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大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0915b03 - 0915b03: 　　誰爲和合者　如是漸修行　　　　 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0919a23 - 0919a23: 　　　　三法頓漸修　有二十五種　　　　 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0921c16 - 0922a12: 頓機衆生從此開悟亦攝漸修一切群品譬如大海不讓小流乃至蚊虻及阿修羅飮其水者皆得充滿善男子假使有人純以七寶積 [show] (1 hit)
蘇婆呼童子請經 (No. 0895) 0720c23 - 0721b03: 熟故且爲説淺近之義令漸修行方得入大念誦人若是婆羅門種彼致此難汝是婆羅門種云何持誦釋教眞言汝應自學及以教他 [show] (1 hit)
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (No. 0945) 0141c26 - 0142a04: 是人即獲無生法忍從是漸修隨所發行安立聖位是則名爲第三増進修行漸次 [show] (1 hit)
守護國界主陀羅尼經 (No. 0997) 0532a23 - 0533c17: 是皆以無著智慧之門漸漸修入 [show] (1 hit)
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0747b15 - 0748a07: 人先世罪業當爲消滅漸漸修學當得成佛云何衆生不得値遇不得見佛不聞正法若有世間愚癡衆生或有諸罪宿業障深或曾往 [show] (1 hit)
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A) 0760b02 - 0762c14: 寶心無貯積非前非後漸漸修行勝行於後乃爲王主捨國土城邑不爲主宰若破慳貪應當捨棄田宅金銀明珠不作貴寶之心次當 [show] (1 hit)
文殊師利寶藏陀羅尼經 (No. 1185B) 0804b04 - 0804b29: 住盲聾凡衆聞法見道令漸修學至三乘路善男子此八字法中有印名曰精進能滿一切持誦人願作法之時先結此印其事速成一 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0799c23 - 0801b12: 自隨得往天宮受諸快樂漸修勝福登涅槃路若樂此者宜共昇舶入大海中然 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0330c01 - 0330c12: 菩薩所行雖未得佛道漸漸修習二者佛所得而菩薩憶想分別求之三者佛心所得上二種不應與合下一種雖可合而菩薩未得是 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0020c23 - 0022a01: 亦名道人是名字菩薩漸漸修習轉成實法後釋歡喜地中當廣説如實菩薩相 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0024b20 - 0025b22: 初發心時即入必定或有漸修功徳如釋迦牟尼佛初發心時不入必定後修集功徳値燃燈佛得入必定是故汝説一切菩薩初發心 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0304a09 - 0304b02: 觀時最初現行從此已後漸修増長若有漏心正現前時或無心時則便間斷如是展轉乃至佛果若入滅定亦不現行成所作智相應 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0245c10 - 0246c29: 是處皆從三阿僧祇劫漸漸修行六波羅蜜然後乃知非一時知以是事故知頓得是一時頗欲界繋見道修道所斷結頓得耶答曰頓 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0788b13 - 0788c29: 法法相觀有流行如是漸漸修意止以何等故七覺意中謂先謂念覺意耶或作是説次第言之復次如來次第所説爲誦者所説復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 勝解既得無退次於所縁漸修令廣謂漸運想思惟一邑一國一方一切世界與樂行相無不遍滿是爲修習慈無量成若於有情樂求 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a02 - 0402a09: 成就有學智見從此已後漸修聖道遍於三界見修所斷一切法中自能離繋自得解脱如是便能超過三界如是名爲由出世道而趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0442a26 - 0444c28: 門果即由如是諸根諸力漸修漸習漸多修習爲因縁故便能發起下中上品順決擇分四種善根何等爲四一煗二頂三順諦忍四世 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0507b25 - 0508c19: 子由慧爲先善巧方便令漸修習自捨少財依下無貪進得中品依中無貪進得上品又諸菩薩若親教師及軌範師共住弟子同梵行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0541b24 - 0542b02: 安處令彼有情漸斷諸惡漸修諸善是故菩薩如是調伏有情方便名爲菩薩異分意樂方便善巧云何菩薩逼迫所生方便善巧謂諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718c04 - 0719b09: 故乃能通達於此通達漸漸修集乃至無上正等菩提方證圓滿復次徳本如眩瞖人眼中所有眩瞖過患遍計所執相當知亦爾如眩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0757a25 - 0757b14: 於下劣生喜足者勸令漸漸修學増進爲樂追求隨順世間文章呪術於戒慢緩者説學勝利爲守尸羅捨多聞者説慧爲上首爲唯於 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0127c16 - 0128a16: 花應知次第而得増長當漸修學布施等行如能斷金剛經云若菩薩善住布施所獲福聚不可稱量又如大般若説復次舍利子若菩 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582a06 - 0582a29: 故云何隨順以此二義漸漸修習不相捨離雙現前故若修止者住於靜處端坐正意不依氣息不依形色不依於空不依地水火風乃 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0653b03 - 0653c19: 故云何隨順以此二義漸漸修習不相捨離雙現前故若修止者住於靜處端坐正意不依氣息不依形色不依於空不依地水火風乃 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0655b01 - 0655c15: 本云何隨順以此二義漸漸修習不相捨離雙現前故故就廣釋決擇止輪門中即有四門云何爲四一者成就止輪因縁門二者直示 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0693a11 - 0693a11: 　　　　我亦漸漸修因行　證入第八不動地　　　　 [show] (1 hit)
勸發諸王要偈 (No. 1673) 0751a08 - 0751a08: 　　　　隨時漸修習　勿令日空過　　　　 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0040b17 - 0040c20: 差別而修習故名無相修漸修行者應觀無相爲令此修純熟自在不假功力任運現前名無功用修雖無功用修有勝劣爲令増勝説 [show] (1 hit)

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