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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a01 - 0501a02: 佛身定通無差一念倶起爲身者理即不遮其定通力云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a06 - 0501a08: 疏下文云○六又依神通變根等不九十八説不變四事一根二心三心所四業果設復作似而不眞云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a09 - 0501a14: 義蘊云疏六又依神通變根等者通引所引天眼耳根皆有實體能發於識前來屡明非此所説今之所問定所變作唯於塵依體 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a15 - 0501a17: 義演云○此約不變他根前引起自識變自根耶即如引起天眼耳根亦自第八縁也云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a18 - 0501a20:  問本疏中引瑜伽論説變身萬億共立毛端空量地處云云爾者説定所色身歟將説業果色身歟 兩方 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a23 - 0501a26: 疏云由定力變異身器者謂即瑜伽五十四説色無色天身萬億共立毛端是平等心無色既無通即唯是定力色界亦説有亦令 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a27 - 0501b13: 祕云疏身萬億等者按彼論云心自在轉微細性者謂色無色二界諸色如契經説有等心諸天曾於人中如是如是資熏磨瑩其 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501b26 - 0501b28: 云○大論中説等心諸天身萬億共立毛端空量地等既云共立毛端空量地等即同一處互不相礙豈名有礙云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501b29 - 0501c01: 一末云○又云色無色天身萬億共立毛端由此燈知上八地定皆能現起云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c06 - 0501c06:   二[show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c07 - 0501c08:   問第六定心所變五根因縁分別中何耶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c09 - 0501c11: 論云有漏識變略有二種一隨因縁勢力故變二隨分別勢力故初必有用後但爲境云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c12 - 0501c21: 用此種子故生諸法心縁變之變必有用○分別變者心心所之總名隨心心所之勢力故不從眞實有用因縁種子所生彼但爲 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c22 - 0501c24:   解因縁分別二變總有四釋之中此第四釋也爲此論義繁文雖非指要爲知二大意略拾一段主要耳 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c25 - 0501c26: 種等者縁根塵等名因縁變縁七心界分別攝云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c27 - 0501c29: 界等者唯縁實五塵因縁變根及心心所等皆無實用並分別云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0502a01 - 0502a05: 説也問塵可縁爾是因縁變縁根如何因縁變耶更問答得質礙自性以爲隨因縁如二禪以上鼻舌二根者無發識用而得質礙 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0503b20 - 0503b29: 等相爲相隣近耶答約所影有總別相約總相一切皆同今約別相雖各不同彼諸別中觸之所取受所取彼別相境極相似是故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a14 - 0509a20: 此相應又由此識常無轉變有情恒執爲自内我若與苦樂二受相應便有轉寧執爲我故此但與捨受相應○捨受不違苦樂品 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a21 - 0509b02: 捨不違若隨所生受便轉即易脱故過失如前文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b03 - 0509b07: 熟心酬牽引業遍而無斷爲身器作有情依云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b09 - 0509c01: 熟者酬牽引業遍而無斷爲身器作有情依之故也餘識從此生故名異熟生捨受不違苦樂品故如無記法善惡倶招隨先引業 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c19 - 0509c21: 亦不然○即通三性心所故若於眞如上義分即唯是善文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c24 - 0509c25: 名勝義無記云云爾者識依如中何耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c26 - 0510a03: 二義故無記攝問亦依識變立虚空等何不隨識三性攝耶答且依如立假空等説若依識實通三性文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511a18 - 0511b26: 有此功能觀此法果遂心變作未來之相此似未來實是現在即假説此所未來名爲當果對此假當有之果而説現在法爲因此 [show] (11 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511b29 - 0511c08: 燈云問疏云依識曾當假立三世爲道理三世爲唯識三世若道理三世與唯識三世有何差別答不尋因果相酬引邊但説過去 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511c09 - 0511c16: 識時説聽二徒識心之上變作三時相状而起實是現在隨心分限作長短事諸終訖總名一時云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511c18 - 0511c20: 體本質説唯識時約相分起説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0511c21 - 0511c24: 也唯識時者但取識上所現起三時之相有酬引等故有別也云云 [show] (1 hit)


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