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根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451_ 義淨譯 ) in Vol. 24 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1451_.24.0266a01: 容捨者得越法罪。應合容捨而不容捨亦越 T1451_.24.0266a02: 法罪 T1451_.24.0266a03: 若有於前黒品五法。隨一現行心無恭敬應 T1451_.24.0266a04: 可驅出。若知彼懷有慈順者應可恕之。若具 T1451_.24.0266a05: 五黒法者即可驅出。若不驅者得越法罪。佛 T1451_.24.0266a06: 言驅出。即露體驅出。佛言不應露體令去。若 T1451_.24.0266a07: 是求寂應與水羅君持。及上下二衣然後令 T1451_.24.0266a08: 去若是近圓或擬近圓者。應與六物驅其出
T1451_.24.0266a11: 造寺安簷網 廣陳掃地處 T1451_.24.0266a12: 求法説二童 熱時應造舍 T1451_.24.0266a13: 縁在室羅伐城。如佛所言樹下臥具者。清淨 T1451_.24.0266a14: 易得。苾芻依此而爲出家并受近圓成苾芻 T1451_.24.0266a15: 性。若得長利別房樓閣悉皆得受。苾芻造寺 T1451_.24.0266a16: 不安基階及以前簷。佛言先安基階可與膝 T1451_.24.0266a17: 齊。上置厚版立柱於上。斗枅梁棟准次而 T1451_.24.0266a18: 安。上布平版版上布甎。於上復以碎甎和泥。 T1451_.24.0266a19: 極須鞕築上安鹽石灰泥。一重既爾餘皆類 T1451_.24.0266a20: 知。前安欄楯横牽釘柱勿令墮落。時諸苾芻 T1451_.24.0266a21: 或於此食。有鳥雀來共相惱亂。應安羅網。不 T1451_.24.0266a22: 知以何爲網。佛言有五種網。謂麻紵芒茅 T1451_.24.0266a23: 及楮皮等。雖作得網不解安置。佛言於網四 T1451_.24.0266a24: 角安小鐵鐶。方便挂擧勿令雨爛。後於此食 T1451_.24.0266a25: 鳥尚入者。以物遮掩食了還開。苾芻食時犬 T1451_.24.0266a26: 來前住希覓殘食。苾芻不與望斷命終。苾芻 T1451_.24.0266a27: 白佛。佛言凡噉食時爲施畜生留一抄食。時 T1451_.24.0266a28: *蘭若苾芻所出飮食。唯與野干遮餘烏鳥。 T1451_.24.0266a29: 烏便瞋恨作烏音聲告賊帥曰。林中苾芻多 T1451_.24.0266b01: 有金寶。賊解烏語至苾芻所從其索金。報言 T1451_.24.0266b02: 我無即便打罵。苾芻曰。咄哉丈夫何因打我。 T1451_.24.0266b03: 答言汝多有金何不相與。苾芻曰。我居林野 T1451_.24.0266b04: 何處得金願勿枉打。賊曰汝定有金若不見 T1451_.24.0266b05: 與定斷汝命。苾芻曰有瞋我者妄作此言。定 T1451_.24.0266b06: 是我怨幸當實報。賊曰烏向我道。苾芻曰由 T1451_.24.0266b07: 彼懷恨。問曰何故。苾芻具説上事。賊帥言 T1451_.24.0266b08: 聖者若不具言。我定枉殺知已便放。苾芻白 T1451_.24.0266b09: 佛。佛言苾芻局心行施有此過生。由此應知 T1451_.24.0266b10: 留食之時。普施群生勿拘一類可於飯上以水 T1451_.24.0266b11: 澆濕。餅須細擘散之於地。隨意當食不應遮 T1451_.24.0266b12: 止。若遮止者得越法罪。苾芻造房天雨之時。 T1451_.24.0266b13: 傍入簷下水流漫損。佛言應作懸障遮。苾芻 T1451_.24.0266b14: 不知云何作障。佛言用版。彼便遍遮遂令處 T1451_.24.0266b15: 暗。佛言不應遍遮可留明處版求難得。佛言 T1451_.24.0266b16: 蘧蒢席等權用遮障。既遭雨濕蟲蟻便生。佛 T1451_.24.0266b17: 言夏雨時安餘時應去 T1451_.24.0266b18: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十三 T1451_.24.0266b19: T1451_.24.0266b20: T1451_.24.0266b21: T1451_.24.0266b22: T1451_.24.0266b23: 卷第十四 T1451_.24.0266b24: *三藏法師義淨奉 制譯 T1451_.24.0266b25: 第三門第四子攝頌之餘 T1451_.24.0266b26: 縁處同前。時給孤獨長者。毎於晨朝往逝多 T1451_.24.0266b27: 林。禮世尊足禮已掃寺内地。後於一時長者 T1451_.24.0266b28: 他縁不遑入寺。世尊經行見地不淨。起世俗 T1451_.24.0266b29: 心作如是念。如何令彼帝釋天主。從香醉山 T1451_.24.0266c01: 持篲來至。諸佛常法起世俗心。乃至蟻子咸 T1451_.24.0266c02: 知佛意。若起出世心聲聞獨覺尚不了知況 T1451_.24.0266c03: 餘能測。時天帝釋既觀知已。便作是念。大師 T1451_.24.0266c04: 何故起世俗心。乃見世尊躬欲掃除逝多林 T1451_.24.0266c05: 地。既知佛念便詣香醉山中。取五百上妙掃 T1451_.24.0266c06: 篲輕軟如綿。至佛前住。爾時世尊意欲令彼 T1451_.24.0266c07: 樂福衆生。於勝田中植淨業故。即自執篲欲 T1451_.24.0266c08: 掃林中。時舍利子大目乾連大迦攝波阿難 T1451_.24.0266c09: 陀等。諸大聲聞見是事已。悉皆執篲共掃 T1451_.24.0266c10: 園林。時佛世尊及聖弟子。遍掃除已入食堂 T1451_.24.0266c11: 中就座而坐。佛告諸苾芻凡掃地者有五勝 T1451_.24.0266c12: 利。云何爲五。一者自心清淨。二者令他心 T1451_.24.0266c13: 淨。三者諸天歡喜。四者植端正業。五者命終 T1451_.24.0266c14: 之後當生天上。後時給孤長者來入林中。聞 T1451_.24.0266c15: 佛世尊及大弟子。躬自執篲遍掃林中。便作 T1451_.24.0266c16: 是念。如來大師及諸聖衆。躬自執篲掃逝多 T1451_.24.0266c17: 林。我等云何敢以足蹈。時彼長者情懷愧悚 T1451_.24.0266c18: 立不敢前。佛知故問諸苾芻曰。立者是誰。苾 T1451_.24.0266c19: 芻白言。大徳。彼是給孤長者。聞佛世尊及大 T1451_.24.0266c20: 弟子。各親執篲掃逝多林。情懷愧悚當處而 T1451_.24.0266c21: 立不敢前行。佛告長者口誦經法當可前行。 T1451_.24.0266c22: 由佛世尊敬重法故。諸阿羅漢皆尊敬法。長 T1451_.24.0266c23: 者即誦伽他行詣佛所。禮雙足已退坐一面。 T1451_.24.0266c24: 爾時世尊。爲説妙法開示勸導讃勵慶喜。是 T1451_.24.0266c25: 時長者聞法踊躍奉辭而去。時諸苾芻咸皆 T1451_.24.0266c26: 有疑。請世尊曰。希有大徳。自於正法生尊 T1451_.24.0266c27: 重心讃歎恭敬。佛言今者如來離染瞋癡。遠 T1451_.24.0266c28: 生老死無憂悲苦。具一切智於一切境皆得 T1451_.24.0266c29: 自在。於法尊重讃歎。正法未爲希有。汝等 T1451_.24.0267a01: 當知我於往昔。具染瞋癡未離生老病死現有 T1451_.24.0267a02: 憂悲苦惱。爲法因縁捨自身命。汝今善聽我 T1451_.24.0267a03: 當爲説。乃往古昔婆羅痆斯城中。王名梵授。 T1451_.24.0267a04: 以法化世。人民熾盛安隱豐樂。廣説如餘」 T1451_.24.0267a05: 時梵授王深信正法。禀性賢善自利利他。憐 T1451_.24.0267a06: 愍一切常行惠施。有大慈悲離染著心。曾無 T1451_.24.0267a07: 悋惜。後於異時王大夫人忽然有娠。便生異 T1451_.24.0267a08: 念求聞妙法。夫人白王。王命相師問其所以。 T1451_.24.0267a09: 彼白王言由大夫人所孕聖胎遂生是念。爾 T1451_.24.0267a10: 時大王即爲求法。便勅大臣盛金滿箱。周遍 T1451_.24.0267a11: 國界奉金求法竟未遂心。月滿生子顏容超 T1451_.24.0267a12: 絶衆相具足廣説如餘。王作是念。此兒端正 T1451_.24.0267a13: 人所樂觀。未生之時已希妙法。宗親共集與 T1451_.24.0267a14: 作何名。大臣白言王子未生已希妙法。應與 T1451_.24.0267a15: 立字名求妙法。王令八母乳養供承廣如餘 T1451_.24.0267a16: 説。乃至如蓮出水。年漸長大常求妙法竟未 T1451_.24.0267a17: 遂心。王崩之後自紹王位告諸群臣。卿當爲 T1451_.24.0267a18: 我求於妙法。群臣受勅即持金箱遍贍部内。 T1451_.24.0267a19: 處處求訪無法可得。