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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b16 - 0253c24: 燒腹及同類此亦應爾業難思雖此腹中羯剌藍墮何妨轉至餘腹中増曾聞經中説有尊者童子迦葉如是而生既置産門吸至 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259b22 - 0259c13: 似熊而長頭高脚憨悍多力能拔樹木陸璣詩疏羆有黄羆有赤羆大于熊爾雅翼羆則熊之雌者尤猛湛云熊恐羆形誤乎者未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0263b20 - 0263c16: 説亦言意顯慢等亦由貪力於境隨増謂契經言因愛生恚如瞋由貪於境隨増慢等亦由貪故復言亦此釋無理非文意故謂此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264a29 - 0264b22: 是説第三果向人五根五云出離方便彼者指第三向人由此者五根五力 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264c02 - 0264c20: 證又文言不殊者是疎略能與以諸故互無之故如婆沙四十九十左標見是何義答推度故釋言推度故者謂能推度故名爲見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265a12 - 0265a21: 曰即此無間能生果時功勝前説名差別寶十三(二十左)引又成唯識二十三左云種子者於本識中親生自果功能差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271b15 - 0271c04: 牛戒等戒禁取正理師約用強劣及行相麁細等通釋此難此行相別於汝應成故寶疏明正理無於此論破光救釋今云諸師皆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272a24 - 0272b25: 論者即執我於彼有自在是我所見此即我見由二門轉顯宗二十五九左全同彼論叙後説中無彼一句知是前師答若不爾文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0274c27 - 0275a21: 説不共無明惟遍非遍自起故相應無明有八十三除十三無明自與自不相應故謂二十七遍行及五十六非遍行隨眠相應彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0275a22 - 0275b14: 唱竝如今按義不通此承能頓縁五部此難來宜作若爾故舊論十四十二左云若爾復正理四十八七右曰若有身見戒取見取 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a06 - 0278a18: 無記者此例不然即我見於天快樂起希求故謂爲我當受天快樂即此爲門能造福業然貪於彼斷善根時説爲強因故是不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 爲因故無記根攝此三有生諸無記光記生諸法者未詳問此兩説於婆沙百五十六評家前説爲善正理顯宗無明評此論亦無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0283b09 - 0283c19: 難都由不了法性諸法勢總有二種一名作用二謂功能引果功能名爲作用非唯作用總攝功能亦有功能異於作用且闇中眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0284a03 - 0284a14: 經部義初中有四一何礙難二傍此作用下更有作用難三傍若此作用世義破壞難四傍彼復應説下未生已滅不成難初何礙 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b04 - 0288b17: 隨眠而所相應心非由道所斷仍名有隨眠如人前盜賊今不作其業仍名盜賊若所縁縛已斷非唯不隨増亦不名有隨眠何以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0289d07 - 0289d10: 及離欲異生此唯託境界不由餘二因煩惱已斷故無未斷隨眠意樂清淨故無非理作意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290b25 - 0290c10: 與無明倶時行故由無明彼現行故如説王行非無導從王但勝故總云王行已上準此文寶疏斥光非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291c25 - 0292a04: 離諸漏有別相續由彼勢於境泄過即諸煩惱或總或別流注不絶得相續名説於六瘡門即説於六境彼言不絶即我無窮與我 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293a23 - 0293b10: 結餘纒不爾獨立者謂自現行離二者謂一向不善忿覆二纒雖能獨立亦復離二而似隨眠爲隨眠相之所映奪其相不顯故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0293c23 - 0294a09: 爲防邏彼人設以親友財傷害獄卒走出遠去三防邏者還執將來閉置牢獄若有異生以不淨觀傷害貪欲復以慈觀傷害瞋恚 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c08 - 0295c12: 然惠暉云等流者隨惑有與根本煩惱齊等流即流類或等即是引從根本煩惱引生也約相同名等流者二釋竝非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a16 - 0296a23: 忿等與無明相應何唯自力起通云於無明有二一自力起二他力起彼修斷痴他力起還由此忿等方得轉故故唯與彼他無明 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0302b24 - 0303a06: 及俗道所斷下分今聖道令不永生義故一往致根本果然尋正宗者非眞實不言而知故不加破由此諸論中一向不擧此也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303b11 - 0303b20: 然尋求其因是凡位法智因果與得捨時義門各別由如是非理雜心論既除後説唯依初説由是實爾此論正理顯宗亦復唯同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303c16 - 0304a02: 一所作於斷結事倶有勢力如二士同害一怨一撲置地一令不起不爾還起能爲過患既通二道云斷結今亦此意況此文云已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304c15 - 0305b02: 故於義有異而無別功用故不立正理論五十六十七右云若爾亦勿立越界縁越界亦即滅雙因故此難論次通雙因倶繋雖依 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b10 - 0307b21: 謂四正勝四神足五根五七等覺支八聖道支等雖四正勝倶時而有而易説故先説斷惡云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311c18 - 0311c27: 因名生因愛是潤後有勝後有起名起起之因亦依主故舊論起因皆云有因又論第十十四右中有亦名起曰對向當生暫時起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314a20 - 0314b09: 四聖種者彼便得前隱得得樂身心不煩熱終身修梵行集異門六十四左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 也持是念作用次下云念持是也顯宗二十九十七右有兩義初本説全同今文云有餘師説言阿那者謂能持來阿波那者謂能 [show] (4 hits)


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