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大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0515a27 - 0515c02: 所説之體大方便者明此法化義窮善巧故云方便若汎釋有五種方便一進趣方便如見道前七方便等二善巧名爲方便如十波羅 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0073b06 - 0074b27: 生從佛口生從佛法生從法化生得佛法財法財謂三密菩提心教法也纔見曼荼羅能須臾項淨信以歡喜心瞻覩故則於阿頼耶識 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0119c12 - 0119c25: 者是事則不然佛無心説法化者非是佛於第一義中彼亦不説法無分別性空有悲心不然衆生無體故亦無有佛體彼佛無體故亦 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0728b16 - 0728b20: 又彼天説也是故謂我説法化衆生住教主獨尊之思西方主説法徳説法性深理破世間權教也 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0027b23 - 0028b07: 中離爲四身謂二受用并法化故合爲三身合二受用但名受用并法化故已上佛身既爾土亦隨爾上受用身開分自他論藏所説若 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0101a06 - 0102a08: 錢用供衣食此比丘能説法化人使得四道果忽自思惟其罪深重便欲償之詣 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0110b25 - 0110c04: 變作六種味如來出世説法化導佛性平等一味眞如一味佛性顯現成立如來去世衆生作業轉成六通廣説如彼次下隨縁義中成 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0195a10 - 0195a10: 第十五法化違宗戒 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0195a11 - 0195a25: 乘等者賢云菩薩應以大法化生如維摩經入講論處導以大乘以小障大逆菩薩道所以制之　問若爾何故瑜伽論云若有求法先 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0198a06 - 0198b07: 對會今戒　問此戒與前法化違宗有何差別　答寂云前戒制隱大教小此戒制雖説大乘而隱沒義理前後倒説已上況又今疏解 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0225c21 - 0227a11: 分行諸頭陀遊歴方土求法化物或容省略有不隨身故願陀遊方特勸令隨身十八種物雖經具烈而於此中諸師開合定十八數或 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0234c19 - 0235b09: 此文云修道行人常須説法化物衣食施主･資給營計極用重心若不説法報恩成提誘故講大乘經律普化人天已上此一段經獲 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0235b21 - 0236c11: 七修福未全盡心終身説法化人方成至孝非但能師僧佛亦盡能報徳故倶舍論客頌云假使頂戴經塵劫身爲床座遍三千若不説 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0267a29 - 0267c10: 依此並大權示聲聞像傳法化人衆生所頼四並名爲依文今我祖師雖爲深位菩薩釋迦文佛世聲聞僧爲本故權示聲聞像利益衆 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0329c20 - 0330a07: 來者初護戒時從白四教法化生也便起心不大子非謂從胎出已名生故律序云從佛戒取生爾乃爲眞生猶如鴦堀摩如來所記莂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348a21 - 0348a27: 王名日銄佉威伏四方如法化世成就七寶○其後不久剃除鬚髮以信出家勤修梵行於現法中成阿羅漢即能自知我生已盡梵行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 色界法況於二乘等哉説法化導更不可有其實如理師言顯利他徳能方便説如理聖教從生死泥拔衆生出之明文頗爲虚説者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712b08 - 0712c02: 第也所謂四無礙者是説法化導之智徳也故先縁能詮名句文可明其體則法無礙解起而知之次縁所詮法可知其體則義無礙解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b11 - 0713b16: 果菩提涅槃之方便非説法化導利他濟物之善巧此是染不染無知別所得之功徳故至無學始習學之尤以佛語爲指南所成之智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735c13 - 0735c25: 答三示導者偏是説法化導之功徳也故以他心通其功徳中攝之誠以若不知他心者爭得化他哉他若不信能化者其化導不可成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960a22 - 0960b11: 智論第二十六云如聲聞法化人説法化主不説化主説法化人不説佛則不爾化主化人倶能説法由先願力至亦得發語文光云由 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0398a23 - 0398b09: 證智論二十六云如聲聞法化人説法化主不説化主説法化人不説佛則不爾化主化人但能説法彼以別倶以爲劣勝相翻此論百 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762b08 - 0762b21: 從有部出國王出家弘佛法化本地故立名矣等言｣以以色微故立無色名文　論云如微黄物亦名無黄云云大衆部等引四經説 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0030b18 - 0030c21: 云眞是佛豫從佛口生從法化生得佛法分今謂不爾如勝鬘經一諦章末云正 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0059a18 - 0059b06: 之以有後爲大乘乃説空法化適當時取悟不二流至末葉像教中人根庸淺道淺不明遂廢旨守筌存指忘月觀空教便謂罪福倶□ [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0063a04 - 0063a29: 生應有父母今欲題其以法化生絶於是受身故益之以法也問大論第三十六云佛以般若爲母般舟三昧爲父今佛何故方便爲父 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0077c26 - 0078c14: 童眞住九法王子住即從法化生得佛法分故能治眞宗令攝種立故曰法王子住十灌頂住觀達眞宗理照逾淨解滿最上故曰灌頂 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0092c12 - 0093a01: 住受都寺徒衆數百常宣法化既至住長安五重寺僧衆數千大弘法化後至符堅建元二十一年二月八日忽告衆云吾當去矣是日 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0368a01 - 0368a06: 性不同隨其所宜以三乘法化之也復有論師説造意凡有四事一爲斷衆生於四諦疑惑二爲令出惡道三爲向正法四爲斷下願下 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418c12 - 0418c28: 佛亦有潜化成就此人説法化道令向大乘今説顯化於我有縁故於彼求佛知惠或雖於餘佛有縁往彼平等意趣故亦説是我云云 [show] (1 hit)

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