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瑜伽論記 (No. 1828) 0834a01 - 0837a02: 言名決定也達師云此約隨轉理門一相説若約眞實理門未必如是并得轉故下明正論言分析六事者四大空識也以此六界觀分析有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0841a06 - 0843c13: 耶識持於種子二解此據隨轉理門乃至五色根中亦受禀習者諸種子何以不言外六處持種但明内六處耶故下釋云又内六處相續一 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 是故但名六識亦可此據隨轉理門故言識又五色根根依大種根處大種所生諸色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0052c22 - 0053a16: 及對法依眞實門此中據隨轉理門倶舍第十六云惡色欲界善能盡彼無漏應知如次第名黒白倶非若説此論隨順彼宗者其白白業應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075c27 - 0076a23: 一向意解思惟淨妙色者隨轉理門或依彼觀相待相入故後成一味淨色爲論對法論説於内淨不淨色展轉相待等故 解脱者謂能解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0079a02 - 0079a11: 第此諸次第略有三義一隨轉理門即此門是二依眞實理門六十三説勝處遍處是諸解脱能清淨道顯揚第四説由諸勝處勝所縁故由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086c29 - 0087a22: 無心地影略説故 又依隨轉理門以辨無心薩婆多説悶絶有心故 然決擇分復依五義辨有心地由七種因辨無心地唯依地體以辨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183c25 - 0184b01: 一異言諸行不一異者此隨轉理門以下釋一明文釋成別義 今解稍別此並望現行種爲論亦非餘處以上釋種子與行不異然即諸行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 子前理明不異不一又前隨轉理門在六識等行今約眞實理門故言安立於本識 問諸出世間法從眞如所縁縁種子生非彼習氣積集 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200a02 - 0200a27: 三處文不同彼據行相麁隨轉理門亦不相違 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0380b24 - 0380b25: 論設有處説至隨轉理門 述曰三會諸文也隨經部師異時因果非爲正理  [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0395c03 - 0395c24: 有四義別 五更加之或隨轉理門説不相應眞實理門説相應故彼此二文不相違返或復多分説不相應據實説之亦得相應然凡簡略 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0415b18 - 0415b20: 論然有經中至隨轉理門 述曰總第三文也此有二義一隨轉理門依小根器未建立於第七・八者説故  [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0651a11 - 0651c05: 此中説 又解彼二斷者隨轉理門今據實義故説有漏有其五相 然諸有漏略爲五例第一人天外五塵唯由一所縁縛名有漏不在内 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0752a23 - 0752b11: 妨爾瑜伽論説非無記者隨轉理門 然要集云樞要云悔必憂倶今有兩釋應云許必憂倶何以故即瑜伽云若通一切識身者遍與一切 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825b11 - 0825b27: 故對法等説超初・二果隨轉理門非大乘義 詳曰障・果相違礙即斷之欲界煩惱既礙不還見道斷之而有何失若言惑細豈勝無漏 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880c23 - 0880c28: 之所隨逐此所建立 答隨轉理門非眞實義瑜伽自會文如前引  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0924b15 - 0924c18: 別配四諦異故依麁相説隨轉理門説身・邊見唯迷苦諦委細説者亦迷三諦雖不親迷縁三諦惑爲我・我所及斷・常故 惑可此依 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0320b20 - 0322a13: 識言餘處所説彼有樂者隨轉理門非大乘義此義爲正但生順捨必非喜・樂問若 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0327b18 - 0328b17: 説一向意解思惟淨妙者隨轉理門或依彼觀成滿之時展轉一味唯觀淨想故作是説身作證者於此住中一切賢聖多所住故身者意身 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0422c13 - 0425b10: 識無生不有説一分無性隨轉理門非大乘義故涅槃楞伽密嚴皆雙説藏識及如來藏爲諸法因涅槃復説第一義空能生善法爲種子也 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0753a03 - 0754a04: 隨情取舍之時未爲允當隨轉理門之處蓋渉無文加復教有弛張意關詳略討尋者 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0702b17 - 0703b19: 説故不相違答若爾可言隨轉理門何故基云十地論第八卷十二縁生乃至經三世縁起同小乘者此翻譯謬乃至經三世者此翻譯人意 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0627a22 - 0629b14: 作意縱準相宗今文即是隨轉理門耳或有行者將此一門等者義當淨影等三師淨影云云何名作云何名是兩義分別一就佛觀始終分 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0104a13 - 0105a10: 經中説六識者應知彼是隨轉理門十四右述記云隨轉理門依小根器故知制十人限隨轉末世弘經一迹可非其具足法體也 問當何 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0121a18 - 0121b03: 中説有六識者應知彼是隨轉理門或隨所依六根説六而識類別實有八識文此意也 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0062a13 - 0062c15: 者汎言衆生二門立名一隨轉理門約息風等二眞實理門如五蘊和合名爲衆生等今此且擧隨轉理門殺生亦爾下引涅槃具有二門若 [show] (4 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0086a21 - 0086b01: 同今所釋之例或可涅槃隨轉理門所説既同小乘戒相是故判爲約小乘説 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0088a05 - 0088a22: 是故取之即得重夷或可隨轉理門望護主結或望營主及佛結犯不乖通相所説義也 從此已下盜僧物相 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0111c12 - 0111c25: 有罪亦無違制大乘宗中隨轉理門亦同此相訓在家人今此經意出家菩薩如常所制在家菩薩亦同出家一向斷故而得今經諸師異説 [show] (1 hit)


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