SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "有身见" : Including related character : 有身見

391 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 --- [ keyword count ]

阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a02 - 0896a11: 斷故不復行謂慢類我慢有身見所増殺生等纒邪見所増諸無有愛斷見所増有愛一分常見所増不善惡作是疑所増故聖身中雖有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 應一念頓縁五部法故謂有身見一刹那中頓縁五部受乃至識爲我我所理不應言一念身見體分五部貪等皆是自相惑故尚無一念 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899a18 - 0899b06: 性顛倒轉故寧非不善且有身見順善行故違斷善故定非不善愛慢雖有順修福行而由見力引彼令起又斷善時爲強因故背善友故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0906a28 - 0906c06: 論曰何等爲五謂有身見戒禁取疑欲貪瞋恚如是五種於下分法能爲順益故名下分然下分法略有二種一下界謂欲界二下有情謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0915c21 - 0917a10: 道皆名聖種此門意顯令有身見暫息永除説四聖種如是已説將趣見諦所應修行及修行已爲修速成淨治身器既集如是聖道資糧 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0971a14 - 0971b17: 應等持故説空等持近治有身見身見亦有二行相故謂空行相近治我所見非我行相近治我見觀法非我名非我行相觀此中無我名 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0220b16 - 0220b20: 厭無憂無喜無畏泰然若有身見謂我損益衰盛起時便生憂喜因斯便有怖畏無窮故有智人應除我執 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0555b26 - 0555c05: 遍行見謂染汚意相應妄有身見於一切時常隨行故如於夢中見所受用所以者何猶如貧者於睡夢中自見受用可愛境界如是愚夫 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0234a04 - 0234a22: 欲界苦諦貪瞋慢無明疑有身見邊執見戒禁取見見取邪見集滅二諦各除三見七七十四道諦所斷除上二見欲界四諦共三十二色 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0362c05 - 0364a02: 故生諸煩惱所以者何若有身見則謂此我若常無常若定見常則是常見定見無常則是斷見若我是常則無業無報無苦解脱我若無 [show] (1 hit)
菩提資糧論 (No. 1660) 0539c25 - 0539c28: 而行若依得空而行則於有身見人難治過之惡亦過之以諸見行由空出離若著空見彼不可治以更無令出離故 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0452c29 - 0453b02: 現我故言見者謂即我執有身見也如是四種皆我倒矣常樂等者即法四倒住持自相能生謬解謂外道等不了五蘊有爲之法刹那不 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0787a26 - 0793c05: 名修行増長四佛子至所有身見下彼果分此即地滿是中二分之果又此四分即加行無間解脱勝進四道又四中初一入心後三住心 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0793c12 - 0800b16: 起三行四護五過本即所有身見至蘊界處於中身見爲總我等爲別別中我人等四爲人我慢蘊界處三是法我慢而云本者有二義故 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0485a06 - 0493a28: 四地時便能永斷釋曰以有身見不能觀身爲不淨等問上言所知障中倶生一分那名煩惱答此所知障昔時多分與煩惱障同一體起 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0502b22 - 0510b16: 佛子菩薩住此焔慧地所有身見下是然總唯二果前一開二後一開四便成六果然有二門一行斷分別故云二中一離障果二成徳果 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893a29 - 0893c07: 身見爲首六十二見者明有身見即六十二見倶生以是義故循觀身受心法以用治之得無身受心法即諸見總無唯智所見也名悟佛 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 中無聖果故不動不修者有身見故即有邊見有邊見故即有戒取及以邪見八十 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0970c22 - 0975a23: 三有之本名爲有身也以有身見衆生發心求佛故名佛種問何故偏取煩惱爲佛種耶答二乘斷於煩惱不能發心作佛故非佛種今偏 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1092c24 - 1092c29: 性無所猜凝無驚無懼執有身見乃有猜疑亦有驚懼 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a14 - 0466a23: 體身見即斷凡貪愛者爲有身見捨身見故貪從何生故法華云諸苦所因貪欲爲本貪不生故是名斷身見相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 且非有覆無記由與欲界有身見･邊執見不相應故所以者何行相異故彼二見歡行相轉憂根慼行相轉互相違法不相應故憂根亦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0115b06 - 0116a21: 論第十三千問品中云幾有身見爲因非有身見因等者二非有身見爲因非有身見因解云二謂滅道二諦二應分別謂苦聖諦或有身 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0116a22 - 0117a14: 除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦　有身見爲因亦有身見因者謂前所除法　非有身見爲因非有身見因者謂 [show] (47 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0119b21 - 0120c02: 除中第三節文爲難未來有身見既入所除即倶句攝是即從過･現有身見生能生未來有身見既生未來有身見明知未來有同類因 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a03 - 0123a15: 三文證諸餘染汚苦諦以有身見爲因聖人身中修斷染汚法是諸餘染汚苦諦攝明知見所斷法通與一切染法爲因以此故知遍行因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0130a02 - 0130b04: 其果唯一　問如邪見生有身見雖性不同同是染故爲等流果善生無覆雖性不同同是淨故應是等流果　解云染法易同故得爲果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a16 - 0174b17: 類性名　諸我我所執謂有身見勝故別説故正理云我･我所執是諸見根故於見中別顯二種　我慢執謂七慢中我慢用我起故勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0273a08 - 0273a23: 及見苦所斷餘不善業以有身見･邊執見品諸無記法爲等流果故或遍行因等流果或是同類因等流果　若無記業以不善法爲等 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0294a16 - 0294b28: 經説六十二諸惡見趣皆有身見爲本六十二見趣者謂前際分別見有十八後際分別見有四十四　前際分別見有十八者謂四遍常 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee