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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606a28 - 0606b09: 計一我已次即於彼相續法上起邊執見計度爲常由此應知於自在等法常我二執唯見苦所斷故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 無記根此四能生無記染法上座於此作如是言無無記根無聖教故善惡猛利起必由根無記羸劣不由功用任運而起何藉根爲無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651b22 - 0652a04: 性如去來世雖復倶依一法上立時分隔故亦名爲遠望何説遠望現在世無間已滅及正生時與現相隣如何名遠彼非一切五識境 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 一法二能此難不然如一法上生位滅位二有性殊兩位功能亦應異故理不應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 能斷惑此亦不然待下地法上地便是畢竟靜故謂初靜慮待欲界法無或寂靜不寂靜義豈可説言厭欲界法觀初靜慮爲靜等時非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790c04 - 0791a04: 若有漏色及彼諸得生等法上有見所斷及修所斷諸結所繋如是諸結漸次斷時於一一品各別體上起離繋得時彼諸結及一果等 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 計一我已次即於彼相續法上起邊執見計度爲常由此應知於自在等法常我二執唯見苦所斷以非常等諸無漏行見苦諦時二見 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0911a06 - 0911a18: 性如去來世雖復倶依一法上立時分隔故亦名爲遠望何説遠望現在世無間已滅及正生時與現相隣如何名遠非眼等境故或無 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0102b27 - 0102c07: 中先已説方便故此謂諸法上中下貴賤好醜等種種果報無有自體如説業及煩惱無自體身亦無自體以是故煩惱爲業因業爲身 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0189a07 - 0189a22: 義方分實無此因但於異法上有同法既闕與義相違又虚空等差別名言唯依諸分和合而立分別假立有方分故如唯依彼色等和 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0196a10 - 0196b09: 遍云何現見諸方言音有法上無無法上有現見境界不可誹謗若無三相而有三聲則一切處皆應如是又此三相配生住滅理不應 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0214b19 - 0215c04: 云何實有又於現在一一法上有多種性如何實有謂一一法皆有蘊性處性界性有漏無漏世出世間色心等性有無量種於諸性中 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0216c24 - 0217a29: 又諸共相若實有者一一法上全有分有倶不得成一一法上若全有者應如別法共相不成一一法上若分有者應成多分非一共相 [show] (3 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0224a28 - 0224b27: 應非眼境豈不中間或餘法上無了因故不可見耶何名爲了因謂形量差別若爾色性應不可見所依諸色無形量故又此色性應非 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0224c29 - 0225a16: 譬似龜毛又所執境一一法上隨諸義門有衆多性若是實有應互相違復析歸空或無窮過又所執色應非實色是所知故猶如聲等 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0230c13 - 0231a06: 如何世間於非有性實等法上起有智耶若言實等雖非有性與有合故起有智者則實等法假名爲有體非眞有應説爲無如邊鄙人 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0234a24 - 0234c07: 三中隨一故虚空等一一法上皆有三性若不爾者虚空等上有一智言應不得起由是無有一法獨存如何可言實有一體若言有一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0493a13 - 0493c13: 或於空中或於所化非情法上而有所説宣説正法言詞所攝者謂佛菩薩所説化語開示正理令諸愚癡於種種法皆得悟解誨責放 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 切行上無常性一切有漏法上苦性一切法上補特伽羅無我性不易施設與彼行等一相異相又如貪上不寂靜相及雜染相不易施 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0775a04 - 0775a21: 於斷界中一切隨順有漏法上所有貪愛皆遠離故名爲愛盡於無欲界所有欲貪皆遠離故名爲無欲於滅界中及於有餘依無餘依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0875c07 - 0877a07: 貪不串惠施慳垢二者現法上品顧戀身命慳垢三者於同分友共住隨轉諸有情所不串習悲悲心微劣慳垢四者見田寡徳毀犯正 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0892b05 - 0892b21: 善不善法有罪無罪法下法上法垢法淨法及諸縁起皆能如實分別觀察是名智分依精進故修行施戒四無量等是名福分依精進 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0935b01 - 0935b29: 如來住大地菩薩爲彼説法上法上上法深法上深法上上深法勝法上勝法上上勝法教授教誡入淨心地菩薩見諦聲聞聞佛所説 [show] (6 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0536b05 - 0536b19: 委分資糧等徳故能説正法上首語者趣涅槃宮爲先首故美妙語者清美音故顯了語者文辭善故易解語者巧辯説故樂聞語者引 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0553c08 - 0553c22: 相續一類流至現在異熟法上非異相續是故名爲離非自業得義復次云何應知補特伽羅我無所有若有我者爲即蘊相爲住蘊中 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0554a25 - 0554a29: 之我唯應是假即於見等法上假立我故若執見等是業是具此亦不然無譬喩故雖妄分別七種譬喩然有多過是故三種皆不應理 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0630a11 - 0630a20: 應如經中説三摩提者諸法上首故彼種三復三者是定品類彼人有二種三品一者有覺有觀無覺有觀無覺無觀三品故二者喜倶 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c04 - 0888c08: 然頂等別形唯在瓶等假法上有非極微故彼不應執極微亦有差別形相所以者何 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0083a12 - 0083c08: 一城入是中已我爲供養法上菩薩摩訶薩故當自賣身隨取其直然我於長夜中爲欲因縁受生死身流轉諸趣無量無邊未嘗爲法 [show] (7 hits)
成實論 (No. 1646) 0252a16 - 0253c19: 法内法･外法麁法･細法上法･下法近法･遠法受法･非受法出法･非出法共凡夫法･不共凡夫法次第法･非次第法有 [show] (1 hit)

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