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Search word : "連続" : Including related character : 連續

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大威徳陀羅尼經 (No. 1341) 0795c17 - 0796a13: 縁起各相諍鬪遠相繋縛連續不斷假使無病以惡人居故即便病生或食不消故霍亂或被強壓捺而生濕瘡或頭痛腦痛額痛口痛 [show] (1 hit)
摩訶僧祇律 (No. 1425) 0244a09 - 0247c24: 丘以盜心持筒遙飮水水連續不斷滿者波羅夷口口飮息者口口偸蘭罪若井 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0677b06 - 0677c09: 律師皆從優波離出此是連續優波離何以故優波離從金口所聞聚於心中開施與人人知已有學人須陀洹斯陀含阿那含不可計 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0749a14 - 0750b16: 觀其因縁見已於三世中連續名色不斷因續名色而生狐疑斷狐疑已而觀三相觀三相已復觀起滅因觀起滅故先見光明離十毘 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0001c12 - 0002a06: 種穀枝葉増至得果如是連續至睡眠増多是故増是戒夢不失也 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0428c06 - 0428c12: 如是三節文斷義絶不相連續今撿二本則宋本錯將生異熟業身之下壞命終彼色界天乃至補特伽羅復等凡三十四行之文進而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 久住不流注非増上不相連續不久隨轉心於所縁速取速捨無勝勢力伏諸煩惱故不能入正性離生如池水上有浮萍等蝦蟇小石 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0057c28 - 0058b04: 同分有異誦言於法能起連續智見即是起長時流注相續智見義復有誦云於法能起次第智見即是起彼彼周遍行列智見義復有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0358c17 - 0359b18: 是説欲色界生定有中有連續處別死有生有令不斷故無色界生定無中有問何故無色界定無中有耶答非田器故謂色法是中有 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0463c01 - 0465a10: 内皆有身根諸分中間有連續故如碎杜仲及藕根莖亦如破苽蔕不相離若相離者身根即無非一有情有二身故而世現見斷諸蟲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0674a23 - 0674b21: 諸有故不説食又法現前連續諸有連續老死能令生死輪轉無窮可説爲食無漏諸法斷息諸有斷息老死能令生死不復輪轉故不 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0108b10 - 0108b17: 詳其文勢非唯首尾不相連續至於立文之體亦非此論國本妄加耳故今不取但恨未詳此文來自何經此須待勘因書其意以告來 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0429c10 - 0430a23: 有何義答曰束義是縛義連續義是縛義束義是縛義者如彼施設所説此無明未盡未知已彼彼身彼彼依彼彼得已身亦是因亦是 [show] (10 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0471b18 - 0471c15: 行所轉結所變易有所趣連續有此合會有當觀習諦中起離結行不復連續有此合會有當觀是盡諦修習止觀知興衰法有因得盡 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0475a28 - 0476c02: 盡已更不復受苦更不復連續苦更不復與苦作因是謂斷誹謗故佛契經説苦盡道非説習盡道如世尊契經説謂無量種諸善法和 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0483b18 - 0491a16: 作已成當成已生當生已連續當連續如是盡當知或曰現法安樂遊處者是近 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0863c05 - 0863c11: 見如説常者彼不知因果連續是故於事中立斷是名斷見是二見名受邊見除此更無餘見是故一切見入此見中當知問曰此見何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b23 - 0049c25: 唯生是疑云何有情三世連續謂從前世今世得生今世復能生於後世如來但爲除彼疑情説十二支如前已辯謂前後中際爲遣他 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 生於餘處則定應許中間連續中有非無譬如世間穀等相續現見穀等餘處續 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 餘復言如無色界歿中無連續欲色界色生如是亦應此死有滅中無連續彼生有起所引穀喩於證無能又此喩中有非愛過謂同法 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0476b11 - 0476c04: 有無是何見攝是迷因果連續爲先所起邪見諸經説謗化生有情是邪見故已廣成立中有非無今復應思當往何趣所起中有形状 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 唯生是疑云何有情三世連續謂從前世今世得生今世復能生於後世如來但爲除彼疑情説十二支如前已辯謂前後中際爲遣他 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 故三建立相續能數令餘連續起故四修治自田令所依止順彼住故五憎背功徳性相能違諸功徳故六爲厭訶本發智所厭訶身語 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 此説不然見修所斷皆能連續欲界生故雖斷一分餘分亦應續自界生如預流等然諸外道亦有乃至生有頂天彼有欲界煩惱現行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 斷染有以見疑爲隣近因連續而起見疑若斷彼必不行與彼相違容有起義又非擇滅得未得殊故有現行不現行者由此所説二過 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 謂想遍身如筒一穴息風連續如貫末尼不能動身不發身識齊此應説持息念成有餘師言増長自在所作事辦名此念成初増長言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 生於餘處則定應許中間連續中有非無譬如世間穀等相續現見穀等餘處續生必於中間處無間斷故有情類相續亦然刹那續生 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919a21 - 0919c12: 謂想遍身如筒一穴息風連續如貫末尼不能動身不發身識齊此應説持息念成有餘師言増長自在所作事辨名此念成初増長言 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0543x01 - 0543x01: Footnote 胝毘間宋元明聖五本連續而毘下間空 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095b19 - 0095c05: 事便轉變令彼一業所招連續同分之報斷絶相違非謂一切流皆斷絶如他所許於其六處據同分斷説名爲絶識與命離假言其斷 [show] (1 hit)

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