Search word : "方便" :

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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0489c12 - 0489c18: 大慧如人夢中方便度河至意識夢中之所現耳　覺竟無水船筏非眞夢時見河船筏非妄以譬得八地覺已本無生死故菩提分功 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0489c19 - 0489c23: 増進修行合上如人夢中方便度河入於第八得無分別智合上未度便覺見一切法已下合上覺已思唯等文互影略更相映顯可以 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0490a07 - 0490a11: 地至無相有何次　如來方便隨情説法即有諸乘第一義中何有次第故思益經云得諸法正性者不從一地至於一地是知以實映 [show] (2 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0490b01 - 0490b06: 若同虚空兔馬言常則無方便廣大益物義是故不同也 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491a09 - 0491a22: 際住現法樂住三昧不捨方便進趣佛地名聖人生滅也 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492c07 - 0492c12: 有智者以譬喩得解如來方便以此等道理比恒河沙故無有相違 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0493c21 - 0493c29: 凡愚不達諸法虚妄故我方便隨順爲説一切諸法刹那不住無漏習氣非刹那也大慧菩薩復白佛言至何者爲六云何滿足　因上 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 度後唯四者助六令滿故方便助前三願助精進力助靜慮智助般若如深密説　五次第者謂由前前引發後後及由後後持淨前前 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496a07 - 0496a13: 無餘涅槃自謂是佛故佛方便與授記言住三昧樂聲聞 [show] (2 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b13 - 0496b20: 習氣斷故名眞佛化佛者方便現形以化衆生非眞佛也此答第六問大慧意及意識眼識等七至凡愚不知妄著於空　言七種識妄 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496b21 - 0496b28: 證聖智所行之境　化佛方便隨衆生相現同人法故假於守護眞實如來離一切根量即是不可見相不假守護是一切化佛隨人善 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496c05 - 0496c10: 切過　化佛隨衆生所宜方便示現種種過惡眞實如來四住煩惱及無明習氣悉斷無如是過此答第十問爾時世尊重説頌言三乘 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a27 - 0497b12: 此會一切種一切時開遮方便一切悉斷是謂最後清淨明誨言遮十種者人蛇象馬龍狐猪狗師子獼猴也許三種者不見不聞不疑 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499c19 - 0500b05: 如實知無前境界故種種方便起隨順行不取不念乃至久遠熏習力故無明則滅以無明滅故心無有起以心無起故境界隨滅以因 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 及唯心識觀如進趣大乘方便經云若於一實境界修信解者應當習學二種觀道一唯心識觀二眞如實觀學唯心識觀者所謂於一 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502a12 - 0502c11: 諸土有増有減同居有四方便則三實報則二寂光唯一又總説名四諦別説名十二因縁苦是識名色六入觸受生死等七支集是無 [show] (3 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 智智能得體得眞體也以方便隨縁止從空入假觀分別藥病種種法門即破無知惑枝末無明成法眼道種智智能得體得俗體也以 [show] (5 hits) 温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 夜欻念下明其耆域啓請方便四佛慰勞下明佛化主安慰聽問五耆域白下耆域正請六佛告醫下如來述讃六中初二以爲一對次 [show] (5 hits) 註四十二章經 (No. 1794) 0519b29 - 0519c01: 善解方便難　常懷大慈以視衆生種種方便以爲饒益者難矣 [show] (2 hits) 註四十二章經 (No. 1794) 0522c03 - 0522c16: 子視四耨水如塗足油視方便如筏寶聚視無上乘如夢金帛視求佛道如眼前花視求禪定如須彌柱視求涅槃如晝夜寤視倒正者 [show] (2 hits) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 義此二不足簡別今約開方便門示眞實相則有了不了故淨名涅槃寶積等經皆云依了義經不依不了義經不了義經謂小乘教了 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0530b12 - 0530b25: 仍恐下根難入此又曲開方便三期道場即上中下機普歸圓覺二由前節級行解已圓至此名爲證極證極之境更無別體唯是圓覺 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532b08 - 0532b21: 等無別盡故以有如是大方便智除滅無明見本法身自然而有不思議業種種之用 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0536c29 - 0537a07: 天眞不觀力用四請修之方便 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537a08 - 0537a09: 願爲末世一切衆生作何方便漸次修習令諸衆生永離諸幻 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537a10 - 0537a18: 論云若人唯念眞如不以方便種種熏修終無得淨對於暫離故言永離謂初觀一體雖覺全眞後遇八風紛然起妄行如窮子解似電 [show] (2 hits) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537a19 - 0537b05: 受影非受非拒故名正受方便漸次令諸衆生得離諸幻汝今諦聽當爲汝説時普賢菩薩奉教歡喜及諸大衆默然而聽　正説長行 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537b15 - 0538a16: 無前境界修遠離法種種方便起隨順行不取不念乃至久遠熏習力故無明則滅無明滅故心無有起境界隨滅心相皆盡名得涅槃 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0538b09 - 0538b20: 段正示用心後段即會通方便漸次之語既令離幻修行便已通得不修之失疑也故無別答之文文中三謂法喩合法中二初展轉離 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0538c24 - 0539a03: 善男子知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次　前云作何方便漸次修習令諸衆生永離諸幻故佛示用心竟結答不作方便亦無 [show] (5 hits)

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