大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "方便" :

28389 hits : 1....100....200....300....400..492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 ..600....700....800....900....947 --- [ keyword count ]


 

淨名玄論 (No. 1780) 0882c28 - 0883a07: 波若變爲薩波若何處云方便變名一切種智答般若名慧是照境之名果地一切智亦從照境爲稱二名相主故云因名般若果名一 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0883c05 - 0883c13: 問前云般若不著有方便不證空何故復云漚和渉有不著般若照空無滯答不著空者凡有二義一者般若照實相實相既無所依則 [show] (5 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0883c14 - 0884a04: 若故無知若知般若則是方便知問般若契實相則内外並&MT05415 [show] (8 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0884a05 - 0884a26: 於衆生宛然有貪欲便是方便傷衆生無貪謂貪而欲拔之故則此方便復名大悲欲令悟貪無貪與無貪之樂則此大悲復名大慈無 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0884a27 - 0884b22: 若則實智之境世諦能生方便爲權智之境謂開境智也次合因果合境智者如涅槃五性之義一者因性二者因因性三者果性四者 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0884c07 - 0885a01: 空自調爲慧嚴土化人爲方便則空有二智弟子品明佛身無爲不墮諸數謂本常住但爲出五濁方便示疾即迹無常照此本迹則常 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0885a02 - 0885a20: 亦具五二智法華具五者方便品云我雖説涅槃是亦非眞滅諸法從本來常自寂滅相昔涅槃非眞滅今涅槃爲眞滅則昔無涅槃非 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0885a21 - 0885b13: 之人般若爲直往菩薩説方便實慧令不著三界實慧方便令不墮二乘有兩健人各扶一腋直至佛道不須明三乘爲方便一乘爲眞 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0885b14 - 0885c05: 小入大之人故明三乘爲方便令其捨小乘一乘爲眞實勸其取大故正明三一二慧也既捨小求大則發菩提心修菩薩行復學空有 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0886a16 - 0886c21: 也今謂不然智度菩薩母方便以爲父一切衆導師無不由是生豈得局在波若不通淨名又鑒空照有故名般若漚和此多明菩薩自 [show] (26 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0886c22 - 0887a09: 問權與方便有何異耶答通則無別皆是善巧之義也別而爲言之方便則長權義則短今總明三意一者明實相爲實鑒萬法爲權二 [show] (8 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0887b13 - 0887c04: 經明六種二智爲三雙謂方便實權實實方便權方便方便權實權故有兩實兩權兩方便方便實者對方便以辨於實以明知諸法實 [show] (21 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0887c06 - 0888a19: 釋論云初説波若道次明方便道初明佛母次明佛父經所以般若爲十方三世諸佛父母尊經信之而得大福毀之而招大罪問既以 [show] (21 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0887x04 - 0887x04:  Footnote  〔權方便〕-<甲> [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0888b16 - 0888b23: 依名爲斷者爲般若斷爲方便斷答舊云般若是空慧故斷方便照有義不斷今明有得出有二慧倶不能斷無所得空有倶能斷也但 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0888c09 - 0888c25: 制立大格相似小乘則七方便伏苦忍斷之大乘三十心伏初地斷也初地中自開無礙正斷解脱遮斷如上釋問爲封無礙爲解脱爲 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0890b17 - 0890c18: 根人四十四成論文云在方便中七十七文不判位衆師云在四現忍中也問何故不從無明起耶答尋未至本此觀易成又四十四但 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0890c25 - 0891c10: 識者學失於眉眼名無巧方便今既欲釋二智即廣解方便方便者無差別差別智故前須善巧分別諸門然後無方無礙之用後當廣 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0893c19 - 0893c25: 今是以用開道前是能化方便今是令物悟入有所得有無則無從道起用以用開道亦無能化方及別□物還原故是失得之大宗也 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0894c12 - 0895a16: 生二慧識有是無有生實方便慧了無是有無生方便實慧既是定性有無則生 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0897c22 - 0898a12: 今以一文總徴二釋 説方便品在何處耶若在室外即事違文若室内説者復乖上釋若謂此品集經者意非淨名自談既無時事何 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0898b03 - 0898c06: 故無數千人皆發道心即方便品故知先有毘耶初會也但初集之時人天衆小利益未多猶未足暢其神慧稱現疾之懷但佛與淨名 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0898c08 - 0899a15: 今日之縁五明修行次第方便品破凡夫弟子品破聲聞菩薩品破菩薩從淺至深以爲次第然後同入無礙法門共證不思議解脱也 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0899a17 - 0899b21: 聞華嚴答般若雖大多説方便實慧甚深理法二乘之人則有小分故得聞之華嚴多辨實慧方便就事辨不思議則二乘絶分故不得 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0899b22 - 0900a06: 傾大機正熟者即法華開方便門示眞實義以小執既傾方便之門宜開大機已成眞實之義便顯故在法華座亦得見聞復信解也問 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0900a07 - 0900a23: 機共悟此皆大士利物之方便也問不思議解脱即是二智二智猶是般若何故二乘聞不思議解脱如盲者之前説衆色像聞般若而 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0900b12 - 0900c16: 覆四句一正顯眞實傍開方便即華嚴爲諸菩薩説大法門謂正顯眞實亦令菩薩傍識小教故傍開方便故賢首品云或示聲聞小乘 [show] (13 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0901c21 - 0902b05: 明二不思議一通明一切方便現一切形説一切教二乘下位莫能測度謂神通不思議次別明現疾方便説生死過患歎法身功徳以 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0902b06 - 0902b21: 故現病耶答此有多門取方便品意者凡欲令物悟無常者當因三衰老病死也老須年至不可卒來死則意滅無以悟人病可卒加而 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0903a11 - 0903c02: 夫辨於法身何以知之如方便品辨國王長者無數千人皆來問疾故説生死過患歎法身衆徳次弟子品對二乘二乘謂佛雖復外具 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.