臣白王言在處遍求無 T1451_.24.0267a20: 法可得。時求法王不滿所願常懷憂惱。時天 T1451_.24.0267a21: 帝釋觀知王心爲求法故而懷憂惱。即作是 T1451_.24.0267a22: 念。王雖如此眞僞未知我應往試。遂即變身 T1451_.24.0267a23: 爲大藥叉。擧手張目形容可畏。至王前立便 T1451_.24.0267a24: 説頌曰 T1451_.24.0267a25: 常修於善法 不作諸惡行 T1451_.24.0267a26: 此世及後生 寤寐常安樂 T1451_.24.0267a27: 王聞此頌心大歡喜。告藥叉曰仁者當重爲 T1451_.24.0267a28: 我説此伽他。時彼藥叉即報王曰。王用我語 T1451_.24.0267a29: 我當爲説。王曰唯然願爲宣説隨意無違。時 T1451_.24.0267b01: 藥叉曰大王若實樂法者。可作火坑。七日 T1451_.24.0267b02: 七夜燒炭猛焔投身入中。我爲重説王聞斯 T1451_.24.0267b03: 語。倍増欣躍報藥叉曰。此不敢違王即宣令 T1451_.24.0267b04: 遍告國中。我爲樂聞妙法。七日之後當入火 T1451_.24.0267b05: 坑。一切有縁樂希有者可來觀我。既宣勅已 T1451_.24.0267b06: 擧國皆知。無量衆生至期咸赴。由王重法至 T1451_.24.0267b07: 誠所感。於虚空中復有無量百千諸天。鼓樂 T1451_.24.0267b08: 絃歌香花供養慶希有事。重王至誠悉皆來 T1451_.24.0267b09: 集。時彼藥叉七日既滿。便昇虚空告菩薩曰。 T1451_.24.0267b10: 所期已至可入火坑。爾時大王遂立太子紹 T1451_.24.0267b11: 繼王位。普召群臣咸乞歡喜。共爲辭別漸近 T1451_.24.0267b12: 火坑。臨岸而立即説伽他曰 T1451_.24.0267b13: 如是炎熾大火坑 紅焔如日令人怖 T1451_.24.0267b14: 我今歡喜投身入 爲法曾無悔懼心 T1451_.24.0267b15: 今我雖處火坑中 決定當求希有事 T1451_.24.0267b16: 願此福利資舍識 猛火變作妙蓮池 T1451_.24.0267b17: 爾時大王説伽他已。便自投身入火坑内放 T1451_.24.0267b18: 身纔下。時大火坑變作蓮池清涼可愛。是時 T1451_.24.0267b19: 菩薩身無虧損。時天帝釋見其希有人天歸 T1451_.24.0267b20: 敬。復帝釋身即爲彼王重説前頌 T1451_.24.0267b21: 常修於善法 不作諸惡行 T1451_.24.0267b22: 此世及後生 寤寐常安樂 T1451_.24.0267b23: 爾時菩薩受斯頌已。即出池中書之金葉。遍 T1451_.24.0267b24: 贍部洲城。邑聚落。咸悉告知普令修學。汝等 T1451_.24.0267b25: 苾芻勿生異念。往時求法王者即我身是。爲 T1451_.24.0267b26: 求法故委棄身命。何況今時於勝妙法不生 T1451_.24.0267b27: 尊重。是故汝等應當修學。我於妙法恭敬供 T1451_.24.0267b28: 養尊重讃歎。如是誠心依法而住。自利利人 T1451_.24.0267b29: 法皆具足。苾芻聞已歡喜奉行 T1451_.24.0267c01: 如世尊説若掃地時有五勝利。時有老宿苾 T1451_.24.0267c02: 芻棄禪誦業。入逝多林皆親掃地。佛言我於 T1451_.24.0267c03: 知事人作如是説。非諸耆宿苾芻修行業者。 T1451_.24.0267c04: 然於我所依善法律而出家者。有二種業。一 T1451_.24.0267c05: 者習定。二者讀誦。苾芻聞佛爲知事人密作 T1451_.24.0267c06: 是説。其知事人不能遍掃逝多林地。佛言 T1451_.24.0267c07: 隨要當掃。若月八日或十五日。應鳴揵稚總 T1451_.24.0267c08: 集衆僧共爲灑掃。時諸苾芻既奉佛教。於掃 T1451_.24.0267c09: 地時談話俗事。遂使護寺天神及非人類并 T1451_.24.0267c10: 餘法衆。聞説戲論生嫌賤心。佛言不應爾應 T1451_.24.0267c11: 説法語或聖默然。時諸苾芻既掃地已。塵土 T1451_.24.0267c12: 坌身不信敬人見生嫌賤。佛言既掃地了除 T1451_.24.0267c13: 去糞穢應可洗身。若不洗者以水濕手拭去 T1451_.24.0267c14: 塵坌。洗手濯足如常所爲。佛言毎至八日十 T1451_.24.0267c15: 五日觀察床敷。苾芻總作。佛言不應爾。可令 T1451_.24.0267c16: 弟子詳審觀察。恐有蚤虱及以汚穢。如佛 T1451_.24.0267c17: 所言見淨掃地誦經而蹈者。苾芻灑地然後 T1451_.24.0267c18: 淨掃作曼茶羅。餘人見時不敢足蹈。佛言 T1451_.24.0267c19: 應誦伽他蹈過無犯勿生疑惑。如是應知諸 T1451_.24.0267c20: 香臺殿旛竿制底如來形影。皆誦伽他然後 T1451_.24.0267c21: 足蹈。若不爾者得越法罪 T1451_.24.0267c22: 爾時北方有一國王。送二童子與勝光王以 T1451_.24.0267c23: 爲國信。一名馱索迦。一名波洛迦。其馱索 T1451_.24.0267c24: 迦能作飮食。波洛迦解敷床座。凡邊國人性 T1451_.24.0267c25: 多饕餐。毎因遊行便入市中。取他魚飯隨意 T1451_.24.0267c26: 而食。爾時食主即便苦打。時二童子還至王 T1451_.24.0267c27: 所。白言大王。我向𢋨中少取魚飯。時彼家人 T1451_.24.0267c28: 苦打於我極困幾死。王聞語已勅告市人。汝 T1451_.24.0267c29: 等當知所有飮食自須掌護。我此二童不應 T1451_.24.0268a01: 輒打。後於異時王罷朝已暫爲偃息。時二童 T1451_.24.0268a02: 子各在一邊。爲王按摩搖動王足。見王不語 T1451_.24.0268a03: 一云王睡。二云如是。王聞起念豈非此二有 T1451_.24.0268a04: 私語耶。遂便佯睡伺其所説。時馱索迦告波 T1451_.24.0268a05: 洛迦有後世耶。答言何有。後世。時波洛迦 T1451_.24.0268a06: 告馱索迦曰。世間頗有阿羅漢不。馱索迦曰 T1451_.24.0268a07: 世間無有阿羅漢果。時王聞彼二童子語已。 T1451_.24.0268a08: 便作是念。此二童子倶起惡見。一是斷見。一 T1451_.24.0268a09: 是邪見。王告大臣。大臣轉語。遂令國内遠 T1451_.24.0268a10: 近咸知王二童子是邪惡見人。時給孤長者。 T1451_.24.0268a11: 於大衆中。分明告示震師子吼作如是言。若 T1451_.24.0268a12: 於我舍而命終者必得生天王聞語已作如是 T1451_.24.0268a13: 念。長者若來此二童子我當付囑。後於異時 T1451_.24.0268a14: 給孤長者來至王所。自將小童持其坐物既 T1451_.24.0268a15: 置座已。爾時童子即便出外。與餘童子共爲 T1451_.24.0268a16: 戲樂。小童去後王作是念。今正是時。以二童 T1451_.24.0268a17: 子用相分付。即便竊告守門人曰。長者童子 T1451_.24.0268a18: 勿使入來。門人奉教不令其入。長者坐久心 T1451_.24.0268a19: 念還家。從座而起顧盻使童。王言長者何 T1451_.24.0268a20: 所顧耶。白言大王。我覓使童。王言長者。 T1451_.24.0268a21: 我有二童。今付長者可領將去。彼觀王意 T1451_.24.0268a22: 俛仰而取。復作是念。何因大王付我二童。 T1451_.24.0268a23: 復思此二先是惡見。王今試我令遣將去。是 T1451_.24.0268a24: 時長者即共還家。既至家已命掌庫人曰。此 T1451_.24.0268a25: 二童子所須之物悉皆給與。又復告彼市肆 T1451_.24.0268a26: 諸人。若二童子有所須者君可與之。明書 T1451_.24.0268a27: 價直我倍酬還。時二童子至掌庫所。求索所 T1451_.24.0268a28: 須皆隨意得。告掌庫者曰我所求覓君皆與 T1451_.24.0268a29: 耶。答言盡與。童子。復問進遣如是。答 T1451_.24.0268b01: 是長者。二童相謂長者於我父母無異。我所 T1451_.24.0268b02: 求者皆悉無違。復於異時相隨入市。諸人 T1451_.24.0268b03: 遙見皆喚二童汝來我處隨意所食。二童報 T1451_.24.0268b04: 曰。昔時遙見各掩食盤。今日遠觀悉皆喚我。 T1451_.24.0268b05: 非無所以幸爲説之。諸人答曰汝昔強飡一 T1451_.24.0268b06: 無酬直。今時長者倍還其價。我等縁斯故相 T1451_.24.0268b07: 命食。二童聞已復相謂曰。長者慈悲深見憐 T1451_.24.0268b08: 愛。還白長者若有作業幸當見付。報言且住 T1451_.24.0268b09: 後當令作。後時長者將彼二童。入逝多林倶 T1451_.24.0268b10: 持篲箒令掃僧地。長者有縁須還本宅。告二 T1451_.24.0268b11: 童曰我縁須出。汝等且留淨掃寺中屏除糞 T1451_.24.0268b12: 穢。作是事已方可還家。地既淨已欲除糞掃。 T1451_.24.0268b13: 佛神力故令糞無盡。時此二童孝敬於主。竭 T1451_.24.0268b14: 誠用力除糞不停。爾時佛告阿難陀曰。爲此 T1451_.24.0268b15: 二童應留殘食。時阿難陀留殘命食。二童作 T1451_.24.0268b16: 念。要除糞了我當還家。而不食此聖者殘食。 T1451_.24.0268b17: 佛以神力除東畔時西畔還在。除西畔時東 T1451_.24.0268b18: 畔還在。如是艱辛至日將暮 T1451_.24.0268b19: 佛告阿難陀。今此二童當近汝宿。汝復遍告 T1451_.24.0268b20: 諸苾芻等。我先所説善事當隱惡事顯露。欲 T1451_.24.0268b21: 令二童捨惡見故。宜現其善。汝等苾芻有得 T1451_.24.0268b22: 定者。如定而住至於初夜。時阿難陀宣佛教 T1451_.24.0268b23: 已。時諸苾芻即於初夜。或放光明或現奇相。 T1451_.24.0268b24: 二童見已告阿難陀曰。此是何物。阿難陀曰。 T1451_.24.0268b25: 彼是阿羅漢現諸神變。時二童子白言聖者。 T1451_.24.0268b26: 於世界中有阿羅漢耶。阿難陀曰豈汝二人 T1451_.24.0268b27: 不自親見何所致疑。然此二人先起邪見謂 T1451_.24.0268b28: 無應供。今見神通邪見便息而生正見。佛 T1451_.24.0268b29: 於中夜起世俗心。如何令彼釋梵諸天咸來 T1451_.24.0268c01: 至此廣説如上。時諸天衆觀知佛心咸來佛 T1451_.24.0268c02: 所。由彼威力有大光明。二童見已問阿難陀 T1451_.24.0268c03: 此是何光。答曰此是梵釋及餘天衆。來詣佛 T1451_.24.0268c04: 所現此光明。問言。聖者有他世耶。答曰汝 T1451_.24.0268c05: 既親見何所致疑。彼二童子先時邪見謂無 T1451_.24.0268c06: 後世。今見天衆即於此時生正見心。深自慶 T1451_.24.0268c07: 幸倶詣佛所。頂禮雙足退坐一面。爾時世尊。 T1451_.24.0268c08: 稱其根性説四諦法。示教利喜令得開悟。以 T1451_.24.0268c09: 金剛智杵斷二十種有身邪見山。證預流果。 T1451_.24.0268c10: 既得果已重禮佛足。白言世尊。我今願於如 T1451_.24.0268c11: 來善説法律。出家近圓成苾芻性勤修梵行。 T1451_.24.0268c12: 世尊即便命言。善來馱索迦波洛迦汝修梵 T1451_.24.0268c13: 行。時彼二人於佛言下。鬚髮自落瓶鉢在手。 T1451_.24.0268c14: 如初剃髮經七日來。進止威儀同百歳者頌 T1451_.24.0268c15: 曰 T1451_.24.0268c16: 世尊命善來 髮除衣著體 T1451_.24.0268c17: 威儀如百歳 隨佛意皆成 T1451_.24.0268c18: 爾時世尊親教授彼二苾芻。精勤無倦。未久 T1451_.24.0268c19: 時間得羅漢果廣説如餘。乃至梵釋諸天所 T1451_.24.0268c20: 共敬重 T1451_.24.0268c21: 爾時世尊度馱索迦及波洛迦令出家已。勝 T1451_.24.0268c22: 光大王既聞是事情生嫌恥。如何世尊度此 T1451_.24.0268c23: 邪見令其出家斯非善事。由彼邪見人所共 T1451_.24.0268c24: 知。世尊聞已作如是念。於我衆中聲聞弟子 T1451_.24.0268c25: 諸惑斷盡。功徳尊重同妙高山。如何國王。生 T1451_.24.0268c26: 輕慢想斯成大失。我今宜可彰彼二人有殊 T1451_.24.0268c27: 勝徳。時給孤獨長者來禮佛足在一面坐。聽 T1451_.24.0268c28: 佛説法示教利喜。于時世尊默然而住。長者 T1451_.24.0268c29: 即便從座而起。合掌恭敬白言世尊。唯願大 T1451_.24.0269a01: 師及諸聖衆。明就我家爲受微供。佛默然受。 T1451_.24.0269a02: 長者知已禮佛而去 T1451_.24.0269a03: 爾時佛告阿難陀曰。汝今宜去告馱索迦波洛 T1451_.24.0269a04: 迦曰。汝等二人明日宜應至長者家爲衆行 T1451_.24.0269a05: 水。于時尊者奉佛教已。至二人所具陳佛教。 T1451_.24.0269a06: 時彼二人奉佛勅已。報言尊者。如世尊教我 T1451_.24.0269a07: 當奉行。便作是念。何故世尊捨諸耆宿及以 T1451_.24.0269a08: 中年。於我二人曲爲顧命令我行水。豈非世 T1451_.24.0269a09: 尊欲於我所彰其勝徳。我等宜應滿世尊願。 T1451_.24.0269a10: 爾時長者即於其夜。具辦種種淨妙飮食。所 T1451_.24.0269a11: 謂五噉食五嚼食。即於晨朝敷設床座。及盛 T1451_.24.0269a12: 水器莊嚴已訖。遣使白佛飮食已辦唯願知 T1451_.24.0269a13: 時。爾時世尊著衣持鉢。與苾芻衆詣長者家。 T1451_.24.0269a14: 至其食處就所設座。及諸大衆悉皆坐已。是 T1451_.24.0269a15: 時長者復遣使人白勝光王曰。我於今日在自 T1451_.24.0269a16: 家中。請佛及僧微設供養。唯願大王暫來隨 T1451_.24.0269a17: 喜。時王聞已便與太子及内宮人扈從相隨。 T1451_.24.0269a18: 至長者宅共申隨喜。既至佛所禮足而坐 T1451_.24.0269a19: 爾時具壽馱索迦於上座前立。手執瓶水神 T1451_.24.0269a20: 力加持。令所注水從上至下次第洗手。爾時 T1451_.24.0269a21: 具壽波洛迦於下座前立。執淨瓶水神力加 T1451_.24.0269a22: 持。亦令其水從下至上次第漱口。時勝光王 T1451_.24.0269a23: 見是事已。便作是念。斯何耆宿大徳苾芻。親 T1451_.24.0269a24: 於佛前敢現神力。即起尋水至下座邊。見波 T1451_.24.0269a25: 洛迦手持瓶水。後更尋水至上座邊。見馱索 T1451_.24.0269a26: 迦持瓶而立。極生希有長舒右手出讃歎言。 T1451_.24.0269a27: 希有佛陀希有達摩。善哉正法能於現世令 T1451_.24.0269a28: 馱索迦波洛迦等捨罪惡見。證獲如是殊勝 T1451_.24.0269a29: 之徳。時彼長者既見大衆悉坐定已。便以自 T1451_.24.0269b01: 手行諸飮食。大衆飽已洗手漱口。嚼齒木已 T1451_.24.0269b02: 屏除鉢器。即取小席親於佛前長跪聽法 T1451_.24.0269b03: 爾時世尊爲勝光王及大長者。隨機説法示 T1451_.24.0269b04: 教利喜從座而去 T1451_.24.0269b05: 時諸苾芻至住處已。咸皆有疑請世尊曰。大 T1451_.24.0269b06: 徳。此馱索迦波洛迦曾作何業生在邊地一 T1451_.24.0269b07: 是斷見。一是邪見。又作何業。於佛法中而爲 T1451_.24.0269b08: 出家。斷盡諸惑得阿羅漢。佛告諸苾芻此之 T1451_.24.0269b09: 二人自所作業果報成熟廣説如前。乃至果報 T1451_.24.0269b10: 還自受之。汝等諦聽乃往古昔。此賢劫中人 T1451_.24.0269b11: 壽二萬歳時。有迦攝波佛出現於世。時此二 T1451_.24.0269b12: 人投彼佛法而爲出家。二人爲伴往詣邊國。 T1451_.24.0269b13: 無教授師自修禪定。實無所證作證解心。臨 T1451_.24.0269b14: 命終時誹謗聖法。生邪見心作如是語。迦攝 T1451_.24.0269b15: 波佛誑惑世間。斷盡煩惱得阿羅漢。我於諸 T1451_.24.0269b16: 惑不能斷盡。何有餘人得阿羅漢。汝等苾芻 T1451_.24.0269b17: 勿生異念。往時二人無師習定者。即馱索迦 T1451_.24.0269b18: 波洛迦是。由謗聖法生邪見故。經歴多時墮 T1451_.24.0269b19: 於惡趣。復於多生常處邊地。起邪見心乃至 T1451_.24.0269b20: 今身還生邊地起邪見心。由彼二人讀誦受 T1451_.24.0269b21: 持蘊界處縁生道理。及處非處悉皆善巧。由 T1451_.24.0269b22: 斯業力於我法中出家修行。斷盡諸惑得阿 T1451_.24.0269b23: 羅漢。無師習定有如是過。是故汝等不應無 T1451_.24.0269b24: 師輒自習定。若輒學者得越法罪 T1451_.24.0269b25: 縁在室羅伐城。有一長者於蘭若處造一小 T1451_.24.0269b26: 室。時有苾芻於此而住。時屬春陽爲熱所逼。 T1451_.24.0269b27: 形色萎黄痩損無相。欲移住處往白長者。仁 T1451_.24.0269b28: 當守護我欲他行。長者問曰有何闕少而欲 T1451_.24.0269b29: 他行。苾芻答曰我無闕乏然爲時熱室小難 T1451_.24.0269c01: 居。長者答曰若畏熱者爲造地窟。答言長者。 T1451_.24.0269c02: 佛未見聽。苾芻以縁白佛。佛言須地窟者隨 T1451_.24.0269c03: 意應作。長者爲作。至夏月時復多濕氣便不 T1451_.24.0269c04: 堪住。後白長者言我欲他行同前問答。然爲 T1451_.24.0269c05: 地濕痰癊病増不堪居住。長者答曰若如是 T1451_.24.0269c06: 者爲造大舍。苾芻告曰世尊未許。苾芻以縁 T1451_.24.0269c07: 白佛。佛言任爲大舍。長者便造。以無簷故 T1451_.24.0269c08: 柱危欲破。以縁白佛。佛言安簷。若恐摧者應 T1451_.24.0269c09: 安邪柱以釘釘之 T1451_.24.0269c10: 第三門第五子攝頌曰 T1451_.24.0269c11: 石鹽安角内 藥器用毺 T1451_.24.0269c12: 安替誦經時 以物承其足 T1451_.24.0269c13: 縁在王舍城竹林園中。時具壽畢隣陀跋蹉 T1451_.24.0269c14: 從出家後身常抱疾。有同梵行者來相問訊 T1451_.24.0269c15: 言。上座四大安隱不。答言我患寧有安隱。復 T1451_.24.0269c16: 問上座比來曾服何藥。答曰曾服石鹽。若爾 T1451_.24.0269c17: 今何不服。答言賢首。佛未聽許。苾芻以縁白 T1451_.24.0269c18: 佛。佛言我今聽諸苾芻應畜先陀婆鹽。苾芻 T1451_.24.0269c19: 隨處安置遂令銷滅。佛言不應如是隨宜安 T1451_.24.0269c20: 置。應可畜筩。便安竹筩亦還銷失。佛言應用 T1451_.24.0269c21: 角筩安鹽於内。遂用新角更令臭穢。佛言應 T1451_.24.0269c22: 用牛糞水煮洗乾無損。佛言石鹽應安角中 T1451_.24.0269c23: 者。不解安蓋塵土便入。佛言著蓋。苾芻不解。 T1451_.24.0269c24: 佛言還應用角。時畢隣跎跋蹉因患問答同 T1451_.24.0269c25: 前。須畜藥椀。佛言應畜 T1451_.24.0269c26: 縁在室羅伐城。時有長者娶妻未久便生一 T1451_.24.0269c27: 息。年漸長大。遂於善説法律而爲出家。但臥 T1451_.24.0269c28: 空床未有氈席。長者後時入寺遊觀。便見其 T1451_.24.0269c29: 子但臥單床更無氈席。告言聖子。自餘苾芻 T1451_.24.0270a01: 皆有氈席汝何故無。答曰諸人多是宿舊出 T1451_.24.0270a02: 家先來貯畜。我新捨俗由斯未有。答言若爾 T1451_.24.0270a03: 我舍有好毺可用敷臥。答言佛未聽許。以 T1451_.24.0270a04: 縁白佛。佛言聽用毺。苾芻即便不以物襯。 T1451_.24.0270a05: 赤體而臥遂多垢膩。長者入寺見其垢惡。便 T1451_.24.0270a06: 不識認問其子曰。更得褥耶。答言舊物。父 T1451_.24.0270a07: 言因何垢汚以至於此。答曰爲無襯替致令 T1451_.24.0270a08: 汚染。父曰此貴價物令其損壞。汝今宜可安 T1451_.24.0270a09: 替而用。苾芻以縁白佛。佛言雖是私物亦應 T1451_.24.0270a10: 安襯。若不著者得越法罪 T1451_.24.0270a11: 縁處同前。佛言應誦經者可昇高座。其人坐 T1451_.24.0270a12: 師子座下垂雙足致有勞倦。佛言應作承足 T1451_.24.0270a13: 床。苾芻不解。佛言若座不移動應以甎作。若 T1451_.24.0270a14: 移轉者可用版爲。雖以版作移擧時難。可於 T1451_.24.0270a15: 四角各安鐵鐶隨意去。時有求福苾芻及 T1451_.24.0270a16: 信心俗旅。於足趺上塗以香泥。時誦經師不 T1451_.24.0270a17: 敢足踏。佛言以草及葉替而方踏勿致疑心」 T1451_.24.0270a18: 縁處同前。佛言作承足床。林中苾芻此物難 T1451_.24.0270a19: 得垂足勞倦。以縁白佛佛言以石支足 T1451_.24.0270a20: 第三門第六子攝頌曰 T1451_.24.0270a21: 拭面巾疎薄 唾盆并襯體 T1451_.24.0270a22: 鐵槽砌基地 月光珠浣衣 T1451_.24.0270a23: 縁在王舍城。畢隣陀跋瑳。身常抱疾頭面 T1451_.24.0270a24: 垢膩問答同前。乃至上座先持何物。答曰持 T1451_.24.0270a25: 拭面巾。今何不持。答言佛未聽許。以縁白佛。 T1451_.24.0270a26: 佛言有病無病應持面巾 T1451_.24.0270a27: 縁處同前畢隣陀跋*瑳。苦熱身黄問答同前。 T1451_.24.0270a28: 乃至上座先持何物。答曰持疎薄衣。今何不 T1451_.24.0270a29: 持。答言。佛未聽許。以縁白佛。佛言熱時應著 T1451_.24.0270b01: 疎薄之衣 T1451_.24.0270b02: 縁在室羅伐城。時有苾芻苦患痰癊於床兩 T1451_.24.0270b03: 邊棄其涎洟令不淨潔。天將欲曉門人入房。 T1451_.24.0270b04: 禮問安否洟唾汚額。苾芻見問即以事答。苾 T1451_.24.0270b05: 芻曰我試觀之便入房中見其洟唾床邊狼 T1451_.24.0270b06: 藉。告諸苾芻共生嫌恥。云何苾芻於僧房中 T1451_.24.0270b07: 洟唾不淨。以縁白佛。佛言非是合棄洟睡之 T1451_.24.0270b08: 處不應輒棄。若在闇中不頭扣地而爲禮拜。 T1451_.24.0270b09: 須致敬者口云畔睇。但有請白咸應如是。若 T1451_.24.0270b10: 患傷寒涎洟流出應以器承。著器物時致有 T1451_.24.0270b11: 傾側更多穢汚。佛言可安支物。彼置圓繩然 T1451_.24.0270b12: 由傾側。佛言其承唾盆及洗口器。形如象 T1451_.24.0270b13: 跡底凸向内置地安穩。棄唾水時即便却 T1451_.24.0270b14: 出。佛言盆内安物。苾芻不解。佛言應截草置 T1451_.24.0270b15: 中或安沙土等有多蠅附。佛言應扇去之。盆 T1451_.24.0270b16: 有臭氣。佛言時時應洗。洗已不曬致有虫生。 T1451_.24.0270b17: 佛言曬乾。復有苾芻涎唾不止待器乾時事 T1451_.24.0270b18: 便廢闕。佛言應畜二盆更互而用。苾芻簷下 T1451_.24.0270b19: 讀誦經行若洟唾時隨處棄擲。佛言不應爾。 T1451_.24.0270b20: 棄者得越法罪。然於寺中四角柱下各安唾 T1451_.24.0270b21: 盆。若有唾者可棄於此 T1451_.24.0270b22: 縁在室羅伐城。時有苾芻名曰毛血。昔於五 T1451_.24.0270b23: 百世若生若死常處地獄。後生人趣處在居 T1451_.24.0270b24: 家。常好嚴身戲樂無厭不思地獄。後於異時 T1451_.24.0270b25: 在佛法中出家修行。見佛説法。於三藏教説 T1451_.24.0270b26: 地獄苦傍生餓鬼人天差別。聞地獄時極苦 T1451_.24.0270b27: 現前。身諸毛孔並血流出。衣裳點汚常有臭 T1451_.24.0270b28: 氣。苾芻以縁白佛。佛言如此苾芻應畜襯身 T1451_.24.0270b29: 衣。苾芻即便披在衣外遂生譏醜。佛言應在 T1451_.24.0270c01: 内披。其身癢將此衣揩。佛言不應如是。若 T1451_.24.0270c02: 有濃血當以樹葉作湯徐徐洗除。其襯身衣 T1451_.24.0270c03: 時時浣染曬曝令乾 T1451_.24.0270c04: 縁在王舍城。具壽畢隣陀跋蹉。身常抱疾同 T1451_.24.0270c05: 梵行者問答同前。乃至上座先持何物。答曰 T1451_.24.0270c06: 曾持鐵槽安藥湯浸。若爾何不持用。答言佛 T1451_.24.0270c07: 未聽許。以縁白佛。佛言病者當畜鐵槽 T1451_.24.0270c08: 縁在室羅伐城。時諸苾芻於夏雨時。旋繞制 T1451_.24.0270c09: 底有泥汚足。佛言應可布甎。上以碎甎和泥 T1451_.24.0270c10: 打之。復安礓石灰泥。塔大難遍。佛言應齊一 T1451_.24.0270c11: 尋。此亦難辦。佛言安版。復更難求。佛言歩歩 T1451_.24.0270c12: 安甎。苾芻寺門及寺内地多有泥陷。佛言如 T1451_.24.0270c13: 上所作准事應爲 T1451_.24.0270c14: 縁處同前。有一長者於靜林中。造一小舍苾 T1451_.24.0270c15: 芻寄住。時當寒節苾芻觸冷身形羸痩來告 T1451_.24.0270c16: 長者曰我欲他行。答言聖者。有所闕耶。報 T1451_.24.0270c17: 言無乏但爲苦寒。長者曰。仁住於此我與日 T1451_.24.0270c18: 光珠令常得火答言長者。佛未聽許答曰佛 T1451_.24.0270c19: 大慈悲必聽受用。苾芻以縁白佛。佛言若須 T1451_.24.0270c20: 日光珠者聽畜隨時出火。長者便與苾芻受 T1451_.24.0270c21: 用。時有五百群賊欲打小城。過苾芻處告言 T1451_.24.0270c22: 須火。報曰現無。賊曰何方得火。答曰賢首 T1451_.24.0270c23: 有日光珠能出於火便示其處。