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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0640c04 - 0641a01: 離殺若習若多所作由此力故生於天中受異熟果從彼沒已來生人中受極長壽近増上果即復由此感諸外具有大威光遠増上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0641b02 - 0641b11: 得倶説名説　爲非甲彼力令此惑得不至生相不名能所斷文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0641b19 - 0641c08: 用者斷道倶時諸法由道力起故曰所牽也言道所修至隔越士用者以道斷惑盡時並能頓證一切功徳雖不頓起並在未來由隔 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0641c14 - 0641c23: 相似生義是等流果由彼力能是士用果不障義故是増上果言餘無漏者即除無間道外餘解脱等道及餘一切諸無漏業文　惠 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0642c13 - 0643a10: 間士用果也亦果去業勢力無間生三性心也増果者過去業不障義易知異熟果者因過去善惡業感現異熟果等流果者前後兩 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0643b01 - 0643b08: 業相似生義等流果由彼力引生果士用果不障義増上果初禪以上定善爲因感當地異熟善無記業相似生義等流果士用･増 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0643b09 - 0643b15: 行善心入初禪定有引起力是士用果増上可知無欲界業感初禪異熟故無異熟果有漏異地無同類因故無等流果文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0643c01 - 0643c11: 同無漏故是等流果引起力故有士用果増知除異熟者以無漏法非共熟故除離繋者以離繋是無爲故云云以無學法爲三果云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644a07 - 0644a19: 心入無漏觀並約引生之力是士用果無異熟果者學法是無漏故非異熟類不同故無等流果文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644b23 - 0644b28: 自部惑故等流果由引生力士用斷不障義増上斷可知之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644b29 - 0644c06: 因所生故有等流斷引起力故有士用果非無爲故無離繋果云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646a04 - 0646a07: 主釋歟別報業者支體色力其形相各別云別報此別報之業歟 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646a08 - 0646a18: 滿業答不定隨造者意樂力也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646a21 - 0646a24: 無心定雖有異熟而無勢力引衆同分以與諸業非倶有故文　麟云二定有異熟者謂無想定招無想天五蘊果若滅盡定招有頂 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0647c18 - 0648a11: 便生惡心推山壓佛金剛力士金剛杵而遙擲之碎石迸來傷佛足指花色比丘尼呵之復以拳打尼即時眼出而死作三逆罪云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0648b17 - 0648c02: 果悉雖起取果用依別縁力雖業□位至業力衰歇之時不受盡彼地獄異熟果來生中人等之義可有也以上 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0650a16 - 0650b02: 双方起破僧蓋乃是其佛力･法力･一切衆生善根力故然矣文目連止第一文　麟云止即定也目連神通第一依定發故約所 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0650b03 - 0650b12: 於胎内方便欲殺由定業力子不命終彼有何恩棄之成逆彼定由有不活等畏於子事忽起欲殺心然棄等時必懷悲愍數數縁子 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0651a14 - 0651a24: 生天解脱者正理云乃至力能遮遏諸異生等未入正定令不得入若已入正定令不得餘果若已得果者令不得離染若已得離染 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0653b01 - 0653b22: 生言訖手足如本由茲因力佛初成道先度憍陳如等也此明精進文　義章云毘離耶此名精進練心於法故爲精精心務達故爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0656c27 - 0657a01: 人天等中愛果種子由此力故能感世間高族･大家･大富･妙色･輪王･帝釋･魔王･梵王如是等類諸可愛果云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0657c19 - 0657c26: 能者造業時必由隨眠縁力爲言更不可及感果時所謂業由隨眠方得生長者正明造業必由隨眠縁力之旨離隨眠業無感有能 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0658a16 - 0658a28: 云頌説亦言不但嗔由貪力於境隨増意顯慢等亦由貪力於境隨増○此由貪力義兼明文准光記六隨眠釋加貪字義便明之爲 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0661c13 - 0661c21: 想心隨見力者文　光云受等世間一極成故謂心想倒世間極成如言此事惱我心想而不説言惱我受等故經不説文　義章云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0662a26 - 0662b11: 族明謂聰明等言即顯色力財等文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0662b27 - 0662c05: 無徳法中謂己有斯殊勝力徳恃惡高擧故名邪慢文　問増上與邪慢皆於未得法上生有何差別耶惠云増上慢功徳法上生邪 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0663b05 - 0663b17: 慢類等依見疑起見疑有力扶持慢等猶如背也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0663b18 - 0663c06: 縁諸有漏法意樂無別勢力堅牢故能爲因遍生五部見滅･見道所斷隨眠唯有能縁有漏一分所縁有別勢力不堅牢不能爲因 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0663c07 - 0663c25: 十隨眠中除無明餘九自力起也無明通自力隨從獨頭無明自力起餘惑不相應相應無明隨餘惑也　問十一遍使縁滅道下見 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0663c26 - 0664a10: 不據一時頓縁有然頓縁力用且如邪見力能撥無五部故説頓縁不説十一使一起時若貪等自相惑縁苦不縁集等故不立文　 [show] (4 hits)

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