SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "羯磨" :

7446 hits : 1....100..104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 ..200....249 --- [ keyword count ]

無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0828c26 - 0829a06: 佛道此莊嚴事縱使毘首羯磨工稱妙絶積思竭想豈能取圖性者本義也能生既淨所生焉得不淨故經言隨其心淨則佛土淨是故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0146c06 - 0147b14: 餘善習者工巧如毘濕縛羯磨天･及餘善習者即定成就若非串習殊勝者即不成就　第二解云彼･此二論亦不相違多有情中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 種已至第三歸依或第三羯磨事究竟時從前思種復更熏成七支思種念念増長由斯故建立別解脱律儀思種假立而無別體｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216a20 - 0216c07: 習者工巧但云如毘濕縛羯磨天及餘善習者即不言佛　若爾婆沙言佛豈不相違解云論意各別雖有三解以初解爲正非但有文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b09 - 0222c22: 雖年未滿二十佛令衆僧羯磨受具足戒由聰明故善巧酬答別開一縁非酬答時即發戒也　言酬答者佛問彼言汝家在何蘇陀夷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 戒相令識堅持如一白三羯磨得彼苾芻具足戒已復爲彼説四重學處令識堅持　勤策亦然先受三歸雖已得戒復爲彼説十種戒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0235b25 - 0236b05: 法滅時一切學處･結界羯磨皆止息故所以捨戒｣　　迦濕彌羅國至但名富人者釋後兩句破經部師犯彼根本四重罪時不捨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0236b06 - 0236b11: 名想苾芻　又解由白四羯磨得名具足戒等與此人立苾芻名故云名想苾芻名從想生或能生想故言名想犯重之人實非苾芻而 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0236b12 - 0237a14: 芻者由失戒故非是白四羯磨受具足戒苾芻或非是白四羯磨受具足戒名想苾芻非約勝義言非苾芻餘解如前若此犯重苾芻先 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0237a26 - 0237b29: 有捨義者此破法蜜部　羯磨此云業若依婆沙一百一十七云持律者説法滅沒時爲第五縁彼作是説法滅捨戒正法滅時雖無一 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0253c18 - 0254a03: 既然餘戒例爾　又解若羯磨受戒依身三表正發身三無表兼發語四無表若有語表如何不聞既不聞聲明無語四表若三歸受具 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0276c10 - 0277a10: 得爲體　問破法輪僧破羯磨僧爲體同不　古徳休法師解云破僧體有二種若破法輪僧以非擇滅爲體若破羯磨僧以不和合爲 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0277a11 - 0277b04: 滅性豈不相違若言論據羯磨僧説不爾論據法輪僧故　又空法師意解若破法輪僧以法輪理和合上非得爲體若破羯磨僧以羯 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0278b17 - 0278b18: 問處及人一問法輪二問羯磨｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278b19 - 0278c13: 内而不在衆｣　　唯破羯磨至故亦言等者釋下兩句　通三洲者有聖教故及有出家弟子衆故餘文可知　正理論云於何時分 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a09 - 0638a16: 何發戒難　那含沙彌至羯磨時入無心定此亦得戒既無隨轉猶如死人如何那含能發於戒｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c16 - 0644a15: 雖年未滿二十佛令衆僧羯磨受具足戒善巧酬答別開一縁非酬答時即發也　言酬答者佛問彼言汝家在何處蘇陀夷答言三界 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a23 - 0644b20: 具戒者謂那舍沙彌第三羯磨入滅定等又亦容是上法見諦得戒等也　此兩説中後説爲正入無心定時無表業故　婆沙云若住 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646b19 - 0646c18: 爾引喩釋也如苾芻等於羯磨時已得具戒後説戒相｣　　論是故近事必具律儀結有部也若別説戒相時得容有不能持者不發 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654c03 - 0654c14: 中言非苾芻者謂非白四羯磨苾芻非約勝義言非苾芻若犯重人先是勝義後由犯重成非勝義可得説言依勝義説言非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654c15 - 0654c19: 犯重非苾芻者謂非白四羯磨受具足戒苾芻　勝義苾芻謂得見道已上此無退故　非爲勝義苾芻故叙五偏七聚　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654c20 - 0654c23: 五偏七聚者是白四羯磨苾芻犯重之人　既先是白四羯磨受具足戒今破此戒名非苾芻　故是非白四羯磨苾芻非先是勝義今 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0655b09 - 0655b20: 可了　有人云以今説戒羯磨未止息故故知未滿千年者　非也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0665c08 - 0665c12: 釋也　親教梵名和上　羯磨此云辨事　四依謂常乞食樹下坐著糞掃衣食塵棄藥　及餘依前根本隨轉起作･持等表業及無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b01 - 0679b25: 其數無限｣　　論唯破羯磨至故亦言等明破羯磨僧正理云於何時分容有破僧･破羯磨僧從結界後迄今亦有至法未滅破法 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b24 - 0802c22: 欣修･出世行也如結界羯磨止息不行非無戒律教法在世佛法陷滅非唯一 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 色解云謂受戒者從第三羯磨便入色界定即欲界別解脱無表與色界定共無表色倶時生耳或無間生欲界無漏二無表色解云謂 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 七思種子後至受戒第三羯磨遇勝縁已從此加行思種子上復更熏成根本思種與前加行思種并起初念七支種子第二念二七支 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0897b15 - 0897c20: 佛心未滿二十佛許僧中羯磨受戒六由敬受八尊重法謂大生主梵云摩訶波闍波提大梵天王名大生主生衆生多故從梵王邊乞 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898c23 - 0899a06: 殺生等由如苾芻一白三羯磨竟發苾芻戒後説四重學處者令識相堅持近事戒亦然先受三歸已發近事戒後説捨生等令識相堅 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee