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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758b24 - 0758c07: 無教授不能進成故引燃燈以顯教授我住八地尚遇燃以求教授進入上位況猶住頂不求教授規上位耶即此位中言不求教 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758c13 - 0759b03: 亦三初解忍位次或言燃如來所法不得等下解世第一法後又有經言須菩提如來正覺所學法下釋妨難解忍文有二初解中 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758x26 - 0758x26:  Footnote  燈+(佛)<乙> [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0759b04 - 0759b26: 即入見道此中云或言燃燈如來所於法不得正覺等者此意難言於佛燃時行非上故不得正覺可説無能取佛於今生自得正 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0759c16 - 0760a01: 非法問此求教授説於燃燈即有法得不耶次前離寂靜味復説於燃燈佛前不離佛出時復説於燃所得菩提不三處何別諸佛 [show] (6 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0759x01 - 0759x01:  Footnote  燈+(時)<甲> [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 次説燃擧喩校量我爲八地菩薩從彼佛如來一劫供養所得功徳尚不如於此經讀誦修行所得功徳況汝今住十迴向中分不 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0773a22 - 0773b28: 提此則於前如來昔在然燈佛所於法實無所得文上以生疑在或於然授記文之上此疑生也既無一法可得即是離其上性證 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0777b18 - 0778a17: 福故受生死苦佛從値然佛得無相無生已來雖恒修福不見有福體可受亦不見有福能取善報無住生死因故佛不住生死論 [show] (1 hit)
略明般若末後一頌讃述 (No. 1817) 0783a14 - 0783b11: 頌云一切有爲法如星翳幻露泡夢電雲應作如是觀者而釋文既隱恐尋者尚昧輒因二九事喩聊題十八之作冀使朝覽遂閑 [show] (1 hit)
略明般若末後一頌讃述 (No. 1817) 0783b24 - 0783b24: 論識  言識如生生不絶 [show] (1 hit)
略明般若末後一頌讃述 (No. 1817) 0783b27 - 0783b27: 喩燈  以喩識焔焔無窮 [show] (2 hits)
略明般若末後一頌讃述 (No. 1817) 0784a10 - 0784a10: 想起由識如焔界有藉思同幻車 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0797c26 - 0797c29: 建大法幢五者欲燃大法六者欲吹大法螺七者欲不斷大法鼓八者欲説大法 此八句示現已下第三論主總釋 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0798a04 - 0798c04: 見故者釋第五欲燃大法燈夫有二義一者破闇二者顯物令三乘人行行 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0799a01 - 0799a06: 僧祇劫爾時有佛號日月明乃至得阿耨多羅三藐三菩提成就一切種智故 此但取經過去無量無邊劫示釋處從爾時有佛 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0799a12 - 0799a17: 如經次復有佛亦名日月明乃至所可説法初中後善故 此但取後所可説法初中後善不取前文也以二萬佛説法門具七善 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0799b13 - 0799b17: 無量時説故 如經日月明佛八子皆師妙光乃至皆令其堅固阿耨多羅三藐三菩提故 釋及列經易知 現見進入因成就 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0799b24 - 0799b29: 經其最後成佛者名曰然燈乃至尊重讃歎故 如經者不正釋經文但釋經意明憶念過去化八子成佛後憶念燃化釋迦成佛 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0830b11 - 0830b24: 勞愛樂佛法味者如日月明佛説法華經六十小劫時會聽者亦坐一處六十小劫謂如食頃無有一人若身若心而生懈倦以禪 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0836b03 - 0836c05: 作大饒益若須衣服飮食明樂具隨意所欲種種物時王便潔齋置珠於長竿頭發願言若我實是轉輪王者願寶珠雨如此之物 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848c13 - 0848c27: 就使縱之亦不過薤露風刹那之間總歸磨滅耳何足樂乎此解與前少別或可備一説云 二欲放逸四初標由心二勸勤遮三 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854c03 - 0854c04: 亦是無明黒暗大明燈也 聞而不思則於道黒暗故以思慧喩明也 三喩修 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854c07 - 0854c09: 斧 [補註]據文勢船藥斧總喩智慧今分屬聞思修證者欲易曉也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026c14 - 0027a22: 心・心所縁境之時非如焔舒光至境亦非如鉗押取彼物據影現義名能・所縁 問清池・明鏡亦有像現應説彼類亦是能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048c03 - 0049a28: 如何名見若言舒光至境・日亦應名見若言影現水鏡應亦名見若言體清妙故耳等四根應亦名見 解云眼見色時不舒光 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0053b03 - 0053b19: 通於腦中有説耳根猶如器者亦據四脣非取其底鼻微可知此初三根若約根體處無高下若據所依即有高下故前卷云或隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: 極成於此聚中若無地界燭等焔應不可迴又地若無不應持物若無水界應不生流又水若無焔不應聚若無風界不應動搖又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 更相渉入不相障礙如衆光同於一室於同一處不相礙中大種・造色展轉相望若異性相望即不障礙若同性相望即相障礙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b24 - 0109c20: 生即如種生芽等顯即如照瓶等若謂生顯聲有差別此足顯義何待別名」  又諸念聲至可由語發者此下經部別破生名 [show] (1 hit)


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