大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "本覚" : Including related character : 本覺

2024 hits : 1..3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ..68 --- [ keyword count ]


 

大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a18 - 0264a28: 後異相門非此同相門中本覺智内有此色礙不空之性也又亦可本覺不空恒沙徳中亦無此色相故云而見色相乃至不空之性也 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a29 - 0264b14: 對業識等差別染法故説本覺恒沙性徳又由對治彼染法差別故成始覺萬徳差別也如是染淨皆是眞如隨縁顯現似有而無體故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270a05 - 0270a11: 不覺癡相轉滅成於始覺本覺智體不滅與還源無二無別也上來釋染淨生滅因縁相竟 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b04 - 0270b22: 有淨用者此是生滅門中本覺眞如故有熏義眞如門中則無此義由此本覺内熏不覺令成厭求返流順眞故云用也此釋經中由有 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0271b21 - 0271c22: 無始乃至不思業者不空本覺名無漏法此法冥熏衆生非物能了故云不思業也此中業者是冥熏作用也作境界性者明非直熏彼 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0272a25 - 0272b09: 不成謂無明厚重之流雖本覺内熏然未有力故是故雖遇善友外縁之力而亦不能令其得道也此即明因縁互闕之失○若因縁具 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273b20 - 0273c09: 清涼不變自在義故 一本覺智明義二本覺顯照諸法義三顯照之時無倒義四性離惑染義五性徳圓備義六性徳無遷義具足如 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273c26 - 0274a07: 無明故知心性不起即是本覺智明故云大智慧光明義也若心起見則有不見之相心性離見即是遍照法界義故 若心起見等者 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274c09 - 0275a28: 但現染相不顯其用以彼本覺内熏妄心故有厭求有厭求故眞用即現厭求劣故用相即麁厭求漸増用亦漸細如是漸漸乃至心源 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0275b20 - 0275b26: 事皆因十度深行之熏及本覺不思議熏二因所成樂相圓備故名報身故云如是功徳乃至説爲報身○第二重分別中先應後報應 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276a07 - 0276a16: 故就其本但云智身智謂本覺心智也言以智性即色故説法身遍一切處者明心即色顯前不二如水遍在波中故也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276c07 - 0276c25: 由如來藏中有二義一是本覺義即是當人於上妄計故云人執二是理實義當所觀之法今據初義故説人執於此五中各有三謂初 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a09 - 0277a16: 等者簡法異喩謂是如來本覺性智豈同太虚虚妄法也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278b07 - 0278b14: 中先辨行因謂有聞熏及本覺内熏之力并依前世修善根力故能信業果故捨惡從善修福徳分也言厭生死苦求菩提者成菩提分 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281a03 - 0281a27: 一念始覺至心源時契於本覺故云相應以無明盡故顯照諸法名一切種智也亦可前一念相應慧等者是無間道也名一切種智者 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b04 - 0281b21: 始覺之異故名眞實然此本覺在生滅門中爲妄法之體故云諸法性也一切妄法並是本覺佛心之相相既現於自體之上以體照其 [show] (2 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 義 釋隨染二相義釋本覺義本有修生義生滅因縁中七科義生滅中一科義染法熏中四科義淨法熏中七科義略科文分別發 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 違眞故不是用也第六釋本覺本不覺各有三門一開義二由起三和合初者本覺有三義一無不覺義二有本覺義三無本覺義不覺 [show] (90 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 此中能乘是始覺所乘是本覺能所冥符始本不二名究竟覺即是所至之處一相一味究竟平等更無三異於一體中義分能所爾亦 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 但名眞如若在後門但名本覺應知眞心是總眞如是別寥謂空寂廓謂曠大空即中無妄染寂乃其性湛然曠謂徳用無邊大則體周 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 明爲因境界爲縁悟中以本覺内熏爲因師教外熏爲縁若隨從迷中因縁即沈於生死則一切有漏染法起一切無漏淨法滅滅則隱 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a25 - 0309b12: 如來法身等於中有始覺本覺本覺復有隨染性淨之異具如論説注前眞如等者通前後妨難或曰前眞如門及此覺義爲何不明開 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a07 - 0310a12: 不斷絶義更不旁説眞如本覺故云一向等略八重者廣則十四故以眞如門及覺義非是生起倫次故生滅門不覺義全體是業相故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c11 - 0313c29: 別釋起信二初正明以有本覺等者約因縁以明發起也夫有爲法起必因縁力因縁互闕皆不成立今信所起須具因縁故論云自有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c14 - 0318c21: 實名如實行下文即隨染本覺智淨相文彼文但云依法力熏習如實修行滿足方便今疏隨文配位故有是地前等言也地滿位者以 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c07 - 0321c22: 而體性不動故受如稱即本覺也悟時背塵合覺名如來以如體上有淨用起反染歸淨名之爲來即始覺義眞如體一來去隨縁故取 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 諸衆生下二反顯以雖有本覺而無始覺故不得名如來斯則如義寛通來義局狹故淨名云一切衆生皆如也衆聖賢亦如也至於彌 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b16 - 0326b27: 成之淨皆屬覺之所攝也本覺所攝即大智慧光明義遍照法界義眞實識知義等始覺所攝即三明八解力無畏等然此且就相用有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b26 - 0327c17: 初釋本文二初別解當文本覺者即是前之眞如至此門中轉名本覺以對治故名本對不覺故名覺也即此本覺是生滅家之自體也 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c20 - 0329a07: 不同倶屬始覺能乘智也本覺爲所乘者若約今文即前一心法爲所乘以對始故言本覺也若約三大言之則用大爲能乘體相二大 [show] (3 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.