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Search word : "經證" : Including related character : 經証経證経証

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倶舍論記 (No. 1821) 0194a20 - 0194b02: 數言至是其一數者解引經證｣　　云何六十者問｣　　如彼經言至三劫無數者引經答　阿僧企耶第五十二於此六十數中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195c12 - 0196a02: 經就勝説･但説金輪引經證訖論主解云金輪既然轉餘三輪應知亦爾　或可總是經文就勝偏説金輪餘三例釋｣　　輪王如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0205c04 - 0206a09: 色至及無漏色者雙顯二經證成無表除無表色於初經中何法名爲無見無對第二經中何法名爲無漏色耶｣　　又契經説至福 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 又解此文屬下將欲更引經證故先標宗准此經文受三歸已猶未發戒要至慈悲護念方始發戒｣　　以經復説至已得五戒者如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228a07 - 0228a27: 言至能解脱衆苦者引佛經證對邪顯正初兩頌顯邪歸依後三頌顯正歸依世間衆人爲怖所逼多歸依彼諸仙神･園苑神･叢林 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0229b21 - 0229c27: 義説依經起問　又解引經證酒是放逸處能造衆惡因此起問｣　　醞食成酒至所依處故者答　醞食成酒即米･麥等名爲窣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0266b10 - 0266c18: 根除造逆人彼非現續引經證彼造逆人斷善非現身續｣　　言將生位至應知亦爾者釋經兩位續善不同若由過去宿習内因邪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: ｣　　又解此文有説引經證攝我所我於彼事自在義邊是我所見無有別體｣　　此即我見至見亦應別者有説釋經此我所見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 想･心應起我見倒復引經證不通修斷經説諸聖於苦聖諦無間道如實見解脱道如實知如是於集･滅･道聖諦如實見･知　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0313a11 - 0313c09: 覺境故　理必應然復引經證經中既説知非有言明知縁無亦生心也　有謂有法　非有謂無法　有上謂更有上法此法猶劣即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0335c10 - 0336a26: 經説至少分實樂者復引經證如婆沙六十云問亦有是樂法器　如契經説大名當知色若一向是苦非樂非樂所隨無少分樂･喜 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 説一切有部依見現觀引經證漸　言三經者一善授經即此所引二慶喜經三一苾芻經故正理六十三云如善授經佛告長者於四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c11 - 0373c24: 還世俗道得容有退義引經證言聖慧斷惑名爲實斷初･後二果但由聖慧斷惑而證故無退理｣　　云何知然者問｣　　　由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c25 - 0374c01: 經至非應果性者經部引經證應果體性非是時解脱　言増十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 説至亦修圓滿者餘師引經證八聖道支亦通修位經文既言於八道支修圓滿者乃至七覺亦修圓滿故知八道亦通修道若言七覺 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 沙名分別修名異義同前經證防護修後經證觀察修｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0418b28 - 0419a29: 成者牒大衆部等所引四經證無色界有色一若謂經説壽･煖和合彼既有壽明知有煖煖即色故二又經説名色與識相依如二蘆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0419b01 - 0419c07: 無色界不應有色汝引二經證上二界無有段食我引三經證無色界而無有色　契經説彼無色界中出離色故若彼界中猶有色者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0419c13 - 0420a12: 伽梵至無不成過者復引經證無色界無色如文可知破訖結言故所立因皆無色故立無色名無不成過｣　　在彼多劫至色從何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0423a22 - 0423b24: 至非即輕安者經部又引經證初二樂非是輕安又契經説若於爾時諸聖弟子於離欲染生喜身中證得此定具足成就安住彼定彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0424c02 - 0425b05: 無喜根但是其樂由此二經證知喜受是喜非樂婆沙八十一釋第二經云斷樂者問得第四靜慮時總離第三靜慮諸有漏法何故但 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0433a18 - 0433c26: 此亦不然理爲量論要有經證方可定文若與經違理必可壞不應隨意輒改論文是故此喜定非喜受　以欣爲體　或即無貪謂別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0441b09 - 0442b04: 眼色故者論主又引第三經證識二縁生非由我起｣　　又若爾者至便壞自 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 至廣説者論主又引第十經證無有我體如文可知　頻毘此云圓娑羅此云貞實｣　　有阿羅漢至應知攬諸蘊者論主第十一引 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0476b08 - 0476b13: 世尊説至如是廣説此引經證五根是淨色也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488b11 - 0488b18: 文復有二一釋蘊義二引經證　此所擧文即初釋蘊義也　和合聚義是蘊義故｣　　論如契經言至若遠若近第二引經證也文 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516c01 - 0516c16: 婆提此云分別論師彼引經證信等五根唯是無漏以契經唯説聖所有故謂説阿羅漢乃至預流向有此信等五根故知無漏　又世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517a02 - 0517a10: 通有漏論主引經證信等五根通有漏也佛未轉法輪時未有聖人此時已説有情根上･中･下故知説有漏信等五根｣　　論又 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 至乃至廣説有部第二引經證也｣　　論雖有是説至名爲同分此經部通經也如經部釋此經文是假非實｣　　論若爾所説同 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545a10 - 0545a10: 如是知至亦有是處正引經證退也｣ [show] (1 hit)

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