賊去破城迴 T1451_.24.0270c24: 至於此。欲奪其珠問珠何處。苾芻示珠賊取 T1451_.24.0270c25: 而去。苾芻患寒至長者所。報言我寒具如上 T1451_.24.0270c26: 説。長者曰珠在何處。答曰有賊將去。長者曰 T1451_.24.0270c27: 此貴價物不密擧掌。令賊將去深成可惜。苾 T1451_.24.0270c28: 芻以縁白佛。佛言此之貴珠不應示賊。應與 T1451_.24.0270c29: 其火如日光珠月光亦爾 T1451_.24.0271a01: 縁處同前六衆苾芻令浣衣人洗濯衣服。時 T1451_.24.0271a02: 浣衣者多得他衣洗浣未了。時鄔波難陀至 T1451_.24.0271a03: 日晡後。便持故衣詣洗衣處報言爲洗。答曰 T1451_.24.0271a04: 現有多衣明當爲洗。便生忿怒。彼言勿瞋可 T1451_.24.0271a05: 留而去我今爲洗。即便留衣與衆多衣一處 T1451_.24.0271a06: 同浸。遂令赤色染壞他衣。彼見愁惱掌頬而 T1451_.24.0271a07: 住。多人來見皆共譏嫌。苾芻以縁白佛。佛作 T1451_.24.0271a08: 是念。由浣衣故生衆譏嫌。告諸苾芻曰鄔波 T1451_.24.0271a09: 難陀以赤色衣汚他衣物。是故苾芻不應以 T1451_.24.0271a10: 赤色衣令他洗浣。作者得越法罪。六衆聞已 T1451_.24.0271a11: 便將白衣令彼洗浣。彼便摋打令衣損破。佛 T1451_.24.0271a12: 言苾芻衣皆不應令浣衣人洗 T1451_.24.0271a13: 縁處同前。六衆聞佛不許令他洗浣衣物。即 T1451_.24.0271a14: 便持衣至浣衣處。以物纒頭於池水邊自洗 T1451_.24.0271a15: 衣服。衆人見譏。苾芻以縁白佛。佛言苾芻不 T1451_.24.0271a16: 應至浣衣處自洗衣服。作者得越法罪 T1451_.24.0271a17: 縁處同前。苾芻便於大版木上。摋打浣衣令 T1451_.24.0271a18: 衣破壞。佛言不應爾。應在盆中以煖水浸。徐 T1451_.24.0271a19: 徐自手洗濯令淨。佛令手洗。苾芻不能。佛言 T1451_.24.0271a20: 用脚。時有手足皆悉不能。佛言令他爲洗應 T1451_.24.0271a21: 可自看 T1451_.24.0271a22: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十四 T1451_.24.0271a23: T1451_.24.0271a24: T1451_.24.0271a25: T1451_.24.0271a26: T1451_.24.0271a27: T1451_.24.0271a28: T1451_.24.0271a29: T1451_.24.0271b01: T1451_.24.0271b02: T1451_.24.0271b03: T1451_.24.0271b04: 卷第十五 T1451_.24.0271b05: *三藏法師義淨奉 制譯 T1451_.24.0271b06: 第三門第七子攝頌曰 T1451_.24.0271b07: 拭身履蛇咽 石器生疑惑 T1451_.24.0271b08: 染衣有多種 隨意畫伽藍 T1451_.24.0271b09: 縁在室羅伐城。苾芻洗已濕體披衣色壞兼 T1451_.24.0271b10: 臭。苾芻以縁白佛。佛言應畜拭身巾。時有苾 T1451_.24.0271b11: 芻無巾可得。佛言洗已片時蹲地。以洗裙拭 T1451_.24.0271b12: 體然後披衣。苾芻革屣上有塵土。即便摋打 T1451_.24.0271b13: 令網系斷。佛言不應爾。復用水洗轉加爛 T1451_.24.0271b14: 壞。佛言不應爾。可將濕帛拭。是故苾芻應持
T1451_.24.0271b17: 其子不信不依法律。其母遂便勸令聽法。子 T1451_.24.0271b18: 今宜去於聖者邊聽聞正法令汝獲福。其子 T1451_.24.0271b19: 不變本形而去至誦經處。少年苾芻見之驚 T1451_.24.0271b20: 怖便唱長腰長腰。其餘苾芻未離欲者皆生 T1451_.24.0271b21: 恐怖。即以毛繩繋其龍項擲於寺外。其子歸 T1451_.24.0271b22: 家。母見問言。汝向聖者處聽正法不。答言 T1451_.24.0271b23: 阿母不須説此無慈愛人。母曰彼於汝處作 T1451_.24.0271b24: 何非法。即便具説毛繩損項。母曰由此因縁 T1451_.24.0271b25: 名爲聖者。若是餘類殺汝無疑。子便默爾。 T1451_.24.0271b26: 時彼朋友皆共譏笑。唱言破項。見調弄時身 T1451_.24.0271b27: 體黄痩氣力衰弱。母見告曰何故汝身萎黄 T1451_.24.0271b28: 若是。答言阿母常有知識調言破項。我負 T1451_.24.0271b29: 羞恥致斯羸痩。母曰由汝不變本形遂招此 T1451_.24.0271c01: 過。若變形去不被毛繩。今可變形往聽妙法。 T1451_.24.0271c02: 隨所聞見皆稱汝心。若依本形藏身而聽。彼 T1451_.24.0271c03: 乏信心不隨母語默然而住。母作是念聖者 T1451_.24.0271c04: 毛繩繋龍子項。欲聽法者與作難縁。我今 T1451_.24.0271c05: 爲此當往白佛。過初夜分身放光明來至佛 T1451_.24.0271c06: 所。禮佛雙足在一面坐。由彼龍女身光明故。 T1451_.24.0271c07: 令掲伽池周遍照耀。龍女白佛言。大徳。我 T1451_.24.0271c08: 子不信勸令聽法至誦經處。聖者既見便以 T1451_.24.0271c09: 毛繩急繋其項棄之寺外。項便傷損。彼諸朋 T1451_.24.0271c10: 友見而調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄 T1451_.24.0271c11: 氣力羸損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿 T1451_.24.0271c12: 以毛繩繋諸龍子。慈愍故。世尊知已默然受 T1451_.24.0271c13: 請。是時龍女禮佛而去。爾時世尊至天曉已。 T1451_.24.0271c14: 於僧衆前就座而坐。告諸苾芻曰。昨夜龍女 T1451_.24.0271c15: 來至我所。禮雙足已退坐一面。由彼威光遍 T1451_.24.0271c16: 照池側悉皆明朗。而白我言大徳。我子不信 T1451_.24.0271c17: 勸令聽法至誦經處。聖者既見便以毛繩急 T1451_.24.0271c18: 繋其項棄之寺外。項便傷損彼諸朋友見而 T1451_.24.0271c19: 調弄唱言破項。由被戲弄身體萎黄氣力羸 T1451_.24.0271c20: 損。唯願世尊於諸聖衆略爲遮制。勿以毛繩 T1451_.24.0271c21: 繋諸龍子。慈愍故。告諸苾芻曰。汝等何因 T1451_.24.0271c22: 作非法事。令彼龍神心生輕慢。能使正法遂 T1451_.24.0271c23: 至銷亡。故諸苾芻勿以毛繩繋龍蛇項。若見 T1451_.24.0271c24: 來時即可彈指告言賢首向不見處。隨言去者 T1451_.24.0271c25: 善。若不去者以羊甲杖緩杈其頭。置甖瓨 T1451_.24.0271c26: 中傍邊穿孔。口以物塞之出外。此杖無者 T1451_.24.0271c27: 以軟絛等繋項牽出。此亦無者應以杖徐按。 T1451_.24.0271c28: 繩索繋項擧置*瓨中。如前棄外放草叢中。 T1451_.24.0271c29: 蛇縱瞋火焚燒此草蛇亦命終。佛言不應棄 T1451_.24.0272a01: 草叢内。後棄露地不久觀察。便有諸虫來相 T1451_.24.0272a02: 唼食佛言棄已不應即去。可於露地棄之。待 T1451_.24.0272a03: 入穴已然後可去 T1451_.24.0272a04: 縁在王舍城。城中有一長者。善閑石作造諸 T1451_.24.0272a05: 石器。隨時貯賣多獲利物。便作是念。作何方 T1451_.24.0272a06: 便獲多福業。能於現世得利無窮。我今宜可 T1451_.24.0272a07: 請佛及僧就舍供養。於石器中而噉飮食。獲 T1451_.24.0272a08: 多福業得利無窮。即詣佛所廣説如上。乃至 T1451_.24.0272a09: 佛衆皆來就家坐定。長者便將新器行與上 T1451_.24.0272a10: 座。舊器授與下行。苾芻生疑不肯爲受。佛言 T1451_.24.0272a11: 出處淨故應爲受之勿致疑惑。長者供養皆 T1451_.24.0272a12: 令飽滿。佛爲説法從座而去 T1451_.24.0272a13: 縁在室羅伐城。苾芻須染。世尊聽許。苾芻 T1451_.24.0272a14: 煮濕染木令染色壞。佛言曬乾然後煮用。於 T1451_.24.0272a15: 日中曬令染不好。佛言不應日中曬曝。於陰 T1451_.24.0272a16: 處曬致令醭出。佛言非在烈日復非極陰隨 T1451_.24.0272a17: 時曬曝又復以衣與染木同煮令衣損壞。佛 T1451_.24.0272a18: 言別煎染汁。一度煮已即便棄擲。佛言三煮 T1451_.24.0272a19: 方棄。苾芻三度煮汁皆一處安。