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Search word : "理卽" : Including related character : 理即

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 故雖所修地少有不同何理即令修餘對治以離有頂治道起時雖修未來依九地道而不可以所修異故即令彼能修餘對治不爾彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 違勝義所有言説名應正理即前所説無滯言詞不待處時及有情等辯析自在名無滯礙即上所言已得功徳不由加行任運現前名 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826c05 - 0827a26: 間而起謂唯自界餘無生理即此無間能生六心謂自界三欲無色染已辯色界三心相生無色界善無間生九謂除欲善欲色無覆即 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 餘二取所餘決擇如順正理即由如是取爲縁故馳求種種可意境時必定引生牽當有業謂由愛力取増盛時種種馳求善不善境爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 違勝義所有言説名應正理即前所説無滯言詞不待處時及有情等辯析自在名無滯礙即上所言已得功徳不由加行任運現前名 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0198b25 - 0198c02: 於思相名爲念者不應道理即念自性似所念境相状生時雖無主宰似有作用假名念者記別分明説名爲念一法義分無無二過 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0489c09 - 0490b01: 如是等無量品類差別道理即於自性分別依處分別種種彼差別義如是名爲差別分別云何名爲總執分別謂即於彼色等想事我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0507b25 - 0508c19: 所願滿若觀施時不稱正理即應念先作淨施法告言賢首如是等物是他所有不許施汝軟言曉喩方便發遣或持餘物二倍三倍恭 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0055b07 - 0056a11: 情故斷彼時顯法空理此理即是無住涅槃令於二邊倶不住故若所知障亦障涅槃如何斷彼不得擇滅擇滅離縛彼非縛故既爾斷 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0095c06 - 0096a23: 有自縛相違過故此難非理即由斯識相續無能與斯命斷隨順性故猶如疑毒令心悶亂但是隨順自内相續識無力用更爲連住由 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184b15 - 0184b18: 使成唯識有三種道理道理即是三相一入唯量二入唯二三入種種類入者通達義云何入唯量 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0236b16 - 0236b21: 一如意二清淨三無變異理即三無性理並非下地境界是故難修 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0276c20 - 0277a03: 異有種種作因者如此道理即以譬喩顯示如衣以縷多種結時無種種相貌可見若置染器已則有種種相可見阿梨耶識亦爾譬如 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0288a12 - 0288a27: 種子生故成依他何別道理即此成分別與分別爲因縁相故即此是分別故何別道理即此成成就如所分別畢竟不如是有故何別 [show] (2 hits)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0313a27 - 0313c15: 業尸羅果名爲生由此道理即得顯其自在故信解自在由忍波羅蜜圓滿故者諸法皆隨心轉故得隨所樂欲如所樂欲一切事悉成 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0335c05 - 0336a08: 得有若説此是異熟無記理即應至阿頼耶識除此更無第五無記又此定中心若是善應無貪等善根相應染汚意滅唯善心在爾時 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0401a01 - 0401a05: 釋曰教即十地解深密經理即經中所説道理謂三摩地所行影像及夢等喩皆如前説」 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0533c21 - 0534a06: 欲開顯依現見法決定道理即於所立宗義不捨離故問何故次引喩耶答爲欲顯現能成道理之所依止現見法故問何故後説同類 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0557c09 - 0557c17: 耶若於有義轉者不應道理即前所説三因縁故若於無義轉者即前所説二互爲客道理成就復次若執義是實有由名顯了如燈照 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0611c01 - 0611c06: 別二相亦無實體由此道理即得通達第一義諦如彼可得故通達世諦實者可得謂幻者幻事體亦可得此譬虚妄分別亦爾由此道 [show] (2 hits)
佛性論 (No. 1610) 0807c09 - 0808a25: 譬法身見諦亦爾初見眞理即破此惑法身顯現故七爲顯思惟惑故立弊帛裹 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0865c17 - 0867a27: 顯即分別假二有因果道理即依他假此兩皆無所有即眞實假無明一支既爾所餘行等十一其例皆然不復具釋五破自在者執故 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0870c24 - 0870c28: 此邪見能障治道今既見理即達昔所見非有故云分別性即無由此正道能除昔邪見故云依他性即滅昔分別依他更無兩體今見 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0890a13 - 0890b16: 於識是彼相性此非有故理即説其無有聚現如是且述鉢囉摩怒不是所縁彼之能立不相應故及非境性量善成故若爾總聚是境 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0163a10 - 0163b24: 如信智等現前時此心得理即是無癡貪瞋不起即是無貪瞋問心及助心法與三不善根相應時一時中具與三不善根相應不答惡 [show] (1 hit)
手杖論 (No. 1657) 0505b13 - 0505c21: 出涅槃斯乃善順縁生道理即是僧塞迦羅八底也毘若南婆薄八底也社底既有斯義如何強逼許有新生有情論者便成生死有最 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625b05 - 0625c05: 達智眞如一法者謂平等理即所達境一心一法者謂一法界即所依體於此三法皆違逆故無明得起是故説言謂不如實知眞如法 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 廢故若於諸法不決定者理即不然又得三法印諸行無常有爲別印涅槃寂靜無爲別印諸法無我二法遍印此三妙理印定諸法稱 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0039c13 - 0040b13: 是能詮菩薩之句所詮之理即是所詮菩薩之義若依此教而行此義證此理者名爲菩薩後道滿時名之爲佛遂捨因名此言菩薩略 [show] (1 hit)
大品遊意 (No. 1696) 0063b15 - 0064c27: 名實相波若何者我心悟理即生明解違即生惑故此三種其相性實異也今解 [show] (1 hit)

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