SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "覚如" : Including related character : 覺如

1017 hits : 1..18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 --- [ keyword count ]

成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0357a05 - 0357a17: 救論自明言諸阿羅漢獨覺如來何理能證同是羅漢又若取彼瑜伽本文亦爲不可彼論但云三乘無學不言三乘同名羅漢又彼本 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0679c09 - 0679c18: 至下當知文義蘊云疏現覺如夢等者此法喩不全相似然以夢中不分明執實心外現覺亦爾故以爲喩也起現覺時等者謂從現量 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0689a12 - 0689a23: 聖默然或有入定爾時妙覺如來復以神足十力接彼非想非非想識衆生如中陰形無有差別又有色無色品偈曰在中陰教化於妙 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0409c13 - 0409c14: 性者定作獨覺如唯成就獨覺種性者同喩若不作獨覺即非有獨覺種 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論指事 (No. 2284) 0563c18 - 0564a02: 覺次説染淨本覺染淨始覺如其次第説相可見謂心體離念相即是清淨本覺心自性清淨心體本有法身體是心體名本覺離念相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論私記 (No. 2289) 0594a01 - 0596b15: 淨眞如本覺染淨眞如本覺如是本覺重重無量今此經所示本覺通攝一切本覺別表不二門本覺此本有法身其數無量故云一切 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665a17 - 0665a27: 縁成妄之所轉故爲染淨覺如下頌曰清淨始覺智不守自性故而能受染熏故名染淨覺○對治自過者即是清淨始覺智也謂從無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0668a25 - 0668b01: 住此法　門之時即名本覺如來故出與入名言且　約教主果地若約迷人云之者互可有　出時入時兩義也眞如本覺等者四無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676a04 - 0676a12: 二覺之所契證理猶水性覺如水相以相合性説名證會然其水性動靜不同而彼水相清濁有異以彼清相合其靜性以彼濁相合其 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678b09 - 0678b15: 心境玄符神理冥會故得覺如同名表示文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a20 - 0681b01: 字但對始言不爾二倶名覺如何相對故上文云豈本有之義而得成立若據此解不難覺字文記三云謂前説言離念相等名本覺者 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0725c24 - 0726a09: 　私云今心者本覺如來藏體也意者大末　那識即十一末那意識者意識轉也謂上文云　依本覺故而有不覺文今此本覺染淨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0732b18 - 0732c06: 意識轉云云是則　依本覺如來藏識故十一末那轉起見仍　歸唯心之義意顯矣　問本末二文配屬　何　答抄存二義一義云 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752a09 - 0752a20: 大三身亦通新始覺本本覺如金在鑛謂之本有後若出鑛謂之新有雖説本新而金體一三大三身因果功徳皆通二矣本新同爾故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752b25 - 0752c26: 前第三論所明染淨本　覺如實修行與法力熏習二力也十種眞　智等者開本論眞如法三字以爲理智及　所入三法也是則本 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0760c18 - 0761a10: 者○我謂即　是眞如本覺如來藏佛故文論一云自謂　一切清淨品法文仍分自我二義以釋自　義也已上私義也鈔意所覽本 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0793c17 - 0794b22: 明後身菩薩未見其初妙覺如來能登中道山頂與無明父母別若本不相逢何今得相別故知若言無明無始是約無明爲無住本今 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0820c19 - 0820c25: 文樂信無上大覺如來等　記六云謂信大覺欣求果位所有無量勝功徳故文　疏五云二信佛欣求淨徳發起善根一念信心終成 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0018c23 - 0028c05: 二如金剛頂疏云如來開覺如蓮花開今例言之衆生迷覆如合蓮花文論佛心如滿月者是例喩明一切諸佛之一心一心識法界性 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0049c14 - 0050a01: 身自受用之智者本來成覺如來故無師獨悟佛不可有相承義若依他受用應化之身者轉迷開悟利益衆生故必可有師資相承也 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0050a02 - 0050a12: 埵自受法樂説法者意本覺如此物説邊他受用身也受此言先不知今知之故他受用身説法邊佛界方也金剛薩埵傳受邊菩薩界 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0056c29 - 0057a06: 相事如何　示云本來成覺如來有防非止惡名之爲持戒大旨如前根本大師破南都義云約分論之螻蟻蚊虻悉皆持戒約究竟論 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0063a03 - 0063a19: 眞言教心佛果者本來成覺如來也常修常證只是菩薩界徳也修行顯得佛果皆屬有情界可教他也所以論顯密異時八相成道釋 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0111a12 - 0111a21: 佛乘内證速可會三密正覺如先先｣尋云次破人法上執文爾者破人法執者其位如何　示云此事異義也　一義云若依瑜伽四 [show] (1 hit)
大乘三論大義鈔 (No. 2296) 0172b05 - 0173a24: 指也意在息患悟道矣三覺如來以爲聽伴是有何利益耶彼此齊覺何更説爲汝若救謂齊覺法身爲其聽伴而轉傳下位者傳説之 [show] (1 hit)
大乘正觀略私記 (No. 2298) 0199b16 - 0199b27: 初地佛如此達者即是等覺如是窮者即妙覺也正觀旨歸粗況如斯 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271c12 - 0271c22: 如鹿但免自身故無悲縁覺如羊雖　得出圍迴願念弟子則有少悲或本云縁覺如犀之五福徳厚薄異縁覺必有相好或具不具　 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0322b06 - 0322b24: 衆見一億八千世尊名頓覺如來各坐百寶師子吼時無量大衆亦坐一處聽等覺如來説瓔珞法藏是故無漸覺世尊唯有頓覺如來 [show] (3 hits)
大乘玄問答 (No. 2303) 0583c15 - 0583c25: 依之如成實者見空法開覺如毘曇人者依有門入道何必執空門可嫌見有得道乎但至玄章之文者雖見有得道之人非無得陰上 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0655b21 - 0657a05: 名始覺理實始覺即非始覺如依言説空不空別爾爲顯示一心體故實無有別即眞如門此是何名生滅第五眞如相用還即體故故 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee