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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059a24 - 0059b21: 日行此洲向南向北如其次第夜増晝増何故月輪於黒半末白半初位見有缺耶世施設中作如是釋以月宮殿行近日輪月被日輪 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0059b26 - 0059c10: 第二第三第四層級如其次第八四二千有藥叉神名爲堅手住初層級有名持鬘住第二級有名恒憍住第三級此三皆是四大天王 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061c11 - 0061c27: 四大王等六欲天壽如其次第爲等活等六㮈落迦一晝一夜壽量如次亦同彼天謂四大王壽量五百於等活地獄爲一晝一夜乘此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 復有二十中劫名成已住次第而起謂從風起造器世間乃至後時有情漸住此洲人壽經無量時至住劫初壽方漸減從無量減至極 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 説名爲濁由前二濁如其次第壽命資具極被衰損由次二濁善品衰損以耽欲樂自苦行故或損在家出家善故由後一濁衰損自身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 金銀銅鐵輪應別故如其次第勝上中下逆次能王領一二三四洲謂鐵輪王王一洲界銅輪王二銀輪王三若金輪王王四洲界契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 體亦非常所説三災云何次第要先無間起七火災其次定應一水災起此後無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067b11 - 0067b28: 毘婆沙師説立三業如其次第由上三因然心所思即是意業思所作業分爲身語二業是思所等起故身語二業自性云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b03 - 0070b07: 能爲依爲轉隨轉因隨其次第如輪行於地手地爲依何地身語業何地大所造頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071b28 - 0071b28: 　　　　如次第應知　名轉名隨轉　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072c27 - 0073a10: 論曰應知此中如數次第依四遠離立四律儀謂受離五所應遠離安立第一近事律儀何等名爲五所應離一者殺生二不與取三欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074c09 - 0074c27: 於四洲中光位闇位如其次第立晝夜名二邊際中盡壽可爾於命終後雖有要期而不能生別解脱戒依身別故別依身中無加行故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 者謂此生造從第三生後次第熟有餘師説順現法受業餘生亦得熟隨初熟位建立業名爲順現等勿強力業異熟果少毘婆沙師不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b05 - 0083b09: 各有三種謂曲穢濁如其次第應知依諂瞋貪所生謂依諂生身語意業名爲曲業諂曲類故若依瞋生身語意業名爲穢業瞋穢類故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b24 - 0083b24: 　　　　應知如次第　名黒白倶非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c18 - 0085b13: 所愛乃至復起貪瞋邪見次第現前此十名爲殺生後起所餘業道如應當知貪等不應能爲加行非唯心起加行即成唯起心時未作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086a29 - 0086b05: 四節業道三三一三隨其次第於有情等四處而生謂殺等三有情處起偸盜等三衆具處起唯邪見一名色處起虚誑語等三名身等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b25 - 0087b25: 　　　　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091b11 - 0091b25: 無記三業一一爲因如其次第對善不善無記三法辯有果數後例應知謂初善業以善法爲四果除異熟以不善爲二果謂士用及増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c14 - 0091c23: 無學三業一一爲因如其次第各以三法爲果別者謂學業以學法爲三果除異熟及離繋以無學法爲三亦爾以非二爲三果除異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c26 - 0092a10: 所斷三業一一爲因如其次第各以三法爲果別者初見所斷業以見所斷法爲三果除異熟及離繋以修所斷法爲四果除離繋以非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b04 - 0094b22: 罪爲最重餘無間罪如其次第第五三一後後漸輕第二最輕恩等少故若爾何故三罰業中佛説意罰爲最大罪又説罪中邪見最大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b26 - 0094c01: 論曰如是五種隨其次第是五無間同類業體謂有於母阿羅漢尼行極汚染謂非梵行或有殺害住定菩薩或殺學聖者或奪僧合縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099b12 - 0099c09: 於十隨眠一二一一如其次第具離三見二見見疑謂見苦諦所斷具十見集滅諦所斷各七離有身見邊見戒取見道諦所斷八離有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101a12 - 0101b16: 故分七種於劣於等如其次第謂己爲勝謂己爲等令心高擧總説爲慢於等於勝如其次第謂勝謂等總名過慢於勝謂勝名慢過慢 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a02 - 0103a07: 及不善癡不善根攝如其次第世尊説爲貪瞋癡三不善根性唯不善煩惱爲不善法根立不善根餘則不爾所餘煩惱非不善根義准 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c17 - 0106c17: 　　　　應知如次第　五八十識縁　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107a14 - 0107a19: 眠故如上所説十種隨眠次第生時誰前誰後頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107a22 - 0107b11: 論曰且諸煩惱次第生時先由無明於諦不了不欲觀苦乃至道諦由不了故次 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107b14 - 0107b25: 便起欲貪此三因縁如其次第即因境界加行三力餘煩惱起類此應知謂此且據具因縁説或有唯託境界力生如退法根阿羅漢等 [show] (1 hit)

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