SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "见性" : Including related character : 見性

1182 hits : 1..3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ..40 --- [ keyword count ]

菩薩戒義疏 (No. 1811) 0564x18 - 0564x18: Footnote 〔見性〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0691c13 - 0691c26: 執也一切縛者餘煩惱也見性者且擧法執攝所知障也皆是障定因縁散風動心者不生思惟皆心不寂而滅空空及以八倒無攀縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0173b19 - 0173c20: 明於惡慧中有五染慧是見性故見性推求猛利決斷故非無明｣　　若爾非見慧應許是無明者外救若爾貪等非五見慧既非見 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b24 - 0252c20: 惱他可名惡行正見･邪見性是推求唯在意識既無故思欲於事中益他損他如何成善･惡｣　　能與損益爲根本故者答由起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0268b08 - 0268c06: 九倶轉五識･盡無生非見性故無正見若五識･及依無色盡無生智倶有散善七色若依靜慮盡無生智定有隨心轉戒爾時若得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: ･及妄増益不能推度非見性故所以非倒由具三因勝者成倒是故餘惑非顛倒體集･滅･道下見取亦應別簡略而不論故正理 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c06 - 0323c23: 高擧故不立蓋蓋性遲鈍見性捷利不順蓋義亦不立蓋隨煩惱中惛･眠障慧勝掉･悔障定勝故別立蓋餘隨煩惱障定障慧非強 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0383b14 - 0383c20: 耶｣　　頌曰至皆智六見性者就頌答中上兩句及餘二約無漏以明有漏慧及後下一句約有漏以辨　忍通凡･聖聖言簡凡此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0383c21 - 0384a07: 決斷性故或重知故非是見性已息求心不推度故｣　　所餘皆通至推度性故者釋第三句中餘二除前八忍及盡･無生餘無漏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384a08 - 0384b01: 皆智性攝於中明六亦是見性推度性故謂身見等五染汚見及意識相應世俗正見爲六　問忍與疑得倶忍即不名智與疑倶生慧 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384b25 - 0384c11: ･及與四諦若無學攝非見性者名盡･無生此盡･無生若在後時通縁四諦作十四行然此二智最初生時唯苦･集類以縁苦･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c12 - 0384c19: 無爲故非滅智他心智是見性盡･無生智非見性故非盡･無生智｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0388b13 - 0388c21: 生智者此是見蘊但説諸見性智非彼見性智是故不説　婆沙論文不簡滅智不知心故此在絶言若説睡眠名爲聚心准婆沙文但 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a01 - 0391a14: ･無生所不攝他心智是見性此是息求非見性故苦･集･滅智如前已簡爲盡･無生亦通道諦故復重簡不在見道以速疾故非 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 皆容得修加行･無間是見性故非習修解脱･勝進容息求故容習修若無生智如盡智説差別者解脱道中無習修無容起故應知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0399a10 - 0399a21: 如學四･法･類俗無間見性非息求故盡･無生智非是現修未來所修鈍八･利九各除他心以斷障故｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0399b27 - 0399c16: 此明遊觀無漏功徳皆是見性盡･無生智息求非見故此不説　又解盡･無生智前已説故今者所明明起餘徳或四･法･類即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b29 - 0409a27: 除盡･無生以無礙解是見性故若唯涅槃名爲義者義無礙解則六智攝謂俗･法･類･滅･盡･無生婆沙有説四智爲性除盡 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504c24 - 0505c17: 倶一處攝倶一根攝同一見性故見色眼是不見色眼之同分不見色眼復是彼見色眼之同分如眼界耳･鼻･舌･身界亦爾同分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708b16 - 0708c23: 等中別立爲一令住名漏見性猛利不順住故於漏之中與餘合立無明有本故別立無明･瀑流軛等｣　　論如是已顯至各有五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c17 - 0765a15: 不推度故明盡･無生非見性也｣　　論所餘皆通至推度性故明所餘智皆通智･見已斷自疑故是智攝推度性故故名爲見非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766b02 - 0766c21: 也故正理云豈不二智非見性攝如何乃言智･見･明等有作是釋乘言便故然實二智是於後時所起見因故亦名見謂離盡智後 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923b29 - 0923c02: 由見異故分成十種五是見性一有身見二邊執見三邪見四見取五戒禁取餘貪等五非是見性 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0925a11 - 0925b03: 故餘貪瞋等不能推度非見性故是故餘惑非顛倒體想心隨見力者通經也若唯見是倒何故經言於非常計常有想心見三倒於苦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932a14 - 0932c10: 立者令住生死名爲漏義見性猛利不順住義由此於漏不獨立名但可與餘合説爲漏　欲有軛並癡見分二名取者此明四取體同 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959a18 - 0959a18: 　餘二有漏慧　皆智六見性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959a19 - 0959a29: 度性故　有漏慧皆智六見性者謂有漏慧皆智性攝於中唯六亦是見性謂身見等五及世間正見如上聖慧及有漏慧皆擇法故並 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0959b26 - 0959c07: 者此上六智至無學身非見性者名爲盡無生故此二智以六智爲體也　初唯苦集類者盡無生智初起之時唯苦集類以縁有頂苦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c09 - 0961a07: 盡無生所不攝他心智是見性故彼不攝之不在見道無間道中修他心智容預時修見道速疾非容預故無間道中正斷惑故亦非容 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 實相之異名耳二乘人不見性空者不見此性空此以體爲性非性執之性問二諦倶不生倶不説倶如倶絶倶性倶空性空何異答猶 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee