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攝大乘論抄 (No. 2806) 1004b02 - 1004b14: 他生依止故第六識心正能取塵了別故 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第四 (No. 2809) 1043c27 - 1044c17: 云似塵顯現名分別性二能取妄心顛倒分別説彼妄心名分別性攝大乘云諸菩薩以分別爲煩惱攝論復云識以分別爲性也前約 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1055b27 - 1055c17: 性於善惡等役心爲業謂能取境正因等相驅役自心令造善等無心起時無此倶五故説此五名爲遍行遍通一切心中行故小乘論 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1059c22 - 1060a24: 礙手石礙石等二拘礙義能取於境而爲境界所拘礙故然此拘礙復有二種一境界有對十八界中六根六識法界一分諸心所等此 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1060a25 - 1062a08: 故故初色境別得總名依能取根用次第故色聲香等次第亦爾釋總名竟解別 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1078c18 - 1079a18: 立二十二根何等爲六一能取境界増上義故二繼嗣家族増上義故三活命因縁各別事業加行士用増上義故四受用先世諸業所 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1080b01 - 1080b04: 謂能取境正因等相者謂於境中引發善思爲正因相引發邪思爲邪因相引發無記思爲倶非因相此中意説由三性思縁三因境隨 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1086b21 - 1086b29: 等者五識之中眼耳用遠能取遠境故向前説就二識中眼識用遠故在耳先如遠見人撞撃鍾鼓後聞聲故鼻舌二根用倶非遠先説 [show] (3 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1091b21 - 1091c25: 性最利根者依廣經縁而能取解言自力者即智力由自智力自依廣經而能解義不假論故 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1092a01 - 1092a07: 依他取解論自有衆生至能取解者　述曰此即第四倶□二持最鈍根者重文持故復以廣論文多爲煩其心唯樂□□而行唯無依 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1094b28 - 1094c26: 所取相邪後句釋云以無能取妄心念故即妄心境情有理無眞如體相理有情無故與染法不相應也論當知眞如至一異倶相　述 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1100c25 - 1101a06: 現識見心復能現諸境故能取境界者第四智識能取現識所現境故起念相續者第五相續識於境起執不斷絶故然此五義次第轉 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1101c01 - 1101c04: 初也現有塵境異心可見能取所取了然差別如何可言三界六塵皆心所作此唯心者義云何耶 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1104a10 - 1104a24: 後智以依染心能見能現能取境者即轉現智三種染心於六染中隨擧三種顯其能所不平等相違平等性者釋成礙義以此染心能 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c26 - 1109a02: 味如次釋所以以無分別能取之心又離分別所取之相由無二取故同一味下句總結由同一味眞如性故是故前言無有二也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a26 - 1115b12: 界者以依證智同時轉相能取境界故説眞爲境欲顯菩薩雖證眞如非能淨故假説轉識而實證者體會眞如理智無別何有境界唯 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1118a17 - 1118a22: 此示正念相也謂離所取能取二相心無所得契證眞如是正念相當知唯心無外境者此顯正念離所取相也即復此心亦無等者此 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 有無明不覺而起能見現能取境界起念相續説爲意等既依黎耶説有無明不覺而起方是業等故業識等是前七識有義前説不應 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133b26 - 1133c08: 業識能見轉識能現現識能取境界即是智識起念相續即相續識此既無明迷眞所起妄而有前三成黎耶識二迷妄爲實起後二相 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b24 - 1135b27: 初也現有塵境異心可見能取所取了然差別三界六塵固在心外此唯心者義云何耶 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1135b28 - 1136a09: 資生住持如夢中生若有能取所取相者夢中所見應有二相如夢中無二相也既因此答轉起疑云念不孤起託境方生若無異境何 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142c25 - 1143b23: 我境由法我境成法我執能取所取相待立故今此文中但説起心不不説事識所現境界意顯現境復熏本識増起事識法我念取故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c25 - 1149a06: 雖實有此諸功徳義以無能取分別之心又離所取分別相故由無能所二分別故是故前言無有二也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c27 - 1156a16: 者非所取故言非心者非能取故非智非識顯上非心識智待心染淨而立心當非心故非識智非識智非有非無顯上非色謂有無者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c24 - 1162a09: 證智要依此起以此黎耶能取境界故就所依説眞爲境實能證智與所證理平等平等無境界也有義不然不異前説而有能證所證 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c04 - 1167c14: 念心謂修止者於前遠離能取所取無所得中常住作害當初離於倒境倒心後亦不隨心失念於外境故有説言具化心□不□相心 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1167c28 - 1168a09: 所取也即復此心等者無能取也既離心境得正念名故但無念名攝來耳離眞無有正念相故故新本云心馳外境攝住内心後復起 [show] (2 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175b12 - 1175c21: 所取相耶後句釋云以無能取妄心念故即妄心境情有理無眞體相理有情無無故與染法不相應也論當知眞如自性非有相非無 [show] (1 hit)
大乘二十二問本 (No. 2818) 1184c03 - 1185a01: 隨念而亦得有微細分別能取色聲味觸境而生戀著於此五塵有二種慧若能了知是非好惡不迷不謬名爲世間有分別慧若於此 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1218c12 - 1218c19: 也忍世第一印所取境觀能取等者此中文略且作是説非世第一但印境空觀於能取於忍義中尚猶不足豈兼世第一而是説耶下 [show] (3 hits)

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