a15: 根莖枝葉華果一而愛護漑灌。漸漸長大華葉
T0223_.08.0377a16: 果實成就皆得

用レ之。如レ是須菩提。諸菩薩
T0223_.08.0377a17: 摩訶薩爲二衆生一故求二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0377a18: 漸漸行二六波羅蜜一得二一切種智一成二佛樹一。
T0223_.08.0377a19: 以二葉華果實一益二衆生一。須菩提。何等爲三葉
T0223_.08.0377a20: 益二衆生一。因二菩薩摩訶薩一得レ離二三惡道一。是爲三
T0223_.08.0377a21: 葉益二衆生一。何等爲三華益二衆生一。因二菩薩一得
T0223_.08.0377a22: レ生二刹利大姓婆羅門大姓。居士大家。四天王
T0223_.08.0377a23: 天處。乃至非有想非無想處一。是爲三華益二衆
T0223_.08.0377a24: 生一。何等爲三果益二衆生一。是菩＊薩得二一切種智一。
T0223_.08.0377a25: 令三衆生得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿
T0223_.08.0377a26: 羅漢果辟支佛道佛道一。是衆生漸漸以二三乘
T0223_.08.0377a27: 法一。於二無餘涅槃一而般涅槃。是爲三果益二衆生一。
T0223_.08.0377a28: 是菩薩摩訶薩不レ得二衆生實法一。而度二衆生一
T0223_.08.0377a29: 令レ離二我顛倒著一。作二是念一。一切諸法中無二衆
T0223_.08.0377b01: 生我所一。爲二衆生一求二一切種智一。是衆生實不
T0223_.08.0377b02: 可得。須菩提白レ佛言。世尊。當レ知是菩薩爲
T0223_.08.0377b03: レ如レ佛。所以者何。是菩薩因縁故。斷二一切地
T0223_.08.0377b04: 獄種一切畜生種一切餓鬼種一。斷二一切諸難一。
T0223_.08.0377b05: 斷二一切貧窮下賤道一。斷二一切欲界色界無色
T0223_.08.0377b06: 界一。佛言。如是如是。須菩提。當レ知是菩薩摩
T0223_.08.0377b07: 訶薩如レ佛。須菩提。若菩薩摩訶薩不三發心
T0223_.08.0377b08: 求二阿耨多羅三藐三菩提一。世間則無二過去未
T0223_.08.0377b09: 來現在諸佛一。世間亦無二辟支佛阿羅漢阿那
T0223_.08.0377b10: 含斯陀含須陀洹。三惡趣及三界亦無二斷時一。
T0223_.08.0377b11: 須菩提。汝所レ説。是菩薩摩訶薩當レ知如レ佛。
T0223_.08.0377b12: 如是如是。須菩提。當レ知是菩薩實如レ佛。何
T0223_.08.0377b13: 以故。以レ如故説二如來一。以レ如故説二辟支佛阿
T0223_.08.0377b14: 羅漢一切賢聖一。以レ如故説爲二色乃至識一。以
T0223_.08.0377b15: レ如故説二一切法乃至有爲性無爲性一。是諸如
T0223_.08.0377b16: 如實無レ異。以レ是故説名爲レ如。諸菩薩摩訶
T0223_.08.0377b17: 薩學二是如一得二一切種智一得レ名二如來一。以二是因
T0223_.08.0377b18: 縁一故説二菩薩摩訶薩當レ知如

佛以二如相一故
T0223_.08.0377b19: 如レ是須菩提。菩薩摩訶薩應レ學二如般若波
T0223_.08.0377b20: 羅蜜一。菩薩學二＊如般若波羅＊蜜一則能學二一
T0223_.08.0377b21: 切法如一。學二一切法如一則得レ具二足一切法如一。
T0223_.08.0377b22: 具二足一切法如一已。住二一切法如一得二自在一。住二
T0223_.08.0377b23: 一切法如一得二自在一已。善知二一切衆生根一。善
T0223_.08.0377b24: 知二一切衆生根一已。知二一切衆生根具足一。知二
T0223_.08.0377b25: 一切衆生根具足一已。亦知二一切衆生業因縁一。
T0223_.08.0377b26: 知二一切衆生業因縁一已。得二願智具足一。得二願
T0223_.08.0377b27: 智具足一已淨二三世慧一。淨二三世慧一已饒二益一
T0223_.08.0377b28: 切衆生一。饒二益一切衆生一已淨二佛國土一。淨二佛
T0223_.08.0377b29: 國土一已得二一切種智一。得二一切種智一已。轉二法
T0223_.08.0377c01: 輪一。轉二法輪一已安二立衆生於三乘一令レ入二無餘
T0223_.08.0377c02: 涅槃一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩欲レ得二一切
T0223_.08.0377c03: 功徳自利利人一。應レ發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0377c04: 提心一。須菩提白レ佛言。世尊。是諸菩薩摩訶
T0223_.08.0377c05: 薩能如説行二深般若波羅蜜一。一切世間天及
T0223_.08.0377c06: 人阿修羅應當レ爲二作禮一。佛告二須菩提一。如是
T0223_.08.0377c07: 如是。菩薩摩訶薩能如説行二般若波羅
T0223_.08.0377c08: 蜜一。一切世間天及人阿修羅應當レ爲二作禮一。
T0223_.08.0377c09: 世尊。是初發意菩薩摩訶薩爲二衆生一故求二阿
T0223_.08.0377c10: 耨多羅三藐三菩提一。得二幾所福徳一。佛告二須
T0223_.08.0377c11: 菩提一。若千世界中衆生皆發二聲聞辟支佛
T0223_.08.0377c12: 意一。於二汝意一云何其福多不。須菩提言。甚
T0223_.08.0377c13: 多無量。佛告二須菩提一。其福不レ如二初發意菩
T0223_.08.0377c14: 薩摩訶薩一百倍千倍巨億萬倍。乃至算數譬
T0223_.08.0377c15: 喩所レ不レ能レ及。何以故。發二聲聞辟支佛意一
T0223_.08.0377c16: 者。皆因二菩薩一出故。菩薩終不下因二聲聞辟支
T0223_.08.0377c17: 佛一出上二千世界三千大千世界中亦如レ是。
T0223_.08.0377c18: 置下是三千大千世界中發意求二聲聞辟支
T0223_.08.0377c19: 佛一者上。若三千大千世界中衆生皆住二乾慧地一
T0223_.08.0377c20: 其福多不。須菩提言。甚多無量。佛言。不レ如二
T0223_.08.0377c21: 初發意菩薩一百倍千倍巨億萬倍。乃至算數
T0223_.08.0377c22: 譬喩所レ不レ能レ及。置下是住二乾慧地一衆生上。若
T0223_.08.0377c23: 三千大千世界中衆生。皆住二性地八人地見
T0223_.08.0377c24: 地薄地離欲地已辨地辟支佛地一。是一切福
T0223_.08.0377c25: 徳欲レ比二初發意菩薩一百倍千倍巨億萬倍。乃
T0223_.08.0377c26: 至算數譬喩所。不レ能レ及。須菩提。若三千大
T0223_.08.0377c27: 千世界中初發意菩薩。不レ如二入法位菩薩一百
T0223_.08.0377c28: 倍千倍巨億萬倍。乃至算數譬喩所レ不レ能
T0223_.08.0377c29: レ及。若三千大千世界中入法位菩薩。不レ如下
T0223_.08.0378a01: 向二佛道一菩薩上百千萬倍巨億萬倍。乃至算數
T0223_.08.0378a02: 譬喩所レ不レ能レ及。若三千大千世界中向二佛
T0223_.08.0378a03: 道一菩薩。不レ如二佛功徳一百千萬倍巨億萬倍
T0223_.08.0378a04: 乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0378a05: 世尊。初發心菩薩摩訶薩當レ念二何等法一。佛
T0223_.08.0378a06: 言。應レ念二一切種智一。須菩提言。何等是一切
T0223_.08.0378a07: 種智。一切種智何等縁。何等増上。何等行。何
T0223_.08.0378a08: 等相。佛告二須菩提一。一切種智。無二所有一無レ念
T0223_.08.0378a09: 無レ生無レ示。如二須菩提所

問。一切種智何等
T0223_.08.0378a10: 縁。何等増上。何等行。何等相。須菩提。一切
T0223_.08.0378a11: 種智無法縁。念爲二増上一。寂滅爲レ行無相爲
T0223_.08.0378a12: レ相。須菩提。是名二一切種智縁増上行相一。須
T0223_.08.0378a13: 菩提白レ佛言。世尊。但一切種智無法。色受想
T0223_.08.0378a14: 行識亦無法。内外法亦無法。四禪四無量心
T0223_.08.0378a15: 四無色定四念處。四正勤四如意足五根五
T0223_.08.0378a16: 力七覺分八聖道分。空三昧無相三昧無作
T0223_.08.0378a17: 三昧。八背捨九次第定。佛十力四無所畏四
T0223_.08.0378a18: 無礙智十八不共法。大慈大悲大喜大捨。初
T0223_.08.0378a19: 神通第二第三第四第五第六神通。有爲相
T0223_.08.0378a20: 無爲相亦無法。佛告二須菩提一。色亦無法乃至
T0223_.08.0378a21: 有爲相無爲相亦無法。須菩提言。世尊。何因
T0223_.08.0378a22: 縁故。一切種智無法。色無法乃至有爲無爲
T0223_.08.0378a23: 相亦無法。佛言。一切種智自性無故。若法自
T0223_.08.0378a24: 性無是名二無法一。色乃至有爲無爲相亦如レ是
T0223_.08.0378a25: 世尊。何因縁故。諸法自性無。佛言。諸法和合
T0223_.08.0378a26: 因縁生法中無二自性一。若無二自性一是名二無法一。
T0223_.08.0378a27: 以レ是故。須菩提。菩薩摩訶薩當レ知一切法
T0223_.08.0378a28: 無性。何以故。一切法性空故。以レ是故。當レ知
T0223_.08.0378a29: 一切法無性。須菩提白レ佛言。世尊。若一切法
T0223_.08.0378b01: 無性。初發意菩薩以二何等方便力一。能行二檀
T0223_.08.0378b02: 那波羅蜜一淨二佛國土一成二就衆生一。能行二尸羅
T0223_.08.0378b03: 波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波
T0223_.08.0378b04: 羅蜜般若波羅蜜一。行二初禪乃至第四禪一。行二慈
T0223_.08.0378b05: 心乃至捨心一。行二空處乃至非有想非無想處。
T0223_.08.0378b06: 内空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道
T0223_.08.0378b07: 分。空三昧無相三昧。無作三昧八背捨九次
T0223_.08.0378b08: 第定。佛十力四無所畏。四無礙智十八不共
T0223_.08.0378b09: 法大慈大悲一。能行二一切種智一淨二佛國土一成二
T0223_.08.0378b10: 就衆生一。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩能學二諸法
T0223_.08.0378b11: 無性一。亦能淨二佛國土一成二就衆生一。知二國土衆
T0223_.08.0378b12: 生亦無性一。即是方便力。須菩提。是菩薩摩訶
T0223_.08.0378b13: 薩行二檀那波羅蜜一修二學佛道一。行二尸羅波
T0223_.08.0378b14: 羅蜜一修二學佛道一。行二羼提波羅蜜毘梨耶波
T0223_.08.0378b15: 羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一修二學佛道一。
T0223_.08.0378b16: 乃至行二一切種智一修二學佛道一。亦知二佛道無
T0223_.08.0378b17: 性一。是菩薩摩訶薩。行二六波羅蜜一修二學佛道一。
T0223_.08.0378b18: 乃至未レ成二就佛十力四無所畏四無礙智。十
T0223_.08.0378b19: 八不共法大慈大悲一切種智一。是爲レ修二學佛
T0223_.08.0378b20: 道一。能具二足是佛道因縁一已。以二一念相應慧一
T0223_.08.0378b21: 得二一切種智一。爾時一切煩惱習永盡以二不生一
T0223_.08.0378b22: 故。是時以二佛眼一觀二三千大千世界一。無法尚
T0223_.08.0378b23: 不レ可レ得何況有法。如レ是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0378b24: 薩應レ行二無性般若波羅蜜一。須菩提。是名二菩
T0223_.08.0378b25: 薩摩訶薩方便力一。無法尚不可得何況有法。
T0223_.08.0378b26: 須菩提。是菩薩摩訶薩若布施時。布施無法
T0223_.08.0378b27: 尚不レ可レ知何況有法。受者及菩薩心。無法
T0223_.08.0378b28: 尚不レ可レ知何況有法。乃至一切種智得者得
T0223_.08.0378b29: 法得處。無法尚不レ可レ知何況有法。何以故。
T0223_.08.0378c01: 一切法本性爾。非二佛作一非二聲聞辟支佛作一。
T0223_.08.0378c02: 亦非二餘人作一。一切法無二作者一故。須菩提白
T0223_.08.0378c03: レ佛言。世尊。諸法諸法性離耶。佛言。如是如
T0223_.08.0378c04: 是。諸法諸法性離。世尊。若諸法諸法性離。
T0223_.08.0378c05: 云何離法能知レ離二法若有若無一。何以故。無
T0223_.08.0378c06: 法不レ能レ知二無法一。有法不レ能レ知二有法一。無法
T0223_.08.0378c07: 不レ能レ知二有法一。有法不レ能レ知二無法一。世尊。如
T0223_.08.0378c08: レ是一切法無二所有相一。云何菩薩摩訶薩作一是
T0223_.08.0378c09: 分別一。是法若有若無。佛言。菩薩摩訶薩以二世
T0223_.08.0378c10: 諦一故。示二衆生若有若無一。非レ以二第一義一。世
T0223_.08.0378c11: 尊。世諦第一義諦有レ異耶。須菩提。世諦第
T0223_.08.0378c12: 一義諦無レ異也。何以故。世諦如。即是第一
T0223_.08.0378c13: 義諦如。以四衆生不レ知二不レ見三是如一故。菩薩
T0223_.08.0378c14: 摩訶薩以二世諦一示二若有二若無一。復次須菩提。
T0223_.08.0378c15: 衆生於二五受陰中一有二著相一故。不レ知レ無二所
T0223_.08.0378c16: 有一爲二是衆生一故示二若有若無一。令レ知二清淨無
T0223_.08.0378c17: 所有一。如レ是須菩提菩薩摩訶薩應當レ作三是
T0223_.08.0378c18: 行二般若波羅蜜一
T0223_.08.0378c19: 摩訶般若波羅蜜經道行品第七十二
T0223_.08.0378c20: 須菩提白レ佛言。世尊。世尊説二菩薩行一。何等
T0223_.08.0378c21: 是菩薩行。佛言。菩薩行者。爲二阿耨多羅三
T0223_.08.0378c22: 藐三菩提行一。是名二菩薩行一。世尊。云何菩薩摩
T0223_.08.0378c23: 訶薩爲二阿耨多羅三藐三菩提行一。是名二菩
T0223_.08.0378c24: 薩行一。佛言。若菩薩摩訶薩行二色空一。行二受想
T0223_.08.0378c25: 行識空一。行二眼空乃至意一。行二色空乃至法一。行二
T0223_.08.0378c26: 眼界空乃至意識界一。行二檀那波羅蜜尸羅波
T0223_.08.0378c27: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜
T0223_.08.0378c28: 般若波羅蜜一。行二内空一行二外空一。行二内外空一行二
T0223_.08.0378c29: 空空一。行二大空第一義空有爲空無爲空畢竟
T0223_.08.0379a01: 空無始空散空諸法空性空自相空無法空有
T0223_.08.0379a02: 法空無法有法空一。行二初禪第二第三第四禪一。
T0223_.08.0379a03: 行二慈悲喜捨一。行二無量虚空處無量識處無
T0223_.08.0379a04: 所有處非有想非無想處一。行二四念處四正勤
T0223_.08.0379a05: 四如意足五根五力七覺分八聖道分一。行二空
T0223_.08.0379a06: 三昧一。行二無相三昧一。行二無作三昧一。行二八背
T0223_.08.0379a07: 捨九次第定一。行二佛十力一。行二四無所畏一。行二四
T0223_.08.0379a08: 無礙智一行二十八不共法一。行二大慈大悲一。行二淨
T0223_.08.0379a09: 佛國土一。行二成就衆生一。行二諸辯才一。行二文字入
T0223_.08.0379a10: 無文字一。行二諸陀羅尼門一。行二有爲性一行二無爲
T0223_.08.0379a11: 性一。如二阿耨多羅三藐三菩提一不レ作レ二。如
T0223_.08.0379a12: レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。名
T0223_.08.0379a13: 爲二阿耨多羅三藐三菩提行一。是名二菩薩行一。
T0223_.08.0379a14: 須菩提白レ佛言。世尊。説言佛何義故名レ佛。
T0223_.08.0379a15: 佛告二須菩提一。知二諸法實義一故名爲レ佛。復次
T0223_.08.0379a16: 得二諸法實相一故名爲レ佛。復次通二達實義一故
T0223_.08.0379a17: 名爲レ佛。復次如實知二一切法一故名爲レ佛。須
T0223_.08.0379a18: 菩提言。何義故名二菩提一。須菩提。空義是菩提
T0223_.08.0379a19: 義。如義法性實際義是菩提義。復次須菩提。
T0223_.08.0379a20: 名相言説是菩提義。菩提實義不レ可レ壞。不
T0223_.08.0379a21: レ可二分別一是菩提義。復次須菩提。諸法實相
T0223_.08.0379a22: 不レ誑不レ異。是菩提義。以レ是故名二菩提一。復次
T0223_.08.0379a23: 須菩提。是菩提是諸佛所有故名二菩提一。復次
T0223_.08.0379a24: 須菩提諸佛正遍知故名二菩提一。須菩提白レ佛
T0223_.08.0379a25: 言。世尊。若菩薩摩訶薩。爲二是菩提一行二六波
T0223_.08.0379a26: 羅蜜一。乃至行二一切種智一。於二諸法一何得何失
T0223_.08.0379a27: 何増何減。何生何滅何垢何淨。佛告須菩提一。
T0223_.08.0379a28: 若菩薩摩訶薩爲二菩提一行二六波羅蜜一。乃至
T0223_.08.0379a29: 行二一切種智一。於二諸法一無レ得無レ失無レ増無
T0223_.08.0379b01: レ減。無レ生無レ滅無レ垢無淨。何以故。菩薩摩訶
