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資行鈔 (No. 2248) 0730a20 - 0730a28: 據無食膩者若有食膩即成相染也文濟抄云若杖者大抄記云飮食カク杖云 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0751b16 - 0751b24: 者加法應量便乖本制不成相應如母論中不滿斗半則滅五升不成受也有人云律制量腹而食何定量也隨得成受未必依論同記 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0817b26 - 0817c07: 云與下和會經律開制極成相反於義可疑有文有妨彼經云出家菩薩若畜出家弟子先當教令不放逸若闕所須現特當求覓若自 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0836a08 - 0836a19: 言境如理達釋爾者不可成相違也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0842c21 - 0842c23: 我空亦名人空生空也分成相似即同凡世第一文窓　 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0219c12 - 0220a01: 有無等無間縁士用果得成相應如羅漢後心文釋意此旨分明也｣ [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 劣強自餘心所由此相應成相應不善善翻此故名自性善既自性善以喩良藥故不待餘成善性也文今解釋意當光法師第二釋意 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451c15 - 0452a03: 業爲自性畢下述三惠所成相一説意云相異熟業通聞思所成故引此文證聞思二惠能發身語二業之旨許也相異熟業通劣品聞 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a27 - 0630b08: 望之論六種姓差異故雖成相應行地爲種姓體聞思等善不可云成劣品種姓聖位以後以彼不爲種姓體故也 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0768b03 - 0768b23: 滅其義雖異滅名是同故成相濫也次於光法師餘處所引婆沙論滅名不共故立諦名之文者光法師會此疑云擇滅諦收聖心現證 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 如此方木是其一由目助成相以相助心以爲相也論由此有法至是縁起義此 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0886b03 - 0886b09: 如此方木是其一由目助成相助心以爲想也文今謂寶師解釋相字違説文意本造相字以木助目非由助目故説文云相省視也字 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087c03 - 0088a10: 生性即非得攝故以成不成相返而立寶師令今論同正理破光記甚迷執矣今論何處有和合性十四外有別體作如是判又怖及厭 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a26 - 0090b13: 自下經部辨斷未斷成不成相於中大爲三一約煩惱種子二善法有二下約善法種子三故所依中下結成初中初總釋後謂諸下別 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108a14 - 0108c08: 總破後所以下示進退不成相三故説下自造頌破第二破正量部有二初破色法有二縁後破心法依一縁此有三一牒彼所立二應 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122c07 - 0123a10: 所由如是義有差別故極成相應倶有二因各互成爲因義故舊論四(二十三左)曰是故此二因其勢有異然光記但約相應因互 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0214b16 - 0214b22: 説多言今按今但分別世成相非其中細故唯約成説無相違失 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0218c27 - 0219a09: 樂爲正如前評決光釋熏成相有四釋初釋約所熏二約能熏三四亦如是而初二意樂即爲思種子後二思種心所能相應意樂所相 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0270b11 - 0270c06: 亦分二竝是義門不同不成相違問婆沙傍光二十七左 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0364b26 - 0364c02: 此頌初兩句正明他心智成相後六句明知不知相由是舊論云更須決判而有後六句頌此中前三句明不知相後三句明了知相此 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0367b10 - 0367b24: 無文此中但説數而向前成相其體應知故此文總説若細分別婆沙一百六十四右云世俗智攝世俗智他心智少分者此中總説然 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0771b21 - 0771b27: 滅其義雖異滅名是同故成相亂也以上本義抄趣尋不作妙離行相耶　光云唯此能觀非擇滅故非妙行相境無記故非離行相以 [show] (1 hit) 中論疏記 (No. 2255) 0099a27 - 0099c24: 在化他是故名雖觀空便成相觀菩薩觀者在有不失空在空成萬化空即有有即空不偏有無等會不二故名爲眞空觀豈言便同二 [show] (1 hit) 中論疏記 (No. 2255) 0109b19 - 0109c15: 不同一小莊嚴解現在觀成相續假前實法心乃至廣説今案硯疏云論又有三 [show] (2 hits) 中論疏記 (No. 2255) 0152b23 - 0152c09: 疏文此云先雖無相後相成相者後滅於色與虚空作標相非謂體相來而相之言以有相故等者以有標相故則有虚空法也言若先 [show] (1 hit) 中論疏記 (No. 2255) 0207c13 - 0208b17: 爲不具足四相是無爲故成相者有爲法一念起故壞相者有爲法一念壞故准之可悉 [show] (1 hit) 中論疏記 (No. 2255) 0222b07 - 0222c10: 聰法師解云四卷毘曇云成相似果故因故引相續故習一切生死窮可得故有不相似事相續故縁雜心云種等法故因等起故集相 [show] (1 hit) 瑜伽論問答 (No. 2259) 0288b23 - 0288c23: 云若彼生時即有壞滅便成相續斷壞過失文記文釋云若爾諸行但至來生相時滅不至現在則有有爲無爲相續斷壞過失文意云 [show] (1 hit) 唯識義燈増明記 (No. 2261) 0376b18 - 0376c17: 根無有相濫然名意識極成相濫若不入意識者如何不簡故知彼師七識爲一爲是世親但簡第八一云唯六爲一非八非七世親釋 [show] (1 hit) 成唯識論本文抄 (No. 2262) 0462c28 - 0463a10: 若之衣等非有爲能相故成相違離此四相之外更無同喩餘皆非有爲相即成異法第六囀言因於異轉故如入正理論立有非實徳 [show] (1 hit)

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