SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 ..1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643c07 - 0644a26: 自觀察見諸邪道有多人修便於正道心懷猶豫於趣解脱爲是爲非佛顯預流永斷如是趣解脱障故説斷三雖見行常亦不趣解 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644a29 - 0644b14: 物掉擧等三亦界別故唯修所斷名順上分順益上分故名順上分結要斷見所斷彼方現行故見所斷惑未永斷時亦能資彼令順 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 應啼反笑於所應作難勸修行不應作中難令止息少福徳煩惱羸不能別知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 現行性相違故此於加行修所成心亦不現行彼能治故唯於一類生得善心眠可現行性羸劣故諸屠羊等不律儀人專心久行不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647a07 - 0647a07: 　纒無慚愧眠　惛掉見修斷　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647a08 - 0647a08: 餘及煩惱垢　自在故唯修 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647a09 - 0647a15: 切染汚心倶故五皆通見修所斷餘嫉慳悔忿覆并垢自在起故唯修所斷唯與修斷他力無明共相應故名自在起與自在起纒垢 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b11 - 0647b20: 曰略説應知諸見所斷及修所斷一切慢眠隨煩惱中自在起者如是一切皆依意識依五識身無容起故所餘一切通依六識謂修 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 次第豈不契經作如是説修等持者怖畏惛眠修擇法者怖畏掉悔由此證知 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0649c27 - 0650c13: 説三方便斷見所斷惑斷修所斷惑由第四方便謂彼但由治起故斷以若此品對治道生即此品中諸惑頓斷如下下品治道起時 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651b22 - 0652a04: 近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近無爲名近理趣既然而經主説去來二世例亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a13 - 0652a14: 如是已辯諸惑對治修能對治勝進位中所斷諸惑爲再斷不所得離繋有重得耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 説得果已不説治生欲界修斷五品離繋亦五時得除預流果第六離繋得唯四時得果治生時無別故第七八品亦唯四時得果四 [show] (34 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654b19 - 0654c14: 一二各一合三餘三界繋修道所斷煩惱等斷立三遍知謂欲界繋修道所斷煩惱等斷立一遍知應知即是五順下分結盡遍知并 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 結盡遍知由此三遍知是修道果故由此已辯見修道果與靜慮地爲果別者未至靜慮果具有九謂此爲依斷一切故根本靜慮果 [show] (65 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656a29 - 0656b26: 法斷具三縁故便立遍知修斷法斷具四縁故方立遍知見斷法斷具三縁者謂得無漏離繋得故缺有頂故滅雙因故此中異生雖 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656b28 - 0656b28: 　　　　修成六一二　無學唯成一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656b29 - 0657a21: 知後位隨應如理思擇住修道位未離欲者道類智爲初乃至未得全離欲界染及離欲退皆成就六至全離欲以離欲第九解脱道 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0657c11 - 0657c11: 　已説煩惱斷　由見諦修故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0657c12 - 0657c12: 　　　　見道唯無漏　修道通二種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0657c13 - 0658a02: 説煩惱有二一見所斷二修所斷如契經言諸漏有二謂有諸漏是見所斷或有諸漏是修所斷然諸論中開二爲五即五所斷如先 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 不善即由此故諸無學者修習正斷亦無有失是故最初立諦爲勝因前果後理數必然由此定應列諦名處苦居集後道在滅前何 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 仍難令其現前及久住故修行者於樂受中生極厭患觀之爲苦由此樂受亦苦諦攝故不可以契經中言此生時苦生此滅時苦滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 弟子歸投世尊長時精勤修諸梵行究竟唯爲證得涅槃不應今時復爲疑問或彼慶喜作是尋思六處既無滅依何立若有六處滅 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 擇於聖諦中求眞見者初修何行求見聖諦初業地中所習行儀極爲繁廣欲遍解者當於衆聖所集觀行諸論中求以要言之初修 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c06 - 0668c06: 將趣見諦道　應住戒勤修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c07 - 0668c07: 　　　　聞思修所成　謂名倶義境 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 先安住清淨尸羅然後勤修聞所成等故世尊説依住尸羅於二法中能勤修習謂先安住清淨戒已復數親近諸瑜伽師隨瑜伽師 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 欲三住四聖種謂若欲令修速成者要先精勤清淨身器欲令身器得清淨者要先修習身心遠離身遠離者謂遠惡朋心遠離者謂 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a01 - 0671a01: 　　　　入修要二門　不淨觀息念　　　　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee