SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "繫縛" : Including related character : 繋縛

2135 hits : 1..51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ..72 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253c17 - 0254a06: 爾者第四靜慮八天同一繋縛地也設雖異生所起天眼通何不見淨居天事哉就中自下地爲境之理唯簡上地境於同一繋縛地中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254a07 - 0254b10: 第四靜慮八天雖別同一繋縛地故異生所起第四靜慮天眼通可見五淨居天事也故婆沙論百五十所引施設足論云第四靜慮有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262a24 - 0262b28: 故趣體唯是異熟由煩惱繋縛論三界差別故三界體雖通善染汚無界雜亂過也次於品類足論五趣一切隨眠隨増之文者今論中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262c10 - 0262c15: 中雖成就他界業煩惱由繋縛論三界差別故無界雜亂過者於五趣中雖成就他趣業煩惱望異熟果論五趣差別故無趣雜亂過可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a15 - 0263a21: 者可有趣雜亂過也煩惱繋縛三界各別故由煩惱繋縛論三界差別之時三界體雖通善染汚全無界雜亂過也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a15 - 0353a23: 者初靜慮･中間禪同一繋縛地也其中有尋有伺地外立無尋唯伺地事於定靜慮尋相應麁不相應細也爲顯此勝劣不同有尋有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c26 - 0450a27: 位擇滅無爲非初離煩惱繋縛所證故唯士用果非離繋果也故金剛喩定位唯以有頂修所斷第九品煩惱上擇滅無爲可爲離繋果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474a09 - 0474a10: 等望同時煩惱可有　　繋縛義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486c13 - 0486c14: 四相等望同時煩惱可有繋縛義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489b27 - 0490a02: 遍於三世乃至未斷皆能繋縛文光法師釋此文云若未來世意識相應貪嗔慢三遍繋三世雖於此事或生不生乃至未斷皆能繋縛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490a03 - 0490a17: 不爲一切過去現在貪等繋縛文此等釋意意識相應貪嗔慢必縁曾所見聞之境不縁都不見聞之境故過去意識相應貪嗔慢望一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0490b09 - 0490b27: 一一有情雖何境界無不繋縛故具事遍之義故名世遍事遍遍行也故光法師釋云遍行有二一遍繋三世二遍繋自境未來若生不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c02 - 0558c09: 爾者未至地初靜慮同一繋縛地也何不修之哉是以依初靜慮入見道人修未至地現觀邊世俗智相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559a04 - 0559a14: 爾者未至地初靜慮同一繋縛處也未至地世第一法與初靜慮世第一法尤可爲同類因哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719a22 - 0719b27: 雖以難思粗推之對煩惱繋縛專立解脱名故就斷惑道所談之也對通障立解脱事微隱故故今所述解脱道言顯出障義也況明六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c16 - 0721c18: 五淨居天何不云以同一繋縛地之所以縁彼事哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 徒補佐雖亦絶異依同一繋縛地梵補･梵衆同敬大梵初二天衆亦禮梵王又如欲界六天三十三天等五天往摩天等五天之專一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c18 - 0722c27: 云也況後五通亦離煩惱繋縛其旨彌必然也正理論述五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起顯此門歟被得如此得意時兩方之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c28 - 0723a08: 生之五通隨應雖被煩惱繋縛依四靜慮除通障而得之無學五通所不攝之漏盡通不必依四靜慮不必除無知而得之准知有學異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0767a06 - 0767a10: 人觀門也縁勝境界離惑繋縛其義易故以滅道智斷煩惱義屬鈍根類也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0771a04 - 0771a13: 之爾者未至根本是同一繋縛地也未至地業寧不感初靜慮衆同分果哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0771a14 - 0771b04: 答未至根本是同一繋縛地故未至地業尤可感初靜慮衆同分果也是以婆沙論百十六中述評家義云如是説者此則不定或近分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0874b22 - 0874b27: ･顯宗云由擇爲因離諸繋縛證得此滅故名爲果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0879c18 - 0879c27: 云無慚即無羞也離三界繋縛也以其露形佛法毀之曰無慚即無慚羞也已上記文玄應音義二十五八紙左曰離繋亦云不繋梵言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0937c25 - 0937c29: 隨眠現在有故説去來所繋縛事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0941a15 - 0941a25: 自身煩惱上得令於境無繋縛能名離所縁不同古人貪縁嗔時斷能縁貪嗔上得無爲也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0967b08 - 0967b09: 舊論云彼以我所爲堅實繋縛則於解脱轉成極遠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004b07 - 0004b13: 者一自性事二所縁事三繋縛事四所因事五攝受事此五之中唯就自性自性五法謂色心心所不相應無爲此中唯説初三法自性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 於前八品已斷法畢竟離繋縛故亦於彼得滅由是二斷得無爲分位明也問論十九十五右説相應所縁二隨増十一遍使縁自地五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a03 - 0127a10: 八六右曰由擇爲因離諸繋縛證此滅故説名爲果此論亦分明以滅釋盡以擇釋惠由惠之盡法別體依主光三義第三爲正寶疏亦 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee