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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0876a28 - 0876b16: 前方便捨也云云今云如暫無捨云捨是暫無之前不捨無暫無義暫無言在捨已處捨是名無前方便其實異心起位是無體能捨 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0876b24 - 0877a06: 捨隨是何戒永捨誓捨若暫受戒體持還得順意思業故後雖未作即成不律儀云云問何故今章不用迦濕彌羅用健陀羅國義云 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0885c25 - 0886a03: 定共戒謂菩薩固修諸行暫不可發定共戒若起貪心如何名持隨心轉定共戒等耶云云今云此或義不是也非問答意故 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0895b25 - 0897c22: 小如見毛端有時取大如暫開目見大山等有時取等如見蒲萄耳根有時取小如聽蚊子聲有時取大如聽雲聲有時取等如聽琴 [show] (1 hit)
有宗七十五法記 (No. 2325) 0898b23 - 0900c23: 物能遮未來心心所法令暫不起如堰江河第四靜慮廣果天中有高勝處名無想天壽定五百大劫言無想定者謂諸外道計無想 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0019c27 - 0020c24: 外而所授大白牛遠同也暫修三乘各別得自乘果故云近異久修三乘人同得無上菩提果故云遠同也　問何三乘益云出世益 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0049b22 - 0050a29: 經云不退毘婆沙師意約暫退之退也雖然命終無退義故論曰無從果退中間命終退已須臾必還得故乃至於暫退時亦必不造 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0055a13 - 0055c14: 難雖然答言者一常沒二暫出還沒三出已即住四遍觀四方五遍觀已行六 [show] (3 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0056c04 - 0057b09: 也故仁王經云一切衆生暫住報登金剛源居淨土云云問爾今此一切者是限有性而云一切約無性非云一切衆生居淨土故善 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0059a07 - 0060a24: 永無不還生譬如醉人雖暫眠終必覺云也故入無餘涅槃聖者以微細心還生後得變易身必證大菩提道理顯然也問爾此等文 [show] (1 hit)
華嚴論章 (No. 2329) 0064c13 - 0065a25: 何間修所知障對治道故暫止煩惱對治唯起地地障智障對治道也唯至初地見道位二障分別頓斷十地滿心究竟斷盡之者以 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0072a26 - 0072b22: 十善治國利人人順此法暫離三途生人中帝釋説此法令人生欲天梵王説四無量令人生初禪此其因果唯限人天雖於有漏法 [show] (1 hit)
華嚴信種義 (No. 2330) 0073a07 - 0073a20: 有退故設習氣未淳熟者暫時念退信及住位一往不退爲正信自己身心總是法界佛無自他性故已上解曰此文中信及住位者 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0085b24 - 0085c07: 更一轉時復經爾許時但暫臥息有爾許時況其一生何可計知在中不聞佛法故名難處若是此法器雖生在彼而亦得聞爲顯法 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0088b12 - 0088c17: 故亦在定中推求能觀心暫時起能所分別是云定起也是此第十重言其所觀雖有十重兼其能觀心有十一重也 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0091b07 - 0092a02: 有退故設習氣未淳熟者暫時念退信及住位一往不退爲正信云云解曰信及住位者即如汝所引文修道人於此教法起信心後 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0118b23 - 0118c05: 充文欲勤修三十講之間暫閣第四卷稽古即移第五卷習學之間此勤中絶及中冬末然間同八月四日夜多年同宿兒童力命丸 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0129b10 - 0129b27: 生不修者過去善深今生暫發菩提心觀於念處遇縁而退名不習浮昔日經沒者今入内凡方得不沒四方者須陀洹對東方餘三 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0168c02 - 0168c07: 釋四力中第三因力云今暫得見諸佛菩薩或暫得聞稱揚讃美即能速疾發菩提心況覩神力聞其正法文而因力發心者堅固不 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0168c08 - 0168c18: 薩宿習大乘相應善法今暫得見諸佛菩薩或暫得聞稱揚讃美即能速疾發菩提心況覩佛力聞其正法是名第三初發心力文案 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0172a20 - 0172c12: 薩宿習大乘相應善法今暫得見諸佛菩薩或暫得聞稱揚讃美即能速疾發菩提心況覩神力聞其正法是名第三初發心力又諸 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0173a20 - 0173c29: 習大乘善法者由宿習力暫見佛等即能發心名爲因力第四由於現法長時修習種種善法發菩提心名加行力第三就前縁因力 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0193c09 - 0194b01: 結縁有三乘性是理性上暫時假立暫時性故後皆成佛而定性者習性堅牢於此世中決定不迴必入涅槃寂後生心所入涅槃非 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0204a15 - 0205b15: 昧功徳隨世間根又隨欲暫令遊喜權方便説故云世間是盡智及無生智等 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0217c19 - 0218a14: 起法執愚法聲聞不斷但暫伏上心由觀智淺故退菩提心聲聞及迴心聲聞等竝斷末那爲觀智勝故故云非眞滅度也 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0247c13 - 0248a05: 十信菩薩現成佛者爲是暫時化現爲實成耶　答若三乘初教中總無化現成佛以未得不退故若終教十信滿心勝進分上入十 [show] (3 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0272a29 - 0272c01: 起法執愚法聲聞不斷但暫伏上心由觀智淺故退菩提心聲聞及迴心聲聞等並斷末那爲觀智勝故元曉云六種染心是煩惱礙 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0276c25 - 0277a01: 漢由故意力前七地中雖暫現起而不爲失八地已上畢竟不行 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0300b25 - 0302c15: 乘各得其益所設權方是暫止息漸漸誘引次第長養於是根熟堪入佛乘是故如來説一乘法令彼各趣之人入於平等之道是見 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0324c20 - 0325a25: 佛果然由諸縁熏習力故暫時得有三乘差別終歸一乘回心成佛偏増熏習根鈍之者此世不回入寂後回是名定性即暫時也不 [show] (2 hits)

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