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Search word : "諸法" : Including related character : 諸法

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倶舍論記 (No. 1821) 0076b07 - 0076b19: 釋通如是種類所餘受等諸法種類･作用各各不同此一性心中應來種類之言例同作意及捨如彼受等各別相應理趣今於此捨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082b18 - 0082c27: 伺如譬喩者已上論文又諸法中麁･細二性無別體類不可依之以別尋･伺二種差別如受領納所顯想取像所顯諸心所法皆有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0083b03 - 0084a24: 名有行相即於所縁一切諸法品類差別種種不同心･心所法隨縁何法等起行相故名有行相謂心･心所法其體明淨隨對何境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0084b03 - 0084c17: 彼和合同分倶舍師解云諸法不定何必因彼而得與彼同捨如因十戒得勤策同分受大戒時不捨十戒而捨勤策同分以得苾芻衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0084c18 - 0084c26: 得故體非是得收　又解諸法不必皆相翻立如以凡翻聖凡性是非得不可以聖翻凡聖性唯得然諸聖法皆名爲聖性　若依品類 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0086b03 - 0086c05: 往來轉易或復離染如是諸法彼現無得後若起時當云何生　若言雖無法前得生而有法倶生得爲生因者大生少生復何所作　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0094b03 - 0095b20: 句義論中立　一實解云諸法體實是徳等所依　二徳解云謂實家道徳也　三業解云謂動作是實家業　四同解云體遍實等同 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0095x11 - 0095x11: Footnote 名異義同＝能令諸法有故與有句義同＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 十一故言是徳差別彼計諸法從此至彼速疾迴轉等皆由行力有勝論外道謂執有行是徳句差別依箭等生由彼行力故彼箭等乃 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 與此相違是無爲法此宗諸法體皆本有四相於法但望用説非據體論　此中於法能起彼用令入現在説名爲生若無生相諸有爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b10 - 0105b16: 説一切有部刹那實住由諸法刹那無有實住而有假滅彼法生已不待外縁刹那刹那自然滅故於刹那中執有實住是爲非理是故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 餘涅槃時最後六處此等諸法竝無後念可別應無住･異若此後念無有異相是則所立相應不遍有爲　又解難住･異二相既無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0106b08 - 0107a24: 何事須二用耶由住攝持諸法生已暫時不滅可須此住住用既捨法定不住即自然滅落謝過去故異･滅用更無所爲既無所用何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0107b05 - 0107c09: 難若爾爲成空･無我覺諸法之外應執空･無我性　雖離法外無別空･無我性而起空･無我覺何妨離色等無別有生等而起 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0108b20 - 0108c02: 業用謂所作業用　徳謂諸法道徳隨其所應皆有徳用　時是助句謂能辨了業用･徳時　相應是鉤戀義謂能辨了業用･徳時 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 　解云字顯名･句名詮諸法自相句詮諸法差別離此無別所詮故無別頌體　又空法師云衆字成名･句言勢相及相續不斷故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0113a24 - 0113b01: 有餘五因親作力故所以諸法非皆頓起非由於殺生有因等起親作力故所以非如殺者皆成殺業｣　　有餘師説至有能作力者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0113b02 - 0113b19: 有能生力　問體既寛通諸法相望因果云何　答如正理十五云過去諸法與餘二世爲能作因彼二世法還與過去爲増上果未來 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0113c17 - 0114a24: 時士用果意欲傍資同時諸法令各起用或起能作因用或起同類因･遍行因用或起異熟因用各取自果由此二因所作不同所以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0114b04 - 0115a22: 在現･未有別世時未來諸法有多刹那未至現在雖同一世隨何等法若流至現在與未來法即不同世是即非定還非隨轉爲欲令 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0116a22 - 0117a14: 見爲因者謂即是前所除諸法　第三句非以有身見爲因非與有身見爲因者謂修所斷不染汚苦諦　如苦聖諦集聖諦望有身見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0117a15 - 0117b06: 倶生得與所得　如是等諸法雖名倶有而非由倶有因故成因所以者何彼隨相等望本法等横望而言非能同取一果･一異熟･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117c03 - 0117c14: 展轉有力如是同時倶有諸法展轉相望有力用者因果義成是倶有因此所造等雖復同時相望無力非倶有因經部牒　救訖破云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122c01 - 0122c06: 者謂前過･現已生遍行諸法即是十一遍行隨眠相應･倶有法與後同地染汚諸法爲遍行因得非遍行因或前･或後性疎遠故 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0127b27 - 0128a02: 生即擇滅攝｣　　有説諸法至名非擇滅者有大衆部説諸法現在生已後必定無自然滅入過去此滅名非擇滅｣　　如是所執 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 來自有若無聖道慧簡擇諸法應生聖慧簡擇生時因亡果喪法永不起於此不起之理擇有功能謂於先時諸法未有生障今聖慧起 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0129c17 - 0130a01: 者略有五種一自性事謂諸法自體即自體名事二所縁事謂心所縁即所縁名事三繋縛事謂愛等所繋縛即所繋縛名事四所因事 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0130a02 - 0130b04: 目何法者問｣　　即目諸法至醉象將軍者答即目相應･倶有因用從喩立名如士夫用故得士用名如言鴉足藥草藥草似鴉足 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0132c09 - 0133a02: 餘五因生由異熟因所生諸法非染汚故二異熟生法除遍行因餘五因生由遍行因所生諸法唯染汚故三所餘法雙除異熟･遍行 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0133a12 - 0134a13: 沙云我説作用何爲因果諸法實體恒無轉變非因果故　解云據體無變因與縁同以體從用故説差別若婆沙第二師･及此論據 [show] (1 hit)

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