SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "淸淨法" : Including related character : 淸浄法清淨法清浄法

2486 hits : 1..42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 ..83 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0056c03 - 0057a06: 有説此於至諸清淨法者叙異説於二増上此男･女根隨成就一於染於淨有増上用故言於二於染増上謂得不律儀造無間業能斷 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059a13 - 0059b25: 中立彼能治然於生長諸清淨法無勝所作故不立根欣･厭二種散強定劣非兩位勝又非竝起故不立根　大煩惱地法六不善地法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 亦無律儀得果･離染諸清淨法解云彼文既不遮漸捨入見道何妨無形能入見道彼言不得入者據本性損壞扇搋･半擇説　問漸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512c20 - 0513a09: ｣　　論有説此於至諸清淨法叙異説也　扇搋謂無根･損根　半擇謂無勢･損勢　二形謂具足二根初以無根或被損故於染 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513a10 - 0513b09: 隨増信等八根皆能生長清淨法也　樂等於淨亦爲増上者顯有二義故致亦言謂能令染亦能令淨染義如上淨義云何　如契經説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0685b26 - 0686b05: 略清妙文詞綴緝雜染及清淨法令易解了名爲契經宣説修行尸羅軌則淨命方便名爲調伏善能顯示諸契經中深義趣言名爲對法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809c24 - 0810a05: 道不共陀羅尼若雜染若清淨法我説一切皆無作用亦都無有補特伽羅以一切法離所爲故｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834a02 - 0834b01: 也信等八根淨増上者謂清淨法隨生長故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b09 - 0834c12: 受癡隨増　應知信等於清淨法有増上用由信等五分於煖頂位伏諸煩惱引聖道故　言應知者勸許一一各能爲根　三無漏根於 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 六道種子故生六道也從清淨法界流出十二部經起一念聞熏習附著本識此是 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 善今是行十善如是種種清淨法者下第三明十善外善智度論問云尸羅總是一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 不相應者謂涅槃定慧勝清淨法體己身無故名不相應雜染相應過患者由與雜染體相應便生三種過患一者生老病苦之根本故二 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 第五盡所知性謂於雜染清淨法中窮一切種差別邊際是名盡所知義如五數蘊六數内處如是等如所知義者即於雜染清淨法中眞 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 煩惱相應名所雜染若與清淨法相應若所清淨若非一向者説性行相稠林深心行相稠林是菩薩所觀或是有性或是無性非一向也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 所執故云及於彼能對治清淨法中七者執眞實心増益爲依復執善等乃至執清淨増益八者執不眞實心増益爲依復執不善等乃至 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 令學見清淨無學見得善清淨法住智者能了自共多相謂順三受法性各別自相方便了知三苦謂苦苦懷苦行苦理通名共涅槃智者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 文身名爲法界者一從最清淨法界流故從因亦名法界二依此修能證法界從果亦名法界三詮法界亦名法界復以如是差別已下解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0108a19 - 0108b17: 不相應者謂涅槃定慧勝清淨法體己身無故名不相應　雜染相應過患者由與雜染體相應便生三種過患一者生老病死苦之根本 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 十二部經教法此教遠從清淨法界出由縁此教乃至在入決擇分位將證見道已前縁教爲境修多修習力故故言眞如所縁縁入見道 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0349c12 - 0349c16: 論清淨法者至涅槃及道　述曰謂滅･道二諦即一切無漏有爲･無爲滅諦所證道諦能證此中唯取諸無漏者爲道諦體不取加行 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0349c25 - 0350a08: 即無漏法有爲･無爲四清淨法爲圓成實性也涅槃･證得各別説故攝論等説阿頼耶識是染･淨依言依他性亦爲遍計･圓成･ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0355c03 - 0355c13: 即有漏法善･染皆是　清淨法者即無漏法五蘊並是或順解脱分等名清淨順清淨故分位之中有清淨無漏種故　之所集起故名 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0374a18 - 0374b01: 遂別各生　依心住故謂清淨法有爲無漏不順本識故但説依心住　心受彼熏持彼種故釋上所由並通染淨　又心受彼熏是有漏 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0375b25 - 0375b28: 論諸清淨法至斷果別故　述曰淨法有三一世道二出世道三斷果有漏六行名世道無漏能治名出世道所得無爲名斷果斷是果也 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0449a06 - 0449a16: 五蘊執爲最勝能得涅槃清淨法是見取由此各各互執爲勝諸見等故一切外道鬪諍因斯而起若執非見及眷屬外餘法爲勝得涅槃 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0596b04 - 0596b14: 論四所轉得至清淨法界　述曰下別解中二果別故即分爲二涅槃中有二初總出體次別解釋四種涅槃初總出體即此文是此簡菩 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0596b18 - 0596c06: 八卷解此如佛地第三卷清淨法界解　雖有客染等者釋本來自性有十種義　具功徳者以能順生諸功徳故功徳性故名爲具徳凝 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0601b04 - 0601b10: 論清淨法界至如何唯無漏　述曰下明問答中有二問答此爲初問外人問云清淨法界可唯無漏是理法故四智心品如何唯無漏豈 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0602c24 - 0603a01: 對法第六･瑜伽等説有清淨法界非苦･集故攝論亦然此二解并前四合則六解既爾即佛所有眼等皆是無漏善似有漏善･及無 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0650a08 - 0650a20: 染因故無有失或此皆非清淨法因以清淨法爲果故無異熟果　 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee