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阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0447a28 - 0447b07: 是說此惡魔凶暴大有威此惡魔不知厭足語未訖惡魔便於彼處其身卽墮無缺大地獄此大地獄而有四名一無缺二百釘三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0461c17 - 0461c24: 餘契經中至應果力 雜含二十六曰佛告舍利弗漏盡比丘有八何等爲八謂漏盡比丘順趣於離流注於離浚輸於離順趣於 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0462a10 - 0462a16: 八四意斷品等五根・五・七覺支並見雜含二十六八聖道支見中含四十九聖道經・雜含二十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0462a22 - 0462a25: ・四如意足・五根・五・七覺分修習滿足 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0463b28 - 0463c09: 則曰入無餘依𣵀界而定持身乃至龍華之會婆沙・今論亦同此有部所傳蓋如此如增一所云大衆部所傳爾大乘所傳亦有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0467b07 - 0467b16: 朽末學於膚彌淺予不量聊正是非蓋述少敎之一隅以期大乘之再中而已時則長和二年癸丑秋八月十八日也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0468b08 - 0468b12: 位者未了也論云由此勢伏諸煩惱引聖道故云云光記如論不言分煖頂位 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0470a29 - 0470b03: 疏釋生有不由自力纒垢云自力纒者嫉慳忿覆悔眠也云云此中初五自力起也眠非自起具如下隨眠品故光但擧前五不言 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0474c08 - 0474c12: 疏釋力處非處十業八除滅道云力處非處十者總標也云云雖一字是總標處非處下是別釋也何總指一句名總標耶雖於處 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0474c13 - 0474c22: 疏釋十力依地云宿住死生二力依四靜慮起 所餘八智通依十一地起云云可云所餘八歟非重過疏釋天眼耳通唯無記性 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0474x27 - 0474x27:  Footnote  〔初〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0475b04 - 0475b08: 上二界總由三緣一由因等云云頌意明於上界中起定之緣非明生上二界緣故論云生上二界總由三緣能進引生色無色定 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477c28 - 0478a14: 羅漢以神通廣身龍王縱力縮水池空水盡龍翻請池阿羅漢於此西北爲留一池周百餘里時阿羅漢既得其池運大神通立五 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0478b03 - 0478c20: 不至誠不現起年既老心弱若不口説觀心不成第五縁於雞園寺布薩時大天集前五縁作頌言餘人染汚衣無明・疑・他度 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0480a25 - 0480b05: 依力等流文 麟云力謂十力等謂齊等流謂流類即依十力等流之心説經法故曰依力等流文 惠云者不可屈伏所出經數 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483b05 - 0483b29: 三讃禮本師以標吉祥福護念能滅惡障惡障有三一師障二弟子障三論障若師有障即不得著述弟子有障即不能受行若論 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483c20 - 0484a01: 滋味或苦等味勢諸法勢力引後自果或有損益等勢力熟諸法正起能引自果名熟或成熟名熟徳諸法徳用數一二等量近遠 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484a02 - 0484a06: 三千界外文 問二乘通縁他三千界事耶答二乘神境等四通全不知他三千界事宿住・死生二通不知住他三千界有情過 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0485c13 - 0485c20: 長煩惱順境令漏過成其均平故名爲等文問二種隨順委心如何答如第十九抄又論云縁滅文 光云又解縁滅道下通伏難 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0486a29 - 0486b01: 擇力所得滅文 光云擇所得但言擇滅擇之滅故名爲擇滅依主釋也文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0486c09 - 0487a06: 文但由闕縁即是更無餘力文 故寶法師意有爲法永不生但由闕縁不由非擇滅云也光法師意於未來法生縁闕時得非擇 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489a26 - 0489b16: 雖非是業而得名語由心能親發起故可言成就文味六者文 光云所嘗名味文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489b17 - 0489b21: 惡文 光云等謂平等香均平増益依身不等謂太強成損太弱無益損滅依身於好惡香中有増損者名等不等文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489b25 - 0490a01: 觸相隱而依難知由此觸所起約飮欲明之則約果名渇觸重心云因觸果飮○欲則渇也於觸因與果渇名名渇觸爲言餘可准 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0492a27 - 0492b04: 法名蘊含此二心文味受故文 惠云由受有貪味五境因此生五鈍使名貪著諸欲也由倒想分別生五利使也五鈍使・五利 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0494c09 - 0494c19: 體至現在世必由所縁境故云礙體義邊名所縁有對也眼等根體至現在世所取境界或有或無不定也故據礙體義邊不名境 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495b16 - 0495b26: 三性答名等四大望聲無力非倶有因不隨聲説三性四相望聲有力倶有因故得親依本法生又望本法有隨聲説三性云云 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500a12 - 0500a21: 果由此水土雖亦生芽以劣故非隨水土變及能通潤是共因故不名水土芽也文眼識唯在欲界初禪文 麟云謂二禪已上地 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b25 - 0501b29: 謂心於二種世間有自在能引導故二種世間皆由業感是故由心云云 惠云導者引引五蘊有情世間云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501c04 - 0501c29: 須追求衣食等物由此勢生於染故云云此文心者無漏受亦有染増上義云歟問於樂等諸受貪等煩惱隨増云云於苦受貪隨 [show] (1 hit)


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