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Search word : "無漏善" : Including related character :

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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0227a03 - 0231c06: 故若達法空不取施相成無漏善則是堅法若欲下明出行白若不下明通白染衣 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0822c06 - 0822c09: 他土果形量二者因量謂無漏善根生非有漏善根起也　方便示現下還釋上二量初釋果量 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0822c12 - 0822c13: 是出世間清淨無漏善根所生非是世間有漏善根之所生故　略者釋第三初牒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b03 - 0028b21: 色無覆色･有漏善色･無漏善色如其次第觀待相形前劣後勝或約欲･色不繋三色觀待相形前劣後勝廣如彼釋｣　　去來名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028b28 - 0028c23: 有覆･無覆･有漏善･無漏善如次觀待前劣後勝　或約欲･色･無色･不繋如次觀待前劣後勝　受等四蘊遠近者一解同此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0034a05 - 0034a19: 法爲性十八界攝妙界以無漏善法爲性意･法･意識界攝　第五三界謂善不善無記界善界以一切善法爲性不善界以諸不善法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089b08 - 0089b29: 一切善五蘊即是有漏･無漏善四蘊及隨心道定善色蘊皆有三世得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168b22 - 0168c10: 釋彼未來無漏亦爲現在無漏善思力已造故名爲有爲｣　　若爾就得涅槃應然者論主復難名未來無漏法由善思力已造作故起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0238b05 - 0238b10: 依正理一同三別｣　　無漏善法至勝果道故者釋下兩句無漏善法由三縁捨　一由得果謂得果時捨前向道及捨果道　二由練 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0238b15 - 0238c29: 不捨勝果道耶總而言之無漏善法由三縁捨一由得果二由練根三由退失正理三十九彈云經主於此應説二縁以得果言攝練根故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0252a07 - 0252a20: 惡行･煩惱名爲清淨若無漏善永得遠離惡行･煩惱名爲清淨　故正理四十一云無漏妙行永離惡行･煩惱垢故可名清淨有漏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0388a23 - 0388b12: 心者謂治貪心即是有漏無漏善心但能對治貪者名離貪心若異我説有餘師言貪不相應名離貪心者餘瞋等惑相應者應得離貪名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0390b02 - 0390c22: 癡等故准此故知有漏･無漏善心及無覆心皆名離貪心泛由二義心名有貪一貪相應二貪所繋泛由二義心名離貪一貪不相應二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494b26 - 0495a08: 法爲性十八界攝妙界以無漏善法爲性意･法･意識界攝　第五三界謂善･不善･無記界善界以一切善法爲性不善界以諸不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0655c08 - 0655c14: 欲説有四善根｣　　論無漏善法至勝果道故明無漏三縁捨如文可解　道･定共戒與別解脱戒捨不同者得縁異故　別解脱戒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776a18 - 0776a25: 由此有漏善法具足四修無漏善法唯有行･得諸有漏法加治･遣二｣　　論外國諸師至乃至廣説述異計也｣　　論迦涅彌羅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0907a10 - 0907a22: 淨此三清淨通有漏善及無漏善有漏暫離垢無漏永離垢故皆名清淨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0975a13 - 0975a17: 也若修三界諸加行善及無漏善得分別慧修金剛喩定得諸漏永盡 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 不動善爲十謂色無色及無漏善取愛果義者釋有漏善了知事者釋無漏善道諦巧便名善知事理亦事法物事有諸法通名及彼果義 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 本定令得圓滿通以有漏無漏善定爲體爲顯修習未曾得定等者此釋難言諸四 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 別計道諦能持應立量云無漏善心不能執受有漏諸根宗此言爲簡順彼世間大圓鏡智能執持身若但總言無漏善心不能執受即有 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 唯是無漏非擇之得通漏無漏善及無記善者世間道亦是名擇滅擇滅得即通漏無漏法前後法倶分別唯法倶自在成熟中一分無記 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 間定善爲中無漏爲上就無漏善中初斷上惑名下次斷中惑名中後下惑名上今 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 漏善及煩惱苦對治者是無漏善能感苦報是不善業發起惡行是不善煩惱離過失是無漏善及過失功徳對治隨順者謂過失對治功 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 善伏諸顛倒往於人天若無漏善斷諸顛倒證於涅槃故並名安隱建立差別中言清淨住者應是四無量也言又諸善法若施所成乃至 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 七執眞實無漏心所生諸無漏善等法有體性乃至執清淨涅槃有體性也第八因前第六執我見有定性爲依止故起第八執我見所生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0023a10 - 0023a13: 動善爲十謂色無色善及無漏善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0082b08 - 0082b11: 本定令得圓滿通以有漏無漏善定爲體 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0170a14 - 0170b27: 別計道諦能持應立量云無漏善心不能執受有漏諸根宗此言爲簡大圓鏡智能執自身若但總言無漏善心不能執受即有不定過爲 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183a02 - 0183a26: 唯是無漏非擇之得通漏無漏善及無記善者世間道亦是善名擇滅擇滅得即通漏無漏法前法後法倶分別唯法倶自在成就中一分 [show] (1 hit)

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