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Search word : "住心" :

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瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 三中攝前五種爲一所謂住心攝次通二種遠離斷常名得自利第八爲一捨於留難若知彼心乃至無倒係念解釋前五爲初一義答 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0540b26 - 0541b20: 明攝所作盡言律儀能安住心者因戒得定名安住心中品大段有三前二已訖第三結中云唯有爾所菩薩淨戒者牒前九門唯有爾 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 於所趣入門正修加行攝住心已淨修行已言爲説中道至當斷執著由宿住力知彼有情過去因縁令離常見死生智力知彼未來當 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 無間業汚比丘尼外道賊住心極改悔得受近事五繋屬他在家俗人亦許爲受近事六爲護他中若諸龍等變化作俗人形爲受近事 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 斷惑之功八定品能寂靜住心故總名爲一故言九心以定品無斷惑之功不爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 即於此所縁變事如如專住心無散亂故所發皆無礙若二通威徳不等隨其勝者成辨映奪劣者不得成若二通威徳相似先作意者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 後所有一切任運起自性住心皆是本識異熟心除六識善染汚及餘六識加行四無記之心六識報生心由餘縁起非任運常生亦是 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 在初地入心八正在初地住心已去諸地次辨所治十四種縛景云言相縛麁重縛者有二處説一瑜伽上文説末那爲相縛由執取我 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 煩惱故攝論云不起惑入住心中有時起惑故故此中説微細現行故佛地論第二卷云有説四地第七識中倶生煩惱一切遠離有説 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0790c09 - 0795b05: 事景云四住中歡喜住戒住心住配前三地慧住即在四五六地獲得菩提分法在第四地諸諦五地縁起六地不共法安立智善巧出 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0024b18 - 0025a12: 　教導作意者謂在欲界住心無相無尋伺故出彼定者身在欲界已離初定欲入無尋伺定後出定時還起尋伺若生二定等亦起下 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0068b12 - 0068c01: 喉中出聲名唖唖　九種住心者如第三十卷聲聞地對法第十等釋　有縁縁起者有縁謂果法縁起謂因法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086b19 - 0086c11: 所由謂依初不定地於安住心應正取相謂青瘀相等此説五識性不定故於境馳流貪等生起爲止息故觀青瘀等而安住心即以此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0108a15 - 0108a18: 住正法者下廣説厭患安住心相　後結此二相各二十種更無過増廣辨厭患 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0129b22 - 0129c23: 別地前有三心一信心二住心三堅心信位中名習種姓住者即十解十行二十心合爲住心堅心即十迴向西方尋訪彼經未聞有本 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0216b08 - 0216b23: 品時節八定品能寂靜故住心故總名爲一奢摩他之心故言九心前智品八心後定品一心以定品無斷惑之功不爲智故但總名一 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0374a06 - 0374a17: 漏現行依心生種子依心住心受無漏現行熏持彼無漏種故　又解初句如前因心而生者謂有爲現行法皆因種子心而生　依心 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0431b26 - 0431c02: 諸法道理但學縁眉間等住心於此時中都無有惠世間之人皆共知彼有定無惠　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0466b29 - 0466c02: 今言止者即奢摩他能止住心非令止下　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0483a05 - 0483a12: 識中煩惱盡已能入前入住心等猶未能故雖未永斷欲界修惑而如已斷者能起此定即攝論説菩薩後得智中起煩惱者不爲過失 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b15 - 0794c29: 起十一作意鏡即修九種住心明又依智作諸神通或不配此　然四善根及持･任等皆初祇滿心方始修之莊嚴論第七云行盡一 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0950a14 - 0950a22: 昧能現身故復由三昧安住心海見自心境忘心轉識波浪識相而不生起或見自境顯由忘識不生方知第二身文疏引下盡而經次 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965c02 - 0965c20: 以縁轉識爲境作意方便住心能入最初聖諦現觀非未見諦者於諸諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者修如 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0023a08 - 0023a10: 集諸善已次説神足而安住心 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 大乘之中解其妄理理中住心名爲得定故經中云諸佛菩薩常在住定遊法性也就復次依是三昧以下第二明所修相此中有三一 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 無明與此六種和合能相住心令至異位外向攀縁故名異相此六在於生起識 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 十千劫行十戒法當入十住心入初住位解云此中所入初住位者謂十住初發 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0228c11 - 0229b23: 體無二也問爲當心體常住心相生滅體相不離合爲一識爲當心體常住亦即心體生滅耶答若得意者二義倶許何者若論其常住 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0230c22 - 0231b29: 無明與此六種和合能相住心令至異位外向攀縁故名異相此六在於生起識位滅相七者無明與此異相和合不覺外塵違順性離 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249b10 - 0249b15: 信心使滿足故此當十信住心以信位未滿故云善根微少令進修向滿故云修行信心也 [show] (1 hit)

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