佛言三皆別 T1451_.24.0272a20: 安。不能記知何者初中後。佛言書字記其次 T1451_.24.0272a21: 第。苾芻以汁澆在衣上。佛言不應先於盆中 T1451_.24.0272a22: 置染汁已然後投衣便多著汁曬時流下。佛 T1451_.24.0272a23: 言不應多著。或時染少令衣斑駁。佛言不 T1451_.24.0272a24: 得極多極少。應處中斟酌。在地曬衣塵土便 T1451_.24.0272a25: 汚。佛言不應爾。復於草束上曬汁向一邊。佛 T1451_.24.0272a26: 言可於繩上或在竿上。便搭繩上中無染色。 T1451_.24.0272a27: 佛言。可於繩上搭衣一邊以竹夾夾定。若恐 T1451_.24.0272a28: 損衣以物替夾。苾芻不數翻轉汁向一邊。佛 T1451_.24.0272a29: 言。應數翻轉時有苾芻作重大衣。染安繩上 T1451_.24.0272b01: 重不能勝。佛言。敷草上曬數須翻轉。有以 T1451_.24.0272b02: 新汁而染舊衣。有以新衣投之舊汁。佛言。新 T1451_.24.0272b03: 衣新汁舊衣舊汁不應異此。有以新衣曝於 T1451_.24.0272b04: 陰處便以故服曬在日中。佛言。新在日中故 T1451_.24.0272b05: 於陰處。染衣之時以第三汁先用染衣。次中 T1451_.24.0272b06: 後初。佛言。先初次中及後。染衣既竟不以水 T1451_.24.0272b07: 捼。衣色*斑駁。佛言。應以水捼。苾芻染了當 T1451_.24.0272b08: 日水捼。佛言。應待明日。正染衣時風雨來至。 T1451_.24.0272b09: 苾芻慞惶不知何處欲曬衣服。佛言。應置簷 T1451_.24.0272b10: 前。即於簷前染衣。令染汁汚地。俗旅見問。聖 T1451_.24.0272b11: 者何因此處得有流血。答言。非血是我染處 T1451_.24.0272b12: 遂生譏醜。苾芻以縁白佛。佛言。染衣之處或 T1451_.24.0272b13: 以牛糞或用土塗拭 T1451_.24.0272b14: 縁處同前。給孤長者創造此等施佛僧已。所 T1451_.24.0272b15: 有牆壁未爲彩畫。便作是念。我今請佛欲畫 T1451_.24.0272b16: 僧寺。至禮佛足退居一面。白言。大徳。寺牆未 T1451_.24.0272b17: 畫我今欲畫。佛言隨意。長者不解來白苾芻。 T1451_.24.0272b18: 苾芻不知用何彩色。便往白佛。佛言善哉長 T1451_.24.0272b19: 者。不知汝今復問。應用四色青黄赤白及雜 T1451_.24.0272b20: 彩色以充圖畫 T1451_.24.0272b21: 第三門第八子攝頌曰 T1451_.24.0272b22: 造寺所須物 穿床禮敬儀 T1451_.24.0272b23: 別畜剃髮衣 花鬘挂眠處 T1451_.24.0272b24: 縁處同前。於此城中有一長者。施食苾芻數 T1451_.24.0272b25: 至其舍。遂令長者住歸戒中。後於異時因説 T1451_.24.0272b26: 七種有事福業。報言聖者。我欲隨一福業發 T1451_.24.0272b27: 意修營。苾芻答曰。善哉應作。問言。聖者我作 T1451_.24.0272b28: 何事。答曰。可爲衆僧修營住處。聖者我今 T1451_.24.0272b29: 現有造寺之直。然無善伴助我修營。答言。長 T1451_.24.0272c01: 者仁當辦物我助修營。善哉聖者即授錢 T1451_.24.0272c02: 物。苾芻念曰。此物即是屬四方僧。如何費用 T1451_.24.0272c03: 造器具耶。我於餘處別更求覓長者錢物貯 T1451_.24.0272c04: 於庫中。後時長者作如是念聖者好心爲我 T1451_.24.0272c05: 造寺。試往觀察其状如何。往觀其處一無營 T1451_.24.0272c06: 造。問苾芻曰。許爲造寺何意空無。答曰。既無 T1451_.24.0272c07: 作具用何營造。報言。施物何不營爲。答曰。 T1451_.24.0272c08: 物在庫中。長者曰。宜用此物造諸器具。答 T1451_.24.0272c09: 曰。此物屬四方僧我不敢用。長者言。造寺 T1451_.24.0272c10: 元屬四方衆僧費用何過。答言。長者我往白 T1451_.24.0272c11: 佛有教當行。長者言隨意往白。便告諸苾芻。 T1451_.24.0272c12: 苾芻白佛。佛言此物用造器具修營寺宇。時 T1451_.24.0272c13: 彼苾芻營造寺時巡家乞食。長者見怪爲我 T1451_.24.0272c14: 造寺因何行乞。寺中錢物可充食用。如其少 T1451_.24.0272c15: 者我更持來。答曰。豈我一人食四方物。長者 T1451_.24.0272c16: 言。我意相通此有何過。苾芻曰。我問世尊苾 T1451_.24.0272c17: 芻白佛。佛言。營作之人應食寺物。雖聞許食 T1451_.24.0272c18: 尚噉麁飡。佛言。不應麁食。彼作上食。佛言。 T1451_.24.0272c19: 不應絶上。應觀餘寺體例爲食 T1451_.24.0272c20: 縁處同前。時有苾芻忽患腹痛。數去迴轉致 T1451_.24.0272c21: 有疲困。苾芻白佛。佛言。於床穿孔隨時轉 T1451_.24.0272c22: 易。即於好床穿破作孔。佛言。應取故床若 T1451_.24.0272c23: 藤織者。應割爲孔若絛編者擘開爲穴。若 T1451_.24.0272c24: 病差後隨事料理。由數迴轉下部瘡痛。佛言。 T1451_.24.0272c25: 於床孔邊可安軟物。不淨墮地以瓦盆承勿 T1451_.24.0272c26: 令高擧。糞臭外棄更覓餘盆。如是展轉無器 T1451_.24.0272c27: 可得。佛言。不應總棄可畜一一盆洗而曬 T1451_.24.0272c28: 乾。無第二盆應安樹葉。其盆雖洗臭氣不除 T1451_.24.0272c29: 應用油塗。如佛所教應看病人。時有老少苾 T1451_.24.0273a01: 芻咸來問疾。少至便禮病人老來病人致敬。 T1451_.24.0273a02: 縁此祗接病苦轉増。佛言。彼身不淨不應敬 T1451_.24.0273a03: 禮。自身汚染不合禮他。設他禮時亦不應受。 T1451_.24.0273a04: 若有違者倶得越法罪。具壽鄔波離請世尊 T1451_.24.0273a05: 曰。如世尊説若不清淨不應受禮亦不禮他 T1451_.24.0273a06: 者。大徳不知總有幾種不淨汚染。佛告鄔波 T1451_.24.0273a07: 離有二種不淨。一噉嚼不淨。二穢汚不淨。言 T1451_.24.0273a08: 噉嚼不淨者。謂嚼齒木噉諸飮食根果餅菜 T1451_.24.0273a09: 之類。若食噉時及以食了。未淨漱來皆名不 T1451_.24.0273a10: 淨。穢汚不淨者。謂大小便及以料理不淨處 T1451_.24.0273a11: 并剃髮時。乃至未淨洗濯漱口已來皆名不 T1451_.24.0273a12: 淨。有如是等不淨觸時受禮禮他咸招惡作
T1451_.24.0273a15: 尊説妙花婆羅門作如是語。白言。喬答摩。我 T1451_.24.0273a16: 乘車時或控馬轡。或擧鞭大𠿒。當爾之時願 T1451_.24.0273a17: 表知我婆羅門妙花。頂禮佛足并問起居。又 T1451_.24.0273a18: 言。喬答摩。若復見我渉路行時。或脱革屣或 T1451_.24.0273a19: 時避道或時舒臂。當爾之時如前表知我申 T1451_.24.0273a20: 敬問。又言。喬答摩。或時見我在自衆中共人 T1451_.24.0273a21: 談説。若移坐處或去上衣或除頂帽。當爾之 T1451_.24.0273a22: 時如前表知我申敬問。世尊未審如來聖教 T1451_.24.0273a23: 之中亦同如是禮敬法耶。佛告鄔波離。不應 T1451_.24.0273a24: 如是而行禮敬。凡是口云我今敬禮。但是口 T1451_.24.0273a25: 業申敬。若時曲躬口云畔睇。此雖是禮而未 T1451_.24.0273a26: 具足。然鄔波離於我法律。有二種敬禮。云何 T1451_.24.0273a27: 爲二。一者五輪著地。二者兩手捉腨。而皆口 T1451_.24.0273a28: 云我今敬禮彼云無病。若不爾者倶得越法 T1451_.24.0273a29: 罪。縁處同前。時諸苾芻隨著何衣剃除鬚髮。 T1451_.24.0273b01: 還披此服而爲食噉及禮大師。不信之人見 T1451_.24.0273b02: 生嫌恥。沙門釋子實不清淨。用剃髮衣便將 T1451_.24.0273b03: 噉食。還披此服敬禮大師。我等云何於此生 T1451_.24.0273b04: 敬。苾芻白佛。佛言。不於三衣隨披其一而剃
