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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b23 - 0594b27: 持自性及彼倶有即此名修極熏心故修是熏義如花熏麻謂諸定善於心相續極能熏習令成徳類非不定善故獨名修前辯施福 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b28 - 0594b28: 　　　　戒修勝如次　感生天解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b29 - 0594c07: 論曰戒感生天修感解脱勝言爲顯就勝爲言謂施亦能感生天果就勝説戒持戒亦能感離繋果就勝説修如是戒修亦感大富就 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c12 - 0594c12: 　　　　有信正見人　修十勝行者　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c14 - 0594c25: 已離欲者修四無量生上界天受劫壽樂若未離欲建窣堵波造寺和僧能勤修習慈等加行彼亦如修無量根本感劫天樂豈不前 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 令易解了名爲契經宣説修行尸羅軌則淨命方便名爲調伏善能顯示諸契 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 續能數令餘連續起故四修治自田令所依止順彼住故五憎背功徳性相能違諸功徳故六爲厭訶本發智所厭訶身語意業故七 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 經言汝今何故喬答摩所修梵行耶爲求斷故求斷何法斷貪瞋癡及三結等此中不別説斷隨眠上座此中作如是釋此中貪等即 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 同成九十八部謂見四諦修所斷五部界謂欲色無色三界且於欲界五部不同乘十隨眠成三十六謂見苦諦至修所斷如次有十 [show] (30 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 復言永斷諸有縛者顯斷修道所斷無明豈不此中有縛説愛如何引證五部無明此中無明不説成故謂諸世間無有一物愛結所 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a27 - 0605a27: 　　　　餘通見修斷　智所害唯修 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 方能斷故餘八地攝通見修斷謂聖者斷唯見非修法類智忍如應斷故若異生斷唯修非見數習世俗智所斷故智所害諸隨眠一 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 是八倒唯見所斷四通見修斷謂樂淨想心破此如前釋伽陀理故彼所説唯憑妄計彼上座言諸預流者見倒已全斷心想倒有餘 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c06 - 0609c06: 　慢七九從三　皆通見修斷　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c07 - 0609c07: 　　　聖如殺纒等　有修斷不行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 慢邪慢唯見所斷餘通見修理實應言七皆通二故能安隱作如是言我色等中不隨執我然於如是五取蘊中有我慢愛隨眠未斷 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0610c10 - 0610c17: 全有愛一分以諸聖者善修空故善知業果相屬理故此慢類等我慢惡悔聖雖未斷而定不行又此見疑親所増故見疑已斷故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 部有遍行隨眠何縁得知修斷染法以見所斷遍行爲因如何不知世間現見有我見者由我見力外境貪増我見若無便於外境貪 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 生時行相衆多迷謬而轉修觀行者見苦集時於見滅道所斷諸法見爲苦等雖已能違計樂淨等迷因果行而於見滅見道所斷見 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 能入第四靜慮能捨不善修習善法此亦何失如契經言諸聖弟子已證不動 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 此四立無記根以諸愚夫修上定者不過依託愛見慢三此三皆依無明力轉故立此四爲無記根彼作是言無覆無記慧力劣故非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 行等謂彼貪等九品不同修道斷時九品別斷有縁此事上品隨眠已起已滅 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 聞聖弟子衆於過去色勤修厭捨於未來色勤斷欣求現在色中勤厭離滅若過去色非有不應多聞聖弟子衆於過去色勤修厭捨 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 聞聖弟子衆於過去色勤修厭捨乃至廣説此説意言若過去色非過去者不應多聞聖弟子衆於過去色勤修厭捨應如現在勤厭 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c02 - 0636c26: 斷能縁此者於此猶繋及修道位隨何道生九品事中前品已斷餘未斷品所有隨眠能縁此者於此猶繋及聲兼明前前已斷後後 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c27 - 0636c27: 　　　　見苦集修斷　若欲界所繋　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 論曰若欲界繋見苦見集修所斷法各五識縁謂自界三即如前説及色界一即修所斷無漏第五皆容縁故且欲界繋見苦斷法爲 [show] (28 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638a19 - 0638b23: 得樂離衆苦故事自在等修勝生因及解脱道起戒取已於諸邪師執因道中有差別故無師爲決遂復生疑諸所執中誰眞誰妄隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 事順結此不順結此事應修此不應修又若一事或有起愛起恚起癡即言境中可愛等相不成實者豈不曾聞有懷僻見所作頌義 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 所取境相爲自觀察所得修果爲成不成無別増益故非顛倒或善作意於諸事中隨應但縁淨不淨相故非顛倒貪等作意於諸事 [show] (1 hit)

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