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Search word : "住心" :

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0334a02 - 0334a29: 説滅法無有差別答曰以住心故施設經説滅法無有差別定是有爲故應有上中下所以者何一切有爲法有上中下相｣問曰此定 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0552c16 - 0554c03: 實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力定覺是名正定四聖諦幾色幾非色二非色二二分或色或 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0560a11 - 0561a12: 實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依念獨定定力定覺正定是名定根云何慧根學人離結使乃至即得阿羅漢果若 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0568a28 - 0568b28: 若實人若趣心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定定根定力正定是名定覺云何捨覺學人離結使乃至即得阿羅漢果 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0638c09 - 0639c17: 貢高以命根決定堪忍常住心貪著命根如是盡斷無餘如比丘或有心知分別死想倚恃命根而自貢高以命根決定堪忍常住心貪 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0714b11 - 0714c09: 趣人若心住正住專住縁住心一定一樂不分散不捨心依意心獨處定力定覺正定是名定根云何定力定根是名定力云何定覺定 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0741a21 - 0741b12: 故念迴轉猶如心流馳不住心所念法問二倶並生爲由何等生若一一續生者由痛識念生想亦生智慧或作是説心所念法如彼境 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0750b08 - 0751b28: 無有是念身心有移動身住心住無願息長觀出息長觀出息長亦知之不離本相於中世尊出入息一切身體皆悉觀之不離本相復 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0764b08 - 0764c28: 得最後善心或作是説自住心受報望終然爾時無善是故不得善復次若修善終時亦不住復次彼心無記本行休息又世尊言與共 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0938b05 - 0938c19: 精進方便已心於境界念住心住已於縁不亂不亂已堪能觀察復次於法觀察已心定心定已隨正念住正念住已正堪能正堪能已 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972c22 - 0973c26: 著柱繞柱走不得去極便住心走亦如是繋心著法便不去極便住漸漸觀身痛意法是人法意止中淳淑一心得實智慧觀一切行實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117a02 - 0117b05: 四聖種身遠離者離相雜住心遠離者離不善尋此二易可成由喜足少欲言喜足者無不喜足少欲者無大欲所無二種差別云何對 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118a08 - 0118b17: 觀息倶大種造色及依色住心及心所具觀五蘊以爲境界轉謂移轉縁息風覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 性各別故三摩地用謂能住心了別所縁是識功用如自體起必託所縁亦非自能住境不散設住境用依心體成如令心造作別有體 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 爲有因故於縁闕位隨所住心得非擇滅如是滅得即因彼心非因縁闕又准所説縁起道理即定證知有非擇滅受滅故愛滅縁起經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 無明故謂此無明爲自性住心等爲體爲有差別若自性住一切善等品類心等應皆無明非諸無明亦有不用非理作意爲因而起此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 已説故謂此無知爲自性住心等爲體爲有差別若自性住心等爲體佛亦應有不染無知若有差別能差別者可是無知非所差別現 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0673c18 - 0674a25: 觀息倶大種造色及依色住心及心所具觀五蘊以爲境界轉謂移轉縁息風覺安置後後勝善根中謂念住爲初至世第一法淨謂昇 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844a15 - 0844c06: 已説故謂此無知爲自性住心等爲體爲有差別若自性住心等爲體佛亦應有不染無知若有差別能差別者可是無知非所差別現 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 觀息倶大種造色及依色住心及心所具觀五蘊以爲境界轉謂移轉縁息風覺 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0329a07 - 0330c13: 爲非食奢摩他者謂九種住心及奢摩他品所攝諸法謂於自他若衰若盛可厭患法心生厭離驚恐惡賤安住寂靜問疑蓋以何爲食 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341a27 - 0341b06: 顯身遠離若能於内九種住心如是名爲内心安住正奢摩他當知此言顯心遠離若樂處空閑便能引發内心安住正奢摩他若内心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346c29 - 0346c29: 云何止謂九種住心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348a16 - 0348a18: 世間一切勝徳一者九相住心二者由六種事以正定心思擇諸法如聲聞地當廣分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 及能増長又有四種爲欲住心爲得勝定修方便者心住如意能生長門一樂出離欲二受持讀誦悔過精進三能取賢善定相之心四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 於愛盡寂滅涅槃速疾多住心無退轉亦無憂慮謂我我今者爲何所在何等五因一由通達作意故謂由如是通達作意無間必能趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0427a22 - 0428b28: 縁安住其心如是於縁安住心已名善安住世尊此中重説頌曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 平滿油鉢喩奢摩他所安住心能令身心輕安潤澤是奢摩他義露拔利劍隨行魁膾喩先所取諸相尋思隨煩惱中諸過患相專心將 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503c02 - 0505a13: 三處所攝云何三處一未住心者爲令住故令於所縁無倒係念二心已住者爲令獲得自義利故爲其宣説正方便道三於自所作未 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519b27 - 0519c08: 其聞積集若欲無間於境住心若勤引發菩薩勝定若自了知上品愚鈍其慧鈍濁於所聞法難受難持難於所縁攝心令定不往聽者 [show] (1 hit)

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