T0223_.08.0379b02: 薩行二般若波羅蜜一。不レ爲二得失増減生滅垢
T0223_.08.0379b03: 淨一故出。須菩提言。世尊。若菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0379b04: 般若波羅蜜一。若不レ爲二得失一乃至不レ爲二淨
T0223_.08.0379b05: 垢一故出。菩薩摩訶薩。云何行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0379b06: 能取二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0379b07: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜一。云
T0223_.08.0379b08: 何行二内空乃至無法有法空一。云何行二禪無量
T0223_.08.0379b09: 心無色定一。云何行二四念處乃至八聖道分一。云
T0223_.08.0379b10: 何行二空無相無作解説門一。云何行二佛十力四
T0223_.08.0379b11: 無所畏四無礙智十八不共法大慈大悲一。云
T0223_.08.0379b12: 何行二菩薩十地一。云何過二聲聞辟支佛地一入二
T0223_.08.0379b13: 菩薩位中一。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩行二般
T0223_.08.0379b14: 若波羅蜜一時。不レ以二二法一故行二檀那波羅蜜
T0223_.08.0379b15: 尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那
T0223_.08.0379b16: 波羅蜜般若波羅蜜一。不レ以二二法一乃至行二一
T0223_.08.0379b17: 切種智一。須菩提言。世尊。若菩薩摩訶薩。不
T0223_.08.0379b18: レ以二二法一故行二檀那波羅蜜乃至般若波羅
T0223_.08.0379b19: 蜜一。不レ以二二法一故乃至行二一切種智一。菩薩從二
T0223_.08.0379b20: 初發意一乃至後意。云何善根増益。佛告二須
T0223_.08.0379b21: 菩提一。若行二二法一者善根不レ得二増益一。何以
T0223_.08.0379b22: 故。一切凡夫人皆依二二法一。不レ得二増益善
T0223_.08.0379b23: 根一。菩薩摩訶薩行二不二法一。從二初發意一乃至
T0223_.08.0379b24: 後意。於二其中間一増二益善根一。以レ是故。菩薩
T0223_.08.0379b25: 摩訶薩。一切世間天及人阿修羅無二能伏一。無下
T0223_.08.0379b26: 能壞二其善根一令レ墮二聲聞辟支佛地一。及諸衆
T0223_.08.0379b27: 惡不善法上。不レ能丁制二菩薩一令レ不レ能丙行二檀那
T0223_.08.0379b28: 波羅蜜一増乙益善根甲乃至般若波羅蜜亦如
T0223_.08.0379b29: レ是。須菩提。菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波
T0223_.08.0379c01: 羅蜜一。世尊。菩薩摩訶薩爲二善根一故行二般若
T0223_.08.0379c02: 波羅蜜一不。佛言不也。須菩提。菩薩亦不下爲二
T0223_.08.0379c03: 善根一故行中般若波羅蜜上。亦不下爲二非善根一故
T0223_.08.0379c04: 行中般若波羅蜜上。何以故。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0379c05: 法未レ供二養諸佛一。未レ具二足善根一。未レ得二眞知
T0223_.08.0379c06: 識一。不レ能レ得二一切種智一。須菩提言。世尊。云何
T0223_.08.0379c07: 菩薩摩訶薩。供二養諸佛一具二足善根一。得二眞知
T0223_.08.0379c08: 識一。能得二一切種智一。佛告二須菩提一。菩薩摩訶
T0223_.08.0379c09: 薩從二初發意一供二養諸佛一。諸佛所説十二部經
T0223_.08.0379c10: 修妬路乃至憂波提舍。是菩薩聞持誦利
T0223_.08.0379c11: 心觀了達。了達故得二陀羅尼一。得二陀羅尼一故
T0223_.08.0379c12: 能起二無礙智一。起二無礙智一故所生處乃至薩
T0223_.08.0379c13: 婆若終不二忘失一。亦於二諸佛所一種二善根一。爲二
T0223_.08.0379c14: 是善根所

護終不レ墮二惡道諸難一。以二是善根
T0223_.08.0379c15: 因縁一故得二深心清淨一。得二深心清淨一故能淨二
T0223_.08.0379c16: 佛國土一成二就衆生一。以二善根所護一故常不
T0223_.08.0379c17: レ離二眞知識一。所レ謂諸佛諸菩薩摩訶薩。及
T0223_.08.0379c18: 諸聲聞能讃二歎佛法衆一者。如レ是須菩提。菩
T0223_.08.0379c19: 薩摩訶薩。應下供二養諸佛一種二善根一親中近善
T0223_.08.0379c20: 知識上◎
T0223_.08.0379c21: ＊摩訶般若波羅蜜經三善品第七十三

T0223_.08.0379c22:

丹本種
善根品

T0223_.08.0379c23: 須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩若不レ供二
T0223_.08.0379c24: 養諸佛一。不レ具二足善根一。不レ得二眞知識一。當レ得二
T0223_.08.0379c25: 薩婆若一不。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩供二養
T0223_.08.0379c26: 諸佛一種二善根一得二眞知識一。一切種智尚難レ得。
T0223_.08.0379c27: 何況不レ供二養諸佛一不レ種二善根一不レ得二眞知
T0223_.08.0379c28: 識一。須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩供二養
T0223_.08.0379c29: 諸佛一種二善根一得二眞知識一。何以故。不レ能レ得二
T0223_.08.0380a01: 一切種智一。佛告二須菩提一。是菩薩摩訶薩遠二離
T0223_.08.0380a02: 方便力一。不下從二諸佛一聞中方便力上。所レ種善根不二
T0223_.08.0380a03: 具足一。不三常隨二善知識教一。世尊。何等是方便
T0223_.08.0380a04: 力。菩薩摩訶薩行二是方便力一。得二一切種智一。
T0223_.08.0380a05: 佛言。菩薩摩訶薩從二初發意一。行二檀那波羅
T0223_.08.0380a06: 蜜一應二薩婆若一念。布二施佛若辟支佛若聲聞
T0223_.08.0380a07: 若人若非人一。是時不レ生二布施想受者想一。何以
T0223_.08.0380a08: 故。觀下一切法自相空無生無二定相一。無レ所二轉
T0223_.08.0380a09: 入一諸法實相上。所レ謂一切法。無作無起相。菩
T0223_.08.0380a10: 薩以二是方便力一故増二益善根一。増二益善根一故
T0223_.08.0380a11: 行二檀那波羅蜜一。淨二佛國土一成二就衆生一。布施
T0223_.08.0380a12: 不レ受二世間果報一。但欲レ救二度一切衆生一故行二
T0223_.08.0380a13: 檀那波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩訶薩從二初
T0223_.08.0380a14: 發意一。行二尸羅波羅蜜一應二薩婆若一念。持戒時
T0223_.08.0380a15: 不レ墮二婬怒癡中一。亦不レ墮二諸煩惱纒縛及諸
T0223_.08.0380a16: 不善破道法。若慳貪破戒瞋恚。懈怠亂意愚
T0223_.08.0380a17: 癡慢大慢慢慢我慢増上慢不如慢邪慢。若
T0223_.08.0380a18: 聲聞心若辟支佛心一。何以故。是菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0380a19: 觀下一切法自相空無生無二定相一。無レ所二轉入一
T0223_.08.0380a20: 諸法實相上。所レ謂一切法無作無起相。菩薩成二
T0223_.08.0380a21: 就是方便力一故増二益善根一。増二益善根一故行二
T0223_.08.0380a22: 尸羅波羅蜜一。淨二佛國土一成二就衆生一。持戒不
T0223_.08.0380a23: レ受二世間果報一。但欲レ救二度一切衆生一故行二尸
T0223_.08.0380a24: 羅波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩訶薩從二初發
T0223_.08.0380a25: 意一。行二羼提波羅蜜一應二薩婆若一念。方便力成
T0223_.08.0380a26: 就故行二見諦道思惟道一。亦不レ取二須陀洹果斯
T0223_.08.0380a27: 陀含阿那含阿羅漢果一。何以故。是菩薩摩訶
T0223_.08.0380a28: 薩知二諸法自相空。無生無定相無所轉一。雖
T0223_.08.0380a29: レ行二是助道法一。而過二聲聞辟支佛地一。須菩提。
T0223_.08.0380b01: 是名二菩薩無生法忍一。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0380b02: 薩從二初發意一。行二毘梨耶波羅蜜一入二初禪一乃
T0223_.08.0380b03: 至入二第四禪一。入二四無量心四無色定一。雖レ出二
T0223_.08.0380b04: 入諸禪一而不レ受二果報一。何以故。是菩薩成二就
T0223_.08.0380b05: 是方便力一故。知二諸禪定自相空無生無定相
T0223_.08.0380b06: 無所轉一。淨二佛國土一成二就衆生一精進不レ受二世
T0223_.08.0380b07: 間果報一。但欲レ救二度一切衆生一故行二毘梨耶
T0223_.08.0380b08: 波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩訶薩從二初發意一。
T0223_.08.0380b09: 行二禪那波羅蜜一應二薩婆若一念。入二八背捨九
T0223_.08.0380b10: 次第定一。亦不レ證二須陀洹果一乃至不レ證二阿羅
T0223_.08.0380b11: 漢果一。何以故。是菩薩摩訶薩知二諸法自相空
T0223_.08.0380b12: 無生無定相無所轉一。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0380b13: 薩從二初發意一。行二般若波羅蜜一。學二佛十力四
T0223_.08.0380b14: 無所畏四無礙智十八不共法大慈大悲一。乃
T0223_.08.0380b15: 至未レ得二一切種智一。未レ淨二佛國土一。未レ成二就衆
T0223_.08.0380b16: 生一。於二其中間一應二如レ是學一。何以故。是菩薩摩
T0223_.08.0380b17: 訶薩知二諸法自相空無生無定相無所轉一。須
T0223_.08.0380b18: 菩提。菩薩摩訶薩應三如レ是行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0380b19: 不レ受二果報一◎
T0223_.08.0380b20: ＊摩訶般若波羅蜜經遍學品第七十四
T0223_.08.0380b21: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。是菩薩摩訶薩。大
T0223_.08.0380b22: 智慧成就。行二是深法一亦不レ受二果報一。佛告二須
T0223_.08.0380b23: 菩提一。如是如是。菩薩摩訶薩。大智慧成就。
T0223_.08.0380b24: 行二是深般若波羅蜜一。亦不レ受二果報一。何以故。
T0223_.08.0380b25: 是菩薩摩訶薩。諸法性中不動故。世尊。何等
T0223_.08.0380b26: 諸法性中不動。佛言。於二無所有性中一不動。
T0223_.08.0380b27: 復次須菩提。菩薩摩訶薩。色性中不動。受想
T0223_.08.0380b28: 行識性中不動。檀那波羅蜜性中不動。尸羅
T0223_.08.0380b29: 波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪那波
T0223_.08.0380c01: 羅蜜。般若波羅蜜性中不動。四禪性中不動。
T0223_.08.0380c02: 四無量性中不動。四無色定性中不動。四念
T0223_.08.0380c03: 處性中不動。乃至八聖道分性中不動。空三
T0223_.08.0380c04: 昧無相三昧無作三昧。乃至大慈大悲性中
T0223_.08.0380c05: 不動。何以故。須菩提。是諸法性即是無所有。
T0223_.08.0380c06: 須菩提。以二無所有法一。不レ能レ得二所有法一。須菩
T0223_.08.0380c07: 提言。世尊。所有法能得二所有法一不。佛言不
T0223_.08.0380c08: 也。世尊。所有法能得二無所有法一不。佛言不
T0223_.08.0380c09: 也。世尊。無所有法能得二無所有法一不。佛言
T0223_.08.0380c10: 不也。世尊。若無所有不レ能レ得二所有一。所有
T0223_.08.0380c11: 不レ能レ得二所有一。所有不レ能レ得二無所有一。無所有
T0223_.08.0380c12: 不レ能レ得二無所有一。將レ無二世尊不

解。
T0223_.08.0381c08: 是菩薩摩訶薩應レ解二一切音聲語言一。以二是
T0223_.08.0381c09: 音聲一説法。遍二滿三千大千世界一。如二響相一
T0223_.08.0381c10: 以レ是故須菩提。菩薩摩訶薩應三先具足學二一
T0223_.08.0381c11: 切道一。道智具足已。應三分別知二衆生深心一。所
T0223_.08.0381c12: 謂地獄衆生。地獄道地獄因地獄果應レ知應
T0223_.08.0381c13: レ障。畜生餓鬼道。畜生餓鬼因畜生餓鬼果
