大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

50906 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 ..1697 --- [ keyword count ]


 

大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c03 - 1132c28: 一心故依此因縁理方圓諸生滅相聚集而生而爲假者故名衆生唯依心體故言依心即是黎耶自相心也此假者衆生於一心 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c29 - 1133b25: 略但言依心今此別釋具因縁故説依心及無明也問前説依覺有不覺力動靜心體方成黎耶如何今説識有無明有義此中阿 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133b26 - 1133c08: 中有三初略明意轉次廣顯轉相後結成依心此初也此中即五種識相不覺而起即是業識能見轉識能現現識能取境界即是 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c09 - 1133c11: 意復有五種名 釋曰廣顯轉相於中有三初擧數總標次依名辨釋後其功能此初也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c26 - 1134c07: 識無異故略不説瑜伽爲顯相不離見故除識外是所了別諸心心所離識不立其義自故説之而實此識通縁一切以有隨自他 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1134c11 - 1135b12: 等下意識中方立名者増顯更説影前故如現境相説爲黎耶而頼耶名亦通業識又依我見立意識名豈意識名唯屬我見許則 [show] (12 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b13 - 1135b23: 界至六塵境界 釋曰上意轉次下結明依心之義於中有二先正結屬心後釋疑廣辨此初也文中二節初順結三界言是故者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b28 - 1136a09: 故非能所見若唯俗諦所顯亦殊此見分不能自見故以指刀爲同法喩彼説自證能見見分故以燈焔爲同法喩設唯就眞所顯 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136a10 - 1136b21: 曰次下總結於中有三初顯依妄有境次境體亦無後結釋所以此初也言無明者根本無明言妄心者即業轉現世間境界杖此 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136b22 - 1136c20: 切至唯心虚妄 釋曰此境體亦無也如鏡中像無實體故鏡内鏡外皆不可得境但是心虚妄現故心外心内亦不可得若爾諸 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136c21 - 1137a03: 今此五識何歸心耶答前一心成彼生滅九染相者功由不覺故以九相結屬無明今此因縁和合道理成辨諸法唯屬於心故以 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137a04 - 1137a15: 者即此相續識 釋曰次意識於中有二初標後釋此初也明此生起雖麁細殊同是一識更無別體故即指前第五識相故言即 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137a16 - 1137a22: 二乘地前所起故今約凡顯其麁也以彼凡夫無對治故追著妄境轉極麁故言取著轉深也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137x08 - 1137x08:  Footnote  顯=現<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a03 - 1138a24: 明生滅依因縁義次下熏顯因縁體相於中有二初略明縁起甚深之相後廣縁起差別之義初中亦二先標歎甚深後釋甚深所 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a25 - 1138b13: 別淨法可令淨故此即總顯縁起因也而有無明者即依心體有此無明不覺縁也此即其縁起之縁爲無明染有染心者心體爲 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138b20 - 1138b28: 顯無明縁起之由後縁起染心之相此初也是□上言雖有染心而常恒不變之言雖染而有染心常不變作能所念染故以念染 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138b29 - 1138c17: 達至名爲無明 釋曰此無明縁起之由釋上而有無明義也有義不達即是自心無別無明名爲不達謂自不了平等一味與自 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138c18 - 1139a24: 染心者有六種 釋曰次染心縁起之相於中有二總標別解此初也此即釋上無明所染有染心句説無明染有染心者有其六 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b21 - 1139c29: 法至究竟離故 釋曰上顯縁起體相義竟下重料簡於中有三初辨上無明約治料簡次釋相應義後染無明成二礙義此初也 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140a01 - 1140b03: 有一體心念法異等者此體等心謂心王念法心所論説心所名念法故王數不同故名爲異謂依染淨差別境故有此心及念法 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b04 - 1140b25: 即心不覺常無別異此即顯無體等義也既無體等王數之別何有同知同縁之義故言不同知相縁相此即無知等縁等翻前相 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 心者至業智故 釋曰次顯二礙義於中有二先直顯二礙後徴釋所由此初也文中有二初惑後智有義此中礙與障別了門中 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141a09 - 1141a12: 三初擧數總標二列名略三廣釋其相此初也辨立義中是生滅相故言分別生滅相等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141a13 - 1141b12: 者即前三染有心心所麁之相經中説爲相生滅也與心相應者釋麁義也謂有境界及有心所與此三種染心相應故此三染而 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141b13 - 1141c09: 中有二初順辨生縁後逆義此初也文中二義通縁別因通而言之麁細二識皆依無明住地而起以本無明熏起三細現六塵境 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141c10 - 1142a02: 滅至相應心滅 釋曰次滅義於中又二初正辨後釋疑此初也滅有二義先通後別言通滅者謂得對治無明滅時所起現識境 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a04 - 1142a09: 答後問細而思之其義自顯 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a10 - 1142a24: 也無明亦爾依心體動者離於心不能自動若心體滅衆生等者謂境滅時心體若滅則無明風無所依動其業轉現衆生根體無 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b04 - 1142b19: 應機成淨縁故故梁攝論中義云能成立者謂眞本有十種功徳所成立者謂則新生十種勝行一切染因名無明者一切染謂三 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.