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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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倶舍論記 (No. 1821) 0030b24 - 0030b26: 男･女於色更相愛樂由顯形等故初説色此色愛生由耽受味故次説受　耽受復因倒想故次説想　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030c19 - 0030c23: 立蘊者前指下文故今略顯四義非一者名諸次第所以於諸行中別立受･想者一爲相麁麁･細門也二爲生染起過門也三類 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b14 - 0031b27: 釋　色得通名一體多麁顯二三眼境故故立通名餘處不爾雖十色處皆慧眼境眼等九處非肉･天境又非麁顯不立　法眼及 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b28 - 0032a05: 乃至次第連合答後文爲顯佛教作用不欲顯示佛教自體謂次第行列･安布･連合･名･句･文身是佛教用　問伽陀所説 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0031x09 - 0031x09: Footnote （影）＋顕＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032b08 - 0032b23: 廣分別無學位中勝解相顯立解脱名言解脱知見者即智名見故名智見縁解脱涅槃故名解脱知見　又解脱身中起故名解脱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032c27 - 0033a16: 説空界以明･闇爲體即顯色差別體亦是實論主不信空界實有故言傳説理實亦通光･影光･明爲一對明輕光重偏言明者 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0032x09 - 0032x09: Footnote 顕＝見＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b06 - 0034b27: 別者正理第四云界中具顯根･境･識故諸門義類易可了知故今且約十八界辨由斯蘊･處義類已成　此下明初三門將明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b28 - 0035b26: 二相礙謂手･石相礙據顯且言手石論礙實通十種｣　　境界有對至境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c04 - 0035c14: 中造喩鬘論･癡鬘論･顯了論等經部本從説一切有中出以經爲量名經部執理爲量名説一切有部　今此頌意夫言礙者爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0036c28 - 0037a20: ･味唯段食故下不通上顯所立因有不成過｣　　若爾香味類亦應然者又難　色界有其觸是觸非段食何妨有香･味而亦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0037b08 - 0037b13: 嚴身者前師解明根有用顯所立因有不成過謂舌能起言説用鼻能莊嚴身用｣　　若爲嚴身至何用二根者論主復難　明根 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0037b14 - 0037b17: 依處亦無者前師復救　顯根有用引例證成如無男根亦無依處若二根無者依處亦應無既有依處顯根有用　雖非有見爲有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0037c06 - 0037c28: 執男根依處於彼不生即顯男根於彼離愛既許鼻･舌依處彼生故知二根彼愛未離故不應執彼離根愛未離處愛　彼論意説 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0038a23 - 0038b14: 定内門意識與尋伺倶即顯外門非爲定證　欲界及初靜慮内門意識與尋･伺倶　倶舍師救云一行相麁是通因二外門轉故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0038b15 - 0038b29: 相應顯彼有伺　正理論破無第二尋云設有第二許相應耶有第二受而不相應無第二言非爲定證彼自解云尋一切時無尋唯 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0038c01 - 0038c11: 文但説前三不言第四者顯宗云然法少故頌中不説｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0038c14 - 0039a06: 　或略而不説　或擧初顯後　或論意不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0039b08 - 0039b17: 云頌中及言具含二義一顯總集謂八及聲總無執受二顯異門謂餘師説不離根聲亦有執受｣　　所餘九界　至名無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0039b18 - 0039c01: 據識起時以執受義作用顯故如定･道大種雖不離身亦現在名無執受五根亦爾又品類足説表業非執受此亦現在不離身故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040b04 - 0040b17: 經唯説六界爲士夫者爲顯此六初受生時體用強勝能成士夫根本事故以四大是造色所依空是動所依心是心所所依所依勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040c25 - 0041a24: 門就中一總釋五類二別顯頌能言釋五類者一異熟生除聲界餘十七界少分　二所長養泛明長養有二一長養用勝通十八界 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0041a25 - 0041a26: 展轉相望非互相攝　言顯頌能者以十八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0041a27 - 0041b14: 刹那唯在此後三中唯言顯刹那不通餘十五法界至此又加一種足前爲四意･及意識前無礙中各得二種今又加一足前成三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0041b15 - 0041c14: 五同類因生亦是等流今顯異門廢總論別離異熟･長養外無別性故所以不説｣　　異熟因所生至昔所造業者釋異熟生總 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0042a03 - 0043b04: 説者略而不説　或可影顯　或長養聲雖於一處而有間絶若據一身諸支節中輪環不絶説非異熟其理稍隱故不説之若等流 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0043b05 - 0043c06: 異熟生雖亦從同類起爲顯別相廢總論別但名異熟異熟不攝方名等流據用長養亦通無色此約體説故無長養｣　　餘謂餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0043c07 - 0043c25: 等名爲法界　初苦忍言顯取現忍故正理云･此説正現行亦非等流者問何故但取現忍非取未來解云現行苦忍非是等流其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044b22 - 0044c06: 必得識故名得識從彼沒顯正住死有中有至生相時名生下地爾時名得也眼先成故不名得　第三･第四句可知　應知生上 [show] (1 hit)

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