T0223_.08.0381c14: 應レ知應レ障。諸龍鬼神犍闥婆緊陀羅摩睺
T0223_.08.0381c15: 羅伽阿修羅道因果。應レ知應レ障。人道因果應
T0223_.08.0381c16: レ知。諸天道因果應レ知。四天王天三十三天夜
T0223_.08.0381c17: 摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵天光音
T0223_.08.0381c18: 天遍淨天廣果天無想天阿婆羅呵天無熱天
T0223_.08.0381c19: 易見天憙見天阿迦尼吒天道。因果應レ知。無
T0223_.08.0381c20: 邊虚空處無邊識處無所有處非有想非無想
T0223_.08.0381c21: 處道。因果應レ知。四念處四正勤四如意足五
T0223_.08.0381c22: 根五力七覺分八聖道分。因果應レ知。空解脱
T0223_.08.0381c23: 門無相解脱門無作解脱門佛十力四無所畏
T0223_.08.0381c24: 四無礙智十八不共法大慈大悲。因果應レ知。
T0223_.08.0381c25: 菩薩以二是道一令三衆生入二須陀洹道。乃至阿
T0223_.08.0381c26: 羅漢。辟支佛道。乃至阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0381c27: 道一。須菩提。是名二菩薩摩訶薩淨道種智一。菩
T0223_.08.0381c28: 薩學二是道種智一已。入二衆生深心相一。入已隨二
T0223_.08.0381c29: 衆生心一如應説法所言不レ虚。何以故。是菩
T0223_.08.0382a01: 薩摩訶薩善知二衆生根相一。知二一切衆生心心
T0223_.08.0382a02: 數法生死所趣一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是應
T0223_.08.0382a03: レ行二般若波羅蜜一。何以故。一切諸助善道法。
T0223_.08.0382a04: 皆入二般若波羅蜜中一。諸菩薩摩訶薩。聲聞辟
T0223_.08.0382a05: 支佛所レ應レ行。須菩提白レ佛言。世尊。若四念
T0223_.08.0382a06: 處乃至阿耨多羅三藐三菩提。是一切法皆
T0223_.08.0382a07: 不レ合不レ散。無色無形無對一相。所謂無相。
T0223_.08.0382a08: 世尊。云何是助道法能取二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0382a09: 菩提一。世尊。是不レ合不レ散無色無形無對一
T0223_.08.0382a10: 相。所謂無相法無二所取一無二所捨一。譬如二虚空
T0223_.08.0382a11: 無レ取無

T0223_.08.0383c12:

三次品第七十五

丹本次
第行品

T0223_.08.0383c13: 爾時須菩提白レ佛言。世尊。若有法相者。尚
T0223_.08.0383c14: 不レ得二順忍一何況得レ道。世尊。若無法相者當
T0223_.08.0383c15: レ得二順忍一不。若乾慧地若性地若八人地若見
T0223_.08.0383c16: 地若薄地若離欲地若已辦地。若辟支佛地
T0223_.08.0383c17: 若菩薩地若佛地。若修道因二是修道一當レ斷二
T0223_.08.0383c18: 煩惱一不。以二是煩惱一故不レ得下過二聲聞辟支佛
T0223_.08.0383c19: 地一入中菩薩位上。若不レ入二菩薩位一則不レ得二一切
T0223_.08.0383c20: 種智一不レ得二一切種智一則不レ能レ得レ斷二一切煩
T0223_.08.0383c21: 惱習一。世尊。若無レ有二法相一。是諸法則不生。若
T0223_.08.0383c22: 不生是諸法。則不レ能レ得二一切種智一。佛告二須
T0223_.08.0383c23: 菩提一。如是如是。若無有法者則有二順忍。乃
T0223_.08.0383c24: 至斷一切煩惱習一。須菩提白レ佛言。世尊。菩
T0223_.08.0383c25: 薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時有二法相一不。所
T0223_.08.0383c26: 謂色相乃至識相。眼相乃至意相。色相乃至
T0223_.08.0383c27: 法相。眼界相乃至意識界相。四念處相乃至
T0223_.08.0383c28: 一切種智相。若色相若色斷相。乃至識相識
T0223_.08.0383c29: 斷相。十二入十八界亦如レ是。若無明相若無

Footnote:

377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]