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華嚴五教章指事 (No. 2337) 0252c06 - 0252c25: 不多不少者謂汎論縁起法要有三門一末依於本有起不起二彼所起末既帶於本是故相望有同有異三彼帶本之末既爲本收是 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0332a10 - 0335a13: 發心時乃至信等於菩薩法要期成佛企三祇行練熏琢磨行布教源由此發足欲至佛果然勤修行至不退位自位究竟入一乘法於 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0673a02 - 0673a17: 不多不小者謂汎諸縁起法要有三門一末依於本有起不起二彼所起末既帶於本是故相望有同異三彼帶本之末既爲本收是故 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0440c14 - 0445c25: 圓宗略擧十門謂諸縁起法要具此十義方縁起故闕即不成一諸縁各異義二互遍相資義三倶存無礙義四異門相入義五異體相 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0447b21 - 0447c07: 備義以釋前義謂諸縁起法要具此十義方縁起故闕即不成 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0448b23 - 0448c13: 六體用雙融義謂諸縁起法要力用交渉全體融合方成縁起是故圓通亦有六句今用二句一以體無不用故擧體全用則唯有相入 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0474c04 - 0475b10: 不多不少者謂泛論縁起法要有三門一總別末依於本有起不起二同異彼所起末既帶於本是故相望有同有異三成壞彼帶本之 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0679b22 - 0679c05: 十門以釋前義謂諸縁起法要具此十義方縁起故闕即不成一諸縁各異義云云二互遍相資義云云三倶存無礙義云云四異門相 [show] (1 hit)
東大寺戒壇院受戒式 (No. 2350) 0028c08 - 0028c12: 稱説最後約言名遺略訓法要云教也經者如常總云佛臨般涅槃略説遺教經 [show] (1 hit)
唐招提寺戒壇別受戒式 (No. 2351) 0034c01 - 0034c05: 稱説最後約言名遺略訓法要云教也經者如常總云佛臨般涅槃略説遺教經 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0070b25 - 0070c07: 遇一切菩薩修勝道四種法要應當知親近善友爲第一聽聞正法爲第二如理思量爲第三如法修證爲第四十方一切大聖主修是 [show] (1 hit)
一乘要決 (No. 2370) 0358a14 - 0361b21: 常非善非不善何以故善法要從方便而得而是佛性非方便得是故非善何故 [show] (1 hit)
漢光類聚 (No. 2371) 0378c01 - 0379a25: 妙行故云實相也此事傳法要決見但今實相得意多種機可有之止觀逗衆機故止觀有廢教立觀開教顯觀二意廢教立觀時絶權 [show] (1 hit)
漢光類聚 (No. 2371) 0390b27 - 0391a11: 相續爲常用云云道邃傳法要決云問曰文云觀行即者念念悉與諸波羅蜜相應矣觀行即人不起餘心耶　答曰信解堅固了達一 [show] (1 hit)
漢光類聚 (No. 2371) 0403a15 - 0403b12: 如迹門事眞如本門也傳法要義釋眞如體性眞如妙理非起非不起或起或不起矣此文存三重意非起非不起者大眞如自性本性 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0432c13 - 0432c29: 訖即滅即毘盧遮那念誦法要一卷是時大徳持誦成就願開此塔於七日中遶塔念誦以白芥子七粒打此塔門乃開塔内諸佛一時 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0435b16 - 0435b18: 十六生成正覺文如意輪法要云現世證初地過此十六生成無上菩提文 [show] (1 hit)
顯戒論 (No. 2376) 0615a04 - 0615b15: 摩訶薩以此第一義甚深法要能滿六波羅蜜非世俗也已上經文明知第一義六度坐臥山林中一切起念時悉令圓滿也 [show] (1 hit)
顯揚大戒論 (No. 2380) 0713a06 - 0714b06: 在靈鷲山爲諸菩薩廣説法要而作是言菩薩或時止婬女家親近屠者示教利喜無數方便饒益衆生爲説妙法令入佛道世尊今日 [show] (3 hits)
顯揚大戒論 (No. 2380) 0749a06 - 0749c11: 勿嫌麁惡不得爲衣廣説法要起諸方便與貪相應世間凡夫爲衣服故非法貪求造不善業墮於惡道經無量劫不遇諸佛不聞正法 [show] (1 hit)
顯揚大戒論 (No. 2380) 0752a24 - 0754b02: 當願衆生得無盡辨廣宣法要從舍出時當願衆生深入佛智永出三界若入水時當願衆生入一切智知三世等洗浴身體當願衆生 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0174b24 - 0174c26: 一切有情無不解脱所出法要迴施衆生見聞覺智悉超三界今依軌及師説須 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0180a23 - 0180b24: 准知　又大樂金剛儀軌法要中云依法成身及八供養畢次觀一切色空如是思惟已乃用妙遍語隨分誦初聲所謂a婀字諦觀諸 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0219a19 - 0219a25: 後應用凡隨所作曼荼羅法要須先熟明了解已然後方作曼荼羅法猶傍置經數數檢本恐有錯失何以不熟 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0220a04 - 0220b08: 有所未具未得與彼眞言法要故名倶非也復次具足諸相者有二種一者外相謂支分等無有闕減如前當廣説之二内相者謂具菩 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0236a24 - 0236b21: 弟子授戒時即合説此戒法要先受此戒已住斯學處然後合聞如來祕密之行此戒未造曼荼羅前即合爲説也云云又云菩薩戒略 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0244c07 - 0244c27: 金剛弟子須善通達眞言法要亞近於師則能更佐助無所遺失若不得如是人但取已曾如法灌頂者臨事指授行之又無此人者當 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0302a19 - 0302a23: 如法發遣復爲弟子廣説法要教合繋念藉吉祥草面白西寐夢中獲相晨起白師若無成理或作護摩若見勝境慰諭歎喜 [show] (1 hit)
大日經供養持誦不同 (No. 2394) 0305b18 - 0305b20: 多羅所共建立須善通達法要亞近於師若不得者但取巳如法灌頂者又無此者置橛爲之又云要須取所欲灌頂弟子加持洒淨共 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0430a25 - 0430c17: 思議多幸面諮和上所聞法要隨分抄記云云可謂受經掬多之後得文殊授念誦次第又今沙門智藏金剛頂義訣云此經有百千頌 [show] (4 hits)

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