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Search word : "諸義" : Including related character : 諸義諸义諸义

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金光明經玄義 (No. 1783) 0011a01 - 0012a22: 爲宗要義亦成若不爾者諸義皆不成舊用山斤海滴之文是無常謂虚空分界是虚空無爲復引捨身品中求常樂住處者是三無爲 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0017c17 - 0023c29: 常故般若常樂我亦然言諸義皆成者即是體具清涼不變義眞實識知義光明遍照義乃至過河沙諸功徳義智既冥體是故般若皆 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0041b21 - 0046b19: 立果爲宗意也此意若立諸義皆成何者修二性一而論三身顯體之果正是報身常義成也所顯之體豈非法身非常非無常義成也 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0125b17 - 0131b01: 壞法圓教雙非及空若立諸義皆滅是以圓二互破諸二又復諸二互修圓二則 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0175a13 - 0183c06: 依勝義諦令除封著前隨諸義雖略明之今更廣陳令得開悟故有重顯空性品 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0190a28 - 0190b25: 宣伽陀此意此伽陀直詮諸義諷誦者論云謂以句説此意以句説彼所説一行半中初二句標能詮教次二句標所詮義後二句許當 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0281c13 - 0282a26: 等有無不動故釋云前説諸義離有離無此如幻等非有無故謂如幻作諸象馬等彼非實有象馬等性亦非全無亂識似彼諸象馬等 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0301c22 - 0301c29: 體非能詮句是能詮詮於諸義略名不説皆令憶持即法義持文義是所持能憶持者即總持也因果合説能善開悟即樂説辨復與陀 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0343b29 - 0343c24: 爲名也經者貫也謂貫通諸義也第一義心爲體者即如來藏自性清淨第一義心也了妄顯性爲宗者謂達妄顯眞離性執也斥小辯 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0406c25 - 0407a03: 章段句義若善了知此等諸義則能樂於無相令諸衆生安住平等大乘也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 一大善巧攝生方便也餘諸義門廣如彼説 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543b11 - 0543b16: 大小乘宗無不約此以明諸義前説妄認四大身心及云中外合成等即五蘊義故此略之 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0576c05 - 0577c06: 尼千珍隨念況懸文卷半諸義盡包備覈源流遍窮名體然後融成本部全揀全 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 言名成立相如因陀羅宗諸義利成就者此明如來眞言通相也今但約最初三 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0671a07 - 0673b18: 王種性故見出興世間多諸義利欲令七寶常不隱沒故皆以至誠禮敬胎中太子而衞護之非以矯飾之辭也瞿醯云阿闍梨如上所 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0038a03 - 0042b05: 謗以斯之過教興在茲然諸義不無指歸護命故夏中方尺之地悉並有蟲即正 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0160b02 - 0164c24: 猶濟也固即訓實行詮即諸義解此明今鈔專列時事義章辨論有不濟者例皆 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0740a21 - 0740b24: 説法更無餘故若依能斷諸義･具足所證身也所説語也所思意也三業所履之法皆不可取説此中論文應言由説法等外三業勝 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0748c01 - 0748c16: 者普爲發趣最勝乘者作諸義利餘本至下爲離寂靜味中方有此文亦是誦者不同下自解釋眞諦流支及此論皆有此重言佛於般 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0748x41 - 0748x41: Footnote （普爲發趣最勝乘者作諸義利）十二字＜乙＞ [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0786a19 - 0786c12: 有五義一者顯示謂顯示諸義故如序品七段方便五門即顯示十二種義也二涌泉謂義味無盡故如解譬喩竟於寶塔更從藥草竟 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 謂三千大千世界外處　諸義類謂一切法種種義類無邊差別｣　　聲聞･獨覺不染無知猶未斷故於極遠等所以不知由不知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c09 - 0023c09: 　言義品者此品之中釋諸義故　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b10 - 0109b23: 釋劫初已來諸能説者於諸義中已共立聲爲能詮定量且如古者諸有智人於九義中共立一瞿聲爲能詮定量此即引證　九義者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 頌文士不言依聲者此於諸義古昔諸賢於其聲上共立分量能詮彼義聲即是名名於聲上假建立故名即以聲爲體此名安布差別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b29 - 0409a27: 法無礙解縁此名等所詮諸義無退轉智立義無礙解縁即此義一言･二言･多言･男聲言･女聲言･非男非女聲言等別無退 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b17 - 0461b23: 不能見聞･往三千外　諸義類者謂熟･勢等種種義類　不染無知猶未斷者謂於佛法極遠時等不染無知未得不生故　此唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516c01 - 0516c16: 有六門分別後八頌別約諸義分別初一頌漏･無漏分別　於中有三一唯無漏二唯有漏三通有漏･無漏｣　　論曰至名異體 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 由此等教證知別有能詮諸義名･句･文身猶加語聲實而非假理謂現見有時得聲而不得字有時得字而不得聲故知體別有時 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 何由於佛法極遠時處及諸義類無邊差別不染無知猶未斷故　解云佛法者佛所知法即極遠時等是也八萬劫外名極遠時三千 [show] (1 hit)

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