SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "止観" : Including related character : 止觀

3039 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 ..100....102 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 若不攝支等持劣故又彼止觀隨一減故若爾何縁有漏盡通樂苦遲速地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起若宿 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756b15 - 0757a01: 等持名爲靜慮此言顯示止觀均行無倒等持方名靜慮若爾染汚寧得此名由彼亦能邪審慮故於相似處亦立此名如世間言朽敗 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0887a03 - 0887a14: 要見皰生方敢破故未立止觀第一雙時法爾由彼速還合故佛滅後時他不信受無有眞佛爲敵對故未結界時無一界内僧分二部 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0937a13 - 0938a01: 入聖道者必無退失尊重止觀無貪癡増如次應知有退無退何界何趣容有退耶唯欲界人三洲有退六欲天處得聖果者有説利根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940a22 - 0940c11: 船筏任運轉者由此地中止觀雙行無増減故又此諸地所有等持攝受五支四支成故依餘無色未至中間所生聖道名苦通行雖道 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0951b18 - 0951c08: 性故餘地非依五通所依止觀等故法智通以六地爲依謂未至中間四根本靜慮不依餘近分彼唯有漏故亦不依無色此縁欲界故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 若不攝支等持劣故又彼止觀隨一減故若爾何縁有漏盡通樂苦遲速地皆能盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起修神 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c21 - 0964b07: 等持名爲靜慮此言顯示止觀均行無倒等持方名靜慮若爾染汚寧得此名由彼亦能邪審慮故於相似處赤立此名如世間言朽敗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346c17 - 0346c17: 　所作及所縁　亦瑜伽止觀　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349b15 - 0349c15: 正思惟種類三長時修習止觀種類又有三種覺悟所知一者具縛二不具縛三全無縛又有三種所應作事修觀行者由此三事増上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351c28 - 0352b08: 行者先毀淨戒多聞後虧止觀善軛謂於諸欲中心生愛染於能覺發憶念教授教誡者所心生瞋恚未受尸羅令其不受雖先受得後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0385c06 - 0385c20: 第二功徳彼由如是清淨止觀爲依止故於所修習菩提分法勇猛無間能常修習能委修習無懈無憚是第三功徳彼由如是無懈憚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 能令心闇昧者謂方便修止觀品時於諸法中所有忘念與此相違當知即是光明又第一義思所成慧及修所成慧倶光明想有十一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0411c08 - 0417a17: 遠離不應思處時時修習止觀瑜伽樂斷樂修無間修習殷重修習又於熱分極炎暑時勇猛策勵發勤精進隨作一種所應作事勞倦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 謂於遠離寂靜瑜伽作意止觀時時隨順教授而轉時時宣説與彼相應無倒言論所謂能趣心離障蓋甚可愛樂尸羅言論等持言論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0436c11 - 0438a15: 諸麁重三有慢緩者於修止觀過患作意惛沈睡眠映蔽其心令心極略四太猛精進者身疲心惱五太劣精進者不得勝進善品衰退 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0438a16 - 0438b18: 謂入寂靜於時時間勤修止觀爲障淨精進者謂於晝夜策勵精勤經行宴坐從諸障法淨修其心勤心勇猛審決精進方便有四謂尸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0439b24 - 0440a12: 説名後行當知此中爲修止觀修彼二品勝光明想是名想修云何菩提分修謂於三十七菩提分法親近積集若修若習若多修習是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0442a26 - 0444c28: 察時造作其心發起能順止觀二品身業語業八者捨謂行過去未來現在隨順諸惡不善法中心無染汚心平等性由二因縁於隨眠 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0444c29 - 0445b26: 爲所依止於時時間修習止觀能斷諸結無餘永斷能得最上阿羅漢果長時相續名爲修道多時串習斷煩惱故率爾智生名爲見道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0455b16 - 0457b03: 縁心無染汚心平等性於止觀品調柔正直任運轉性及調柔心有堪能性令心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0499b18 - 0500b07: 等覺明謂三明行如經説止觀二品極善圓滿是故説名明行圓滿上昇最極永不退還故名善逝善知世界及有情界一切品類染淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503c02 - 0505a13: 舍那謂諸菩薩即於如是止觀相中其心無動於無功用離諸加行任運轉處攝受無亂是名樂修習奢摩他毘鉢舍那當知此中是諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0511a21 - 0511b12: 依戒住戒於聞於思於修止觀於樂獨處精勤修學如是時時於諸尊長精勤修習合掌起迎問訊禮拜恭敬之業即於尊長勤修敬事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0535b12 - 0535b19: 及三菩提於法如實簡擇止觀無罪大樂因性義故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0537b14 - 0537b14: 　　　　止觀性巧便　陀羅尼正願　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0539c24 - 0540a09: 智見圓滿是名略説菩薩止觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0540x01 - 0540x01: Footnote 止觀Zamatha－vipaZyanA [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605c17 - 0606a05: 合立三心以於一刹那中止觀倶可得故當知此諸心唯縁非安立諦境又前二心法智相應第三心類智相應又即由此心勢力故於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0624c22 - 0625b25: 二隨逐心心所由見道中止觀雙運故聖弟子倶時能捨止觀二道所斷隨眠第 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee