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Search word : "所讚" : Including related character : 所讃

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十住毘婆沙論 (No. 1521) 0109c10 - 0110c10: 不爲智者所呵故名爲聖所讃戒常在念安慧故名爲易行戒一切無過故名不可呵戒守護諸根故名爲善護戒諸佛所念故名爲名 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0114a16 - 0114a21: 處復有菩薩作是念諸佛所讃聽處是阿練若處復次住阿練若處助滿一切善法増長善根然後入聚落爲衆生説法成就如是功徳 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0119c06 - 0120a06: 常不失爲諸佛菩薩賢聖所讃常不失疾能具足一切智慧是爲十種種利者於種種功徳不退失如經中説菩薩善守持戒常爲諸天 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0120a08 - 0121a18: 間天人魔梵沙門婆羅門所讃歎者尸羅快樂自在身中不從他得生天涅槃之善方便尸羅即是信河正濟無有泥陷瓦石刺蕀隨意 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0161a26 - 0161a28: 可作業隨順菩薩行如來所讃一切正修行 [show] (1 hit)
轉法輪經憂波提舍 (No. 1533) 0355c27 - 0356b07: 人聲聞弟子諸仙人等之所讃歎此因縁故我今解釋云何解釋無量功徳大牟尼王何故轉此不可思議不可稱量第一寂靜善無垢 [show] (2 hits)
三具足經憂波提舍 (No. 1534) 0363b13 - 0364a28: 人愛惜身命又如勝智世所讃歎如愼王語求解脱人護戒亦爾欲求解脱當歸依佛欲生善道當歸依戒安身之本戒是第一知識遇 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0459b08 - 0459b08: 　所歸住趣宅　勝宮佛所讃　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0069b22 - 0069c22: 入不信解不害心栽於佛所讃嘆有智同梵行者瞋恚毀罵陵辱觸惱不害心栽問此五心栽以何爲體答疑瞋爲體前四是疑第五是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0160c23 - 0161a08: 摩地非愚者所近是智者所讃三者有内證智生知此三摩地現樂後樂四者有内證智生知此三摩地寂靜微妙是止息道令心一趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0505a14 - 0505a14: 　　　　世間解所讃　彼當獲大果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535a01 - 0535b21: 聖所受用非凡所取智者所讃能善究竟能善引發問何故名爲聖所愛戒答是諸功徳所依處故謂諸聖者愛樂功徳故愛此戒如人 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0675b07 - 0675b28: 若此讃説即是食者觸非所讃便應非食 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0676b26 - 0676c13: 謂剌雉多食牟地多食佛所讃食四方食等又如經説順食逆食言順食者如世 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0900b05 - 0900c24: 悠悠故復次世尊欲令於所讃徳隨彼愛樂多住中者生敬重心意望滿故復次佛爲勉勵新學苾芻令生希慕翹勤修故大徳説曰由 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0909a21 - 0909c03: 説佛及弟子名最勝者彼所讃述名最勝知有説佛知此四是勝寶藏能令住者意望滿足故名最勝知謂諸有情多分意望不滿而死 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0056a20 - 0056c15: 於法於戒於教亦如是佛所讃歎智人所識修梵行者常以麁言譏刺毀訾觸惱 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0166b28 - 0167a20: 用所以者何佛不無事有所讃歎糞掃衣輕賤易得求時無過耶答曰或有説者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 同分如此義非毘婆沙師所讃許何法名無想有偈曰無想於彼天能滅心心法釋曰於無想衆生天中受生有法能遮滅彼心及心法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b22 - 0546a18: 聞經説淨居天等來詣佛所讃禮問難故生餘地起餘地心發身語表於理無失然如識身等非彼地所繋又發表心唯修所斷見所斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574b19 - 0574c22: 種非業無貪無瞋正見智所讃故感愛果故此行即妙故名妙行正見邪見雖非益損他而爲彼本故亦成善惡又經中言有十業道或 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0878c25 - 0879a08: 種非業無貪無嗔正見智所讃故感愛果故此行即妙故名妙行正見邪見雖非益損他而爲彼本故亦成善惡又經中言有十業道或 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0263c02 - 0264a01: 他作樂歡喜即是涅槃佛所讃説若解脱如利益一人歡喜樂者爲智者所愛若與他重樂不計功者即是解脱悲者爲他作樂不望果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a24 - 0339b12: 聖弟子所親近故是聰叡所讃者謂即彼所稱讃故是諸聰叡同梵行者常不訶毀者謂一切時常稱讃故非如世間初靜慮等爲背下 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0381c14 - 0382a05: 由此因縁於現法中聖賢所讃身壞已後乃至當生善趣天上樂世界中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0544c24 - 0545b21: 聞獨覺所證諸佛菩薩先所讃説我等先以愚夫覺慧於不如實唯彼相似唯彼影像發起眞實涅槃勝解由是因縁於先勝解追生羞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0558a05 - 0558b22: 毀業皆不現行一切如來所讃美業如實隨轉既如是已其心轉復滋潤柔和有所堪能其心轉復種種行相皆善清淨又善知恩知報 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 身語意業隨轉於諸如來所讃毀業如前廣説於第五住所引世間工巧業智轉得圓滿三千世界共許爲師唯除安住上住菩薩及諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0707c15 - 0707c24: 於如來所能作饒益謂隨所讃歎但行自利非由讃歎於如來所有異所作猶如造瓶何以故如來隱善極少欲故復有二種於如來所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0773a05 - 0773a12: 決擇如來所説如來所稱所讃所美先聖契經譬如無本母字義不明了如是本母所不攝經其義隱昧義不明了與此相違義即明了 [show] (1 hit)

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