T1451_.24.0273b07: 敧遮身而剃。除髮了時苾芻不洗。諸俗人見 T1451_.24.0273b08: 皆共譏嫌。沙門釋子剃鬚髮已。不知洗浴可 T1451_.24.0273b09: 惡之甚。苾芻白佛。佛言。剃髮了時宜應洗浴。 T1451_.24.0273b10: 時有老病氣力衰微。或復有時求水難得。佛 T1451_.24.0273b11: 言如此之類應洗五支。謂頭及手足 T1451_.24.0273b12: 縁處同前。時有敬信婆羅門及居士等。以妙 T1451_.24.0273b13: 花鬘來施苾芻皆不敢受。俗人報曰。聖者 T1451_.24.0273b14: 廣説如上。乃至我今豈可捨諸善品往後世 T1451_.24.0273b15: 耶。幸當爲受。苾芻白佛。佛言。見施花鬘宜應 T1451_.24.0273b16: 爲受。彼受得已隨處棄擲。彼見嫌曰。我以貴 T1451_.24.0273b17: 價買得此花。供養仁等何因漫棄。佛言。不應 T1451_.24.0273b18: 輒棄。苾芻便用於髮爪窣覩波懸以供養。彼 T1451_.24.0273b19: 言。聖者豈我不見髮爪塔耶。我於先時已供 T1451_.24.0273b20: 養塔。今故持來奉上仁等。苾芻得已挂房門 T1451_.24.0273b21: 上。俗人見時謂是佛殿即便敬禮。佛言。勿安 T1451_.24.0273b22: 門外應置房中。彼露處安同前招過。佛言。應 T1451_.24.0273b23: 安屏處時復嗅香。但是香物能益眼根。苾芻 T1451_.24.0273b24: 不知云何屏處。佛言。可於臥處挂在頭邊 T1451_.24.0273b25: 第三門第九子攝頌曰 T1451_.24.0273b26: 好座并床施 香泥及鉢龕 T1451_.24.0273b27: 油器法語行 衣袋持三索 T1451_.24.0273b28: 縁在室羅伐城。佛告諸苾芻若得妙好床座。 T1451_.24.0273b29: 僧伽應受別人不許。得大倚床此亦是僧非 T1451_.24.0273c01: 別人也 T1451_.24.0273c02: 縁處同前。信敬俗人以上香泥。來施苾芻皆 T1451_.24.0273c03: 不敢受。俗旅報曰。聖者我今以仁爲福田廣 T1451_.24.0273c04: 説如上。乃至我今豈可捨諸善品往後世耶 T1451_.24.0273c05: 幸當爲受。苾芻白佛。佛言應受。既受得已 T1451_.24.0273c06: 對面棄地。彼起譏嫌我以貴價賈得此香仁 T1451_.24.0273c07: 今棄擲。苾芻白佛。佛言。不應棄擲。便將塗拭 T1451_.24.0273c08: 髮爪佛塔廣説如前。乃至受已應置頭邊。塗 T1451_.24.0273c09: 於壁上時時鼻嗅。凡諸香物能令眼明。時有 T1451_.24.0273c10: 信心長者請苾芻衆就舍而食。以上香泥塗 T1451_.24.0273c11: 苾芻足皆不敢受。報言聖者。諸有信敬婆羅 T1451_.24.0273c12: 門他施香泥彼得塗頭或摩身體。我敬仁等 T1451_.24.0273c13: 以香塗足因何不受。苾芻白佛。佛言。爲受 T1451_.24.0273c14: 塗足香泥。受已棄擲諸俗人見廣説如前。善 T1451_.24.0273c15: 哉仁等當爲我受。將至寺中隨情所作。苾芻 T1451_.24.0273c16: 白佛。佛言。如前不應對面棄擲 T1451_.24.0273c17: 縁處同前。時諸苾芻隨處安鉢令其損壞。苾 T1451_.24.0273c18: 芻白佛。佛言。不應隨處安鉢應爲鉢龕。時諸 T1451_.24.0273c19: 苾芻穿牆而作。佛言。不應如是初造寺時於 T1451_.24.0273c20: 諸房中作安鉢處。佛言。應作鉢龕者。蘭若 T1451_.24.0273c21: 苾芻無作龕處。佛言。應用葛蔓或以草索編 T1451_.24.0273c22: 籠。塗以牛糞或將泥拭置鉢於中。有塵土入。 T1451_.24.0273c23: 佛言。應還如是作蓋合之。不應置地。宜可 T1451_.24.0273c24: 施系挂在樹枝。苾芻出行隨身將去。不信者 T1451_.24.0273c25: 見共起譏嫌。問言聖者。所持之物。爲是鷄籠 T1451_.24.0273c26: 及安獼猴耶。佛言。若出行時不應持去可留 T1451_.24.0273c27: 舊處 T1451_.24.0273c28: 縁處同前。時有苾芻人間遊行。至一聚落求 T1451_.24.0273c29: 停止處。主人既許即便洗足復從乞油。其家 T1451_.24.0274a01: 有女將油來施。苾芻無器展手欲受。女人報 T1451_.24.0274a02: 言。聖者雖解乞油不知持器。報言。小妹佛未 T1451_.24.0274a03: 聽許。女人默然。苾芻白佛。佛言。應持油器。 T1451_.24.0274a04: 聞佛聽許。時鄔波難陀將二弟子。各持油器 T1451_.24.0274a05: 相隨乞油。有一婦人將油來施。見器極大搥 T1451_.24.0274a06: 胸。告曰。聖者誰能施滿此大油瓶。苾芻曰。奇 T1451_.24.0274a07: 哉慳惜隨汝意施。更有信心婆羅門等自當 T1451_.24.0274a08: 添滿。女人默然。苾芻白佛。佛言。不應持大油 T1451_.24.0274a09: 器從人乞覓。佛制大已便持小器。將以乞油 T1451_.24.0274a10: 所用不足。佛言。不應持極小器。然器有三種。 T1451_.24.0274a11: 大者二抄。小者一抄。二内名中。應如是畜 T1451_.24.0274a12: 縁處同前。有二苾芻一老一少。隨路而行説 T1451_.24.0274a13: 非法語。時有不信心藥叉。聞其所説而作是 T1451_.24.0274a14: 念。此釋迦子談説非法隨路而行。我今宜可 T1451_.24.0274a15: 吸其精氣。即隨後而去復作是念。前事已去 T1451_.24.0274a16: 此不可追。更作邪言當吸精氣。相隨去時復 T1451_.24.0274a17: 遇藥叉。是敬信者彼便問曰汝欲何之。以事 T1451_.24.0274a18: 具答彼便報曰。此二行人必論法語。汝宜且 T1451_.24.0274a19: 待勿逐苾芻我今共汝且申談論。答言。知識 T1451_.24.0274a20: 我於此二必不相放。時二藥叉即隨後去。彼 T1451_.24.0274a21: 二苾芻説非法語。至歧路邊一詣給孤獨園。 T1451_.24.0274a22: 一向鹿子母舍。時彼小者禮上座足唱言好 T1451_.24.0274a23: 去。上座答言。具壽。願汝無病勿爲放逸。時 T1451_.24.0274a24: 二苾芻各隨路去。彼不信藥叉奮迅形儀欲 T1451_.24.0274a25: 吸精氣。後來藥叉報言。汝今不應輒爲造次。 T1451_.24.0274a26: 彼二苾芻已説妙法。汝自不解漫生瞋恚。彼 T1451_.24.0274a27: 復問云。何者是法。汝豈不聞大云無病勿爲 T1451_.24.0274a28: 放逸。得無病者。佛言。大利勿放逸者衆善之 T1451_.24.0274a29: 本。如世尊説 T1451_.24.0274b01: 若不放逸者 能得不死處 T1451_.24.0274b02: 若作放逸人 終歸於死路 T1451_.24.0274b03: 彼聞法已心生歡喜隨路而歸。時後藥叉便 T1451_.24.0274b04: 作是念。此即是我所爲之事。我今宜去白世 T1451_.24.0274b05: 尊知。既至佛所禮雙足已。在一面坐。白言大 T1451_.24.0274b06: 徳。有諸藥叉是非人主。於佛法中情懷信敬。 T1451_.24.0274b07: 復有藥叉專懷不信。凡藥叉衆於佛法中多 T1451_.24.0274b08: 不敬信。諸有苾芻隨路行時作非法語。恐藥 T1451_.24.0274b09: 叉聞作無利事。唯願世尊制諸苾芻應存正 T1451_.24.0274b10: 念。隨路行時莫非法語願慈悲故。世尊知已 T1451_.24.0274b11: 默然而受。時彼藥叉知佛許已禮足而去。爾 T1451_.24.0274b12: 時世尊藥叉去後。於大衆中就座而坐告諸 T1451_.24.0274b13: 苾芻曰。我聞藥叉作如是説。苾芻在道作非 T1451_.24.0274b14: 法言隨路而去。無信藥叉伺求其便爾所爲 T1451_.24.0274b15: 非。諸出家者隨路行時作非法語。是故我今 T1451_.24.0274b16: 制諸苾芻隨路行時所有行法。苾芻渉路行 T1451_.24.0274b17: 時有二種事。一作法語。二聖默然。於止息處 T1451_.24.0274b18: 説聖伽他 T1451_.24.0274b19: 世間五欲樂 或復諸天樂 T1451_.24.0274b20: 若比愛盡樂 千分不及一 T1451_.24.0274b21: 由集能生苦 因苦復生集 T1451_.24.0274b22: 八聖道能超 至妙涅槃處 T1451_.24.0274b23: 所爲布施者 必獲其義利 T1451_.24.0274b24: 若爲樂故施 後必得安樂 T1451_.24.0274b25: 縁處同前。苾芻作三衣竟置在肩上隨路而 T1451_.24.0274b26: 行。遂被汗霑并塵土汚。佛言。應以帒盛置肩 T1451_.24.0274b27: 而去。苾芻不知如何作帒。佛言。可長三肘闊 T1451_.24.0274b28: 一肘半。其一肘半中疊縫之。一頭開口形如 T1451_.24.0274b29: 象鼻。佛言。不應如是可當中開口。不安怐紐 T1451_.24.0274c01: 塵土猶入。佛言。應安*怐紐。苾芻以常用衣 T1451_.24.0274c02: 置之於下。非常用者安在於上。取時翻攪令 T1451_.24.0274c03: 衣雜亂。佛言。常用者在上非常用者在下 T1451_.24.0274c04: 縁處同前。時有群賊於路劫人遂入村中。諸 T1451_.24.0274c05: 人競出趁賊敗散隨處依投。時賊求水無綆 T1451_.24.0274c06: 及罐。賊帥令人上樹遙望。若有來者可隨借 T1451_.24.0274c07: 用。見有苾芻隨路而來。遂相告曰。有釋子來 T1451_.24.0274c08: 彼多著事必有罐索。若有者善彼若無者。當 T1451_.24.0274c09: 破其腹取血飮之。作是議已。遙望而住。苾芻 T1451_.24.0274c10: 來至。問言聖者。頗有井索及水罐不。答言我 T1451_.24.0274c11: 無。時賊聞已即便閙亂各持刀杖左右觀瞻。 T1451_.24.0274c12: 衆中上首是阿羅漢即便觀察。何故諸人各 T1451_.24.0274c13: 持刀杖。觀見彼賊欲殺苾芻。告諸賊曰。何 T1451_.24.0274c14: 故仁等情生閙亂。彼具報知。上座告曰。仁 T1451_.24.0274c15: 等勿憂我皆爲辦。必得清水恣意飮足。即 T1451_.24.0274c16: 取苾芻所有腰絛共相連接。復取其鉢繋使 T1451_.24.0274c17: 堅牢。放下井中隨意取水。觀察無虫飽足令 T1451_.24.0274c18: 飮。諸人慶悦報言聖者。如其無水我於仁等 T1451_.24.0274c19: 相害不疑。善哉聖者當持井索。苾芻報曰。當 T1451_.24.0274c20: 順爾言。賊便禮足隨路而去。時諸苾芻亦皆
T1451_.24.0274c23: 尋途得安隱不。即便具告苾芻白佛。佛言。由 T1451_.24.0274c24: 是我今聽諸苾芻須持井索。苾芻聞已持極 T1451_.24.0274c25: 長繩。佛言。不應爾。便持極短。佛言不應爾。 T1451_.24.0274c26: 然繩有三種。謂長中短。長者一百五十肘。短 T1451_.24.0274c27: 者十肘。二内名中。有處足水尚持長繩。佛言 T1451_.24.0274c28: 可量地勢長短隨時 T1451_.24.0274c29: 第三門第十子攝頌曰 T1451_.24.0275a01: 須剃刀應畜 及剪甲等物 T1451_.24.0275a02: 支床并偃枕 香土用隨情 T1451_.24.0275a03: 縁處同前。時有苾芻頭髮既長。詣剃髮人處。 T1451_.24.0275a04: 報言賢首。爲我剃髮。彼作是念。沙門釋子 T1451_.24.0275a05: 強力使人。虚費功勞竟無酬直即取刀具揩 T1451_.24.0275a06: 拭延時作如是念。我速剃者更有人來。如是 T1451_.24.0275a07: 連延廢我家業。報言且去午後方來。隨言而 T1451_.24.0275a08: 來復言晡後。晡時既至復道明朝。常作誑言 T1451_.24.0275a09: 竟不爲剃。有知識苾芻。問言具壽。何因數數 T1451_.24.0275a10: 頻來此家。爲是宗親爲是知識。答言不是。但 T1451_.24.0275a11: 爲髮長欲求除剃。彼人誑我爲此頻來。知識 T1451_.24.0275a12: 報曰。汝不聞乎。工巧之人難得實語。我解剃 T1451_.24.0275a13: 髮佛未見聽。苾芻白佛。佛言。若有苾芻解剃 T1451_.24.0275a14: 髮者。宜於屏處更互剃髮。勿使俗流致生譏 T1451_.24.0275a15: 笑。時彼苾芻聞是教已。至知識所報言具壽。 T1451_.24.0275a16: 世尊聽許仁今可來爲我剃髮。答言善哉。雖 T1451_.24.0275a17: 佛聽許。豈以指頭爲仁剃髮。須刀磨石并須 T1451_.24.0275a18: 鉗子及*剪甲刀子。苾芻以縁白佛。佛言。我 T1451_.24.0275a19: 今聽許爲僧伽故。畜剃髮刀并雜所須物 T1451_.24.0275a20: 佛在劫比羅城多根樹園。佛令釋子家別一 T1451_.24.0275a21: 人得出家已。床無承足臥不安寧。然彼先時 T1451_.24.0275a22: *支體柔軟。所臥之物悉皆華麗。今時床下身 T1451_.24.0275a23: 臥不安無多火力。便詣醫所。問言賢首。我無 T1451_.24.0275a24: 火力當爲處方。醫人報曰。可相隨去觀所住 T1451_.24.0275a25: 房於所臥床如何安置。見其臥床頭邊低下。 T1451_.24.0275a26: 報言聖者。由所臥床頭邊低下。致令四大火 T1451_.24.0275a27: 力衰微。可於床脚下安支足物。答曰。佛未聽 T1451_.24.0275a28: 許。佛大慈悲必應聽許。苾芻白佛。佛言。於所 T1451_.24.0275a29: 臥床應安支足。彼依言作病仍不除。復問醫 T1451_.24.0275b01: 人與我方藥。醫曰。若眠臥時當安偃枕。答 T1451_.24.0275b02: 曰。佛未聽許廣説如上。佛言。臥時當安偃枕。 T1451_.24.0275b03: 苾芻不解云何當作。佛言。作枕之法用物長 T1451_.24.0275b04: 四肘闊二肘。其四肘疊作兩重。縫以爲帒。内 T1451_.24.0275b05: 貯綿絮可用支頭 T1451_.24.0275b06: 縁在王舍城。畢隣陀跋蹉。性常抱疾廣説如 T1451_.24.0275b07: 上。乃至問言。先持何物。答言。我於先時用香 T1451_.24.0275b08: 熏土。報曰。今何不持。報言。佛未聽許。以縁 T1451_.24.0275b09: 白佛。佛言。爲病因縁任持香土 T1451_.24.0275b10: 雜法第三門了 T1451_.24.0275b11: 第四門總攝頌曰 T1451_.24.0275b12: 上座及牆柵 縁破并養病 T1451_.24.0275b13: 栴荼猪蔗寺 鉢依栽樹法 T1451_.24.0275b14: 第四門第一子攝頌曰 T1451_.24.0275b15: 上座番次説 或可共至終 T1451_.24.0275b16: 濾作非時漿 處不爲限齊 T1451_.24.0275b17: 如世尊説半月半月應爲長淨。苾芻不知遣 T1451_.24.0275b18: 誰説戒。佛言。應令上座。於説戒時上座常誦。 T1451_.24.0275b19: 有一住處上座不能。諸人報曰。説戒將至何 T1451_.24.0275b20: 不温尋。答言具壽。我自無力知欲如何。苾芻 T1451_.24.0275b21: 白佛。佛言。上座不能第二應説。復有住處 T1451_.24.0275b22: 第二不能廣説如上。第二不能令第三作。復 T1451_.24.0275b23: 有住處第三不能廣説如上。佛言。苾芻應作 T1451_.24.0275b24: 番次説戒。時諸苾芻番次説時。或有能者或 T1451_.24.0275b25: 復不能。能者爲説。其不能者不知如何。佛 T1451_.24.0275b26: 言。其不能者求能爲説。復有住處説戒番次 T1451_.24.0275b27: 至不能者。轉覓餘人彼不肯與不知如何。佛 T1451_.24.0275b28: 言。其能説者常可豫請。如世尊言令上座説 T1451_.24.0275b29: 戒。上座不能可令第二。第二不能令第三作。 T1451_.24.0275c01: 此若不能令番次作。此復不能應求能者。或 T1451_.24.0275c02: 常請作有一住處無有一人總誦得戒。然其 T1451_.24.0275c03: 上座誦得四波羅市迦餘皆不誦。時諸苾芻 T1451_.24.0275c04: 便不説戒。佛言。不應總停説戒。隨所誦者即 T1451_.24.0275c05: 可爲説。上座應可誦四他勝。次座可誦僧 T1451_.24.0275c06: 殘。次座誦二不定。其次三十。其次九十。其次 T1451_.24.0275c07: 四對説法。其次衆學。其次七滅。應作如是誦 T1451_.24.0275c08: 過。戒經不應不誦 T1451_.24.0275c09: 縁在室羅伐城。具壽鄔波離請世尊曰。如佛 T1451_.24.0275c10: 所説時非時漿者。云何爲時云何非時。佛言。 T1451_.24.0275c11: 其不濾者爲時。其淨濾者爲非時。仍以水渧 T1451_.24.0275c12: 渧之爲淨 T1451_.24.0275c13: 縁處同前。是時六衆常多惡欲慳垢所纒。向 T1451_.24.0275c14: 餘住處非理受用。或一切時或房分齊時。或 T1451_.24.0275c15: 日分時或親友時。云何一切此即是我春時 T1451_.24.0275c16: 住處。此是夏處。此是冬處。名一切時。云何分 T1451_.24.0275c17: 齊。此是我房。此是他房。云何日分時。此是 T1451_.24.0275c18: 且時住處。此是晡時住處。云何親友時此 T1451_.24.0275c19: 是我軌範師處。此是親教師處。此是弟子處。 T1451_.24.0275c20: 此是門人處。此是知識住處。由如是故多人 T1451_.24.0275c21: 來往惱諸苾芻。以縁白佛。佛言。苾芻不應於 T1451_.24.0275c22: 住處自作如是限齊。受用者得越法罪 T1451_.24.0275c23: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第十五 T1451_.24.0275c24: T1451_.24.0275c25: T1451_.24.0275c26: T1451_.24.0275c27: T1451_.24.0275c28: T1451_.24.0275c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |