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轉法輪經憂波提舍 (No. 1533) 0357c05 - 0357c18: 疑慮觀察定故又復常輪聖性集故又復空輪不見内外一切物故又無相輪以一切相不分別故又無願輪以一切法不攀縁故又無 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0918a10 - 0918c22: 法爲等無間捨異生性得聖性捨邪性得正性能入正性離生故名世第一法世第一法當言欲界繋色界繋無色界繋耶答應言色界 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 其用最勝能捨異生性得聖性捨邪性得正性無間能入正性離生餘法不然是故先説世第一法有説行者住此法時能捨輕動過妬 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012a13 - 0012b03: 法爲等無間捨異生性得聖性捨邪性得正性能入正性離生故名世第一法捨異生性者謂此心心所法能捨異生性問誰正能捨異 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 異生性不成就得倶生得聖性者謂此心心所法能得苦法智忍以能任持一切聖法故且説彼以爲聖性又餘聖道雖亦聖性攝然非 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0094b23 - 0096a01: 者猶起復次彼起定能障聖性者聖者不起若不爾者聖者猶起問何故聖者不起無有愛耶答彼是斷見所長養故次斷見後現在前 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 事一能捨異生性二能得聖性有説轉作二事一能捨煩惱二能淨智見淨作二事一能觀聖諦二能入聖道有説淨作二事一能捨煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136c15 - 0137a12: 此持息念是聖所有能引聖性故名聖住廣説乃至是無學所有能引無學性故名無學住學者由此能證阿羅漢果故名證所未證無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0231b21 - 0232b08: 性脇尊者言異生依故障聖性故名異生性問何故名異生法答諸異生者有此法故名異生法譬如世間王法臣法問諸異生法聖者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0401b29 - 0401c28: 諸可畏處平坦處者謂諸聖性如大王路由佛宣説四聖諦法從異生性極嶮難處引諸有情置諸聖性極平坦處謂令入道及得道果 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0406b08 - 0407b19: 曾捨異生性能得未曾得聖性故佛唯説應遍知苦復次諸瑜伽師若遍知苦捨名得名捨界得界捨性得性捨名得名者謂捨異生名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547c15 - 0548c17: 別縁四諦各四行相轉是聖性者名四諦智諸世俗智非聖性攝故不名四諦智 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0626c24 - 0627a24: 生有説濕卵二生法爾與聖性相違故聖者不受有餘師説彼二生類多惡意樂 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0304b03 - 0305b23: 樹華凡夫性得住如門閫聖性復次行者見苦時初得於法不壞信復次行者見苦時得無有是處法如説無有是處是見諦具足人不 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0398b02 - 0398c06: 見復次見道中未曾得見聖性而得觀行於諦修道中已曾得聖性觀行於諦｣問曰此中何故重説三諦一説道諦答曰此中廣説道 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 有過豈不如聖法即説是聖性成就此性故名聖者如是異生法應即異生性成就此性故名異生此例不然以諸聖法唯聖者有可即 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 爲至聖之相與此相合至聖性成證彼所言是至教攝夫虚誑語因貪瞋癡我等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 自相非虚亦得名諦然成聖性不由覺彼縁自相境所有智生無力能令入見道故於法自相得善巧已別有所覺方成聖性此所覺諦 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a07 - 0727c08: 異生類本所成法非聖非聖性非通非通性不能得菩提不能得涅槃由是不應修此神足是八聖道所應趣求但爲斷除能證根本靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 必然豈不如聖法即説是聖性成就此性故名聖者如是異生法應即異生性成就此性故名異生此例不然以諸聖法唯聖者有可即 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a24 - 0339b12: 無漏故名聖無染者顯善聖性無執者顯無漏聖性非凡夫所近者謂諸佛及聖弟子所親近故是聰叡所讃者謂即彼所稱讃故是諸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0796a06 - 0796b07: 佛爲過世一切聖者記別聖性種性滿故但記物類我已了知法及隨法者法謂正見前行聖道言隨法者謂依彼法聽聞他音如理作 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0051a20 - 0051b07: 言十地者一極喜地初獲聖性具證二空能益自他生大喜故二離垢地具淨尸羅遠離能起微細毀犯煩惱垢故三發光地成就勝定 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0051b08 - 0053c26: 現在前時唯斷一種名得聖性菩薩見道現在前時具斷二種名得聖性二眞見道現在前時彼二障種必不成就猶明與闇定不倶生 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0614a26 - 0614a26: 　　　　聖性證平等　解脱事亦一　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0614a28 - 0614b10: 釋曰聖性證平等解脱事亦一者聖性謂無漏界證平等者諸聖同得故解脱事亦一者諸佛聖性與聲聞縁覺平等由解脱同故勝則 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0682a10 - 0682b13: 歸趣能爲歸趣一切最勝聖性所依處故何故此滅復名不死永離生故何故此滅名無熱惱永離一切煩惱熱故永離一切求不得苦 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0733b28 - 0734a26: 歸趣能爲歸趣一切最勝聖性所依處故由此寂滅能爲歸趣最勝聖性所依止處是阿羅漢證得方便所縁境故何故此滅復名不死 [show] (2 hits)
四諦論 (No. 1647) 0386c02 - 0388b15: 著亦爾道對治異者謂四聖性所對治故資糧異者謂飮食衣服臥具醫藥復次渇愛依三受別異故爲五種於樂受中生二種愛謂聚 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0570c28 - 0571a07: 無間初心得入見道既獲聖性生大歡喜是故説此名歡喜地此能分證二無我理得法無性眞實智生一切分別戲論悉離此中能斷 [show] (1